كَفاكُم افتراءً واجْتِراءً على اللهِ

[إلى الرحمن وفدا]

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

[الناصر لناصر محمد]

يقول صاحب الجعبة:
فلماذا لا تعبدُ تَحَسُّرَ اللهِ في نفسِه ؟! أو تعبدُ حُزْنَ اللهِ في نفسه.......انتهى كلام صاحب الجعبة

ونقول له اليس ما تدعو له هو نفس ما يدعو له الشيطان؟

قاتلك الله يا من تسعى لجعل الناس كافرين
قاتلك الله يا من تسعى لزيادة الحزن في نفس الله

[زكي]

كما يبدوا فإن الاخ الباحث عن البينة كان يبحث عن
ملاك من الملائكة يسمى المهدي المنتظر
لديه القدرة على الطيران وازالة اسرائيل بالاسم الاعظم في لمح البصر ويجيد النحو ولديه قدرات خارقة كـ " سوبرمان "
فلما وجده مجرد انسان عادي من البشر يدعوا فقط لنبذ التفرقة في الدين وتنزيه الرسول مما الحق به من اكاذيب على احاديثه
ويدعوا الى حب الله واعتبار الله هو الهدف وليس وسيلة الى الجنة

اصيب بالصدمة الشديدة

وكانه كان يريد ان يعبد سوبر المهدي الخارق
فلما وجده انسان عادي وليس سوبر

شعر بخيبة أمل

للاسف يا أخي .... الهدف لدينا هو الله وليس المهدي
ولو كان من يقودني الى الله هو ابليس ... لأتبعته

- - - تم التحديث - - -

كما يبدوا فإن الاخ الباحث عن البينة كان يبحث عن
ملاك من الملائكة يسمى المهدي المنتظر
لديه القدرة على الطيران وازالة اسرائيل بالاسم الاعظم في لمح البصر ويجيد النحو ولديه قدرات خارقة كـ " سوبرمان "
فلما وجده مجرد انسان عادي من البشر يدعوا فقط لنبذ التفرقة في الدين وتنزيه الرسول مما الحق به من اكاذيب على احاديثه
ويدعوا الى حب الله واعتبار الله هو الهدف وليس وسيلة الى الجنة

اصيب بالصدمة الشديدة

وكانه كان يريد ان يعبد سوبر المهدي الخارق
فلما وجده انسان عادي وليس سوبر

شعر بخيبة أمل

للاسف يا أخي .... الهدف لدينا هو الله وليس المهدي
ولو كان من يقودني الى الله هو ابليس ... لأتبعته

[ابو ناصر بدر محمد اليافعي]

كُفَّ عن اختراعاتِك الشخصيةِ في دين الله ، فقد قلْتَ أن رضوانَ اللهِ على عباده أكبرُ من كلِّ نعيمٍ سِواهُ فقُلنا لك : نعم وعلى العيْنِ والرأسِ ، أما أن تقول : فنحنُ نعبُدُ رِضوانَ اللهِ في ذاتِه ، نقولُ لك : قِفْ ، فنحنُ نعبدُ اللهَ بذاتِه العليّة وبأسمائه الحُسْنى وصفاتِه المُثْلَى التي قالَها اللهُ ورسُولُه صلى اللهُ عليه وسلّم دون أن نَزيدَ عليها حرفاً واحداً ودون أن نتفَلْسَفَ في هذه القضيّةِ بالذات فنحنُ نتكلَّمُ عن اللهِ جلَّ وعَلا وليس عن واحدٍ من أصحابنا الذين يُجالِسُونَنا على المَقَاهي والكافيهات ، مالذي دَهَاكُم يا قوم ؟ { مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا } ؟!

لم ينهكم الله ان تتخذوا رضوان الله وسيلة لدخول الجنة فهل وجدت المقربين واصحاب اليمين تساووا في نفس الله كلا والف كلا فاما المقربين فنالوا حب الله وقربه وادخلهم الجنة فور موتهم تصديقا لقوله تعالى فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم صدق الله العظيم واما اصحاب اليمين فنالوا رضوان الله لكنهم لن يدخلو الجنة الا يوم الحساب تصديقا لقوله تعالى واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمينصدق الله العظيم وهذا هو رضوان الله على اهل الجنة لم يتساوى في نفس الله برغم انهم جميعا رضي الله عنهم ورضوا عنه فما غرك بجزء من المقربين لا يساقون الى الجنة ولا الى النار بل يتم حشرهم الى الرحمن وفدا تصديقا لقوله تعالى يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا صدق الله العظيم
وذلك لان الله رضي عنهم ولكنهم لن يرضوا حتى يرضى الله في نفسه وكيف يرضى الله في نفسه حتى يدخل كل شئ في رحمته وفي ذلك سر الشفاعة التي انتم بها مشركون فتشفع رحمتة من غضبة وذلك هو النعيم الاعظم الذي فيه سر الحكمة من خلق الخلق والذي عنه سوف تسألون ولكن اكثركم يجهلون
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[يحيى الطوقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله العظيم في نفسه,,
(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)صدق الله العظيم
سورة ال عمران:

(ويحذركم الله نفسه )
ماهو الشئ الذي ينبغي علينا ان نحذره في نفس الله,,؟
هو الغضب اذا غضب الله سبحانه على الناس فهو يغضب بسبب ,,ماهو السبب الذي يغضب الله سبحانه,,؟
قال الله تعالى
( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)صدق الله العظيم
سورة يس:
لماذا تحسر الله عليهم هل تحسر الله ندم انه اهلكهم ام لأنه رحيمٍ بهم ويريد لهم الخير والرحمة ولكن رفضوا رحمته وخيره وتحدوا اولياءه والمؤمنين وشنوا عليهم عداوه بجهلهم وتعنتهم وكبرهم الذي طغى على بصائرهم وزين لهم الشيطان انهم اهل حق واهل قوه فستقووا على عبادة الصالحين الذين بعثهم الله اليهم رحمة بهم لأن عقولهم قاصره لا تفهم مامعنى الرحمة ولا تعلم مامعنى الهدي والسراط فحل عليهم غضبه فأهلكتهم ذنوبهم التي ارتكبوها في عباده ,فهم من اهلك انفسهم بجهلهم كونهم لايدركون ان الكون يغضب اذا غضب الله واذا غضب الله على قوم غضبت الارض والسماء من غضب ربها فتهلكهم بذنوبهم وهم لا يعلمون ما سر حقيقة الغضب والرضوان ,
ولذلك حين يأتيهم رسول او نذير يستهزءون به ويعرضون عنه وهو جائهم من اجل ان ينقذهم من عذابٍ لا يدركوه ,فالناس يجهلون انفسهم ويعتدوا على اولياء الله حتى يصيبهم الاذى ثم يتحسرون على ما فرطوا في جنب الله وكانوا بايآته يستهزءون ويسخرون,
قال الله تعالى,,
(وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59) وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ (60) وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62) لَّهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63) قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ (66) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)صدق الله العظيم
سورة الزمر:

فحسرتهم ندم لأنهم اعرضوا عن الحق وداعي الحق من ربهم وستكبروا وعتدوا وصدوا ونتهكوا كل شئ وعاثوا مفسدين واخذتهم العزة بالأثم وستكبروا استكبارا,,
اما حسرة ربي فهي حسرة رحمة ,لأن الله يحب لعباده الخير ولا يحب لهم الشر وهم في ذلك مخيرين فالتمييز بين اتباع الخير واتباع الشر هو ميزان العقل ان اصاب العقل خلل في الاتزان فهو كارثة على الأنسان ,فحين يأمرنا الله بالاصلاح والخير والايمان فهي رحمة ورحمة الله تأتي بعلمه فمن احب رحمة الله وتقى الله في فيه اضاء الله له السراط المستقيم ,وهذا هو الفضل وتلك هي الرحمة التي كتبها الله على نفسه ,

اما الرضوان فهي صفه اكبر منزله لأنها حقيقة العبادة الصحيحة لأن عبادتنا لله هي من اجل ان يرضى في نفسه وتلك هي الغاية التي من اجلها خلقنا الله جميعاً ,
فلو ان الناس جميعاً اجتمعوا على محبة الله ورضوان نفسه خلاص تسقط كل خلافات الناس وتبقى الغاية واحدة ,
ولكن حين تكون السبل شتى وتتفرق الناس وهذا ما لا يريده الله لعبادة لأنه اله واحد والعباد خلقهم الواحد ,

نسأل الله ان يجمعنا في رحمته ورضاه في نفسه وان يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا ويتوفنا وهو راضي عنا انه سميع مجيب,
ــــــــــــــ
اما القليل فهم ثلاثه وكل واحداً منهم أمة,
والله اعلم والحمد لله رب العالمين

[ابو ناصر بدر محمد اليافعي]

اما القليل فهم ثلاثه وكل واحداً منهم أمة,
والله اعلم والحمد لله رب العالمين
​كلمة قليل في كتاب الله يقصد بها ثلاثه او الثلث بحسب موضعها