الموضوع: هل هذا الحديث يتعارض مع القران؟

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16
  1. افتراضي هل هذا الحديث يتعارض مع القران؟

    السلام عليكم ورحمه الله.
    عندما نقرا هذه الايه: ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ ) صدق الله العظيم
    نفهم ان الله تعالى يحاسب الناس يوم الدين حسب اعمالهم سواءً كان مومن ام كافر.

    وعندما نقرا هذا الحديث : ما رواه البخاري في "صحيحه" أن أبا هريرة رضي الله عنه،قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( لن ينجي أحدًا منكم عمله ، قالوا: ولا أنت يا رسول الله ! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة، سددوا، وقاربوا، واغدوا، وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا )
    نفهم ان الله يدخلنا الجنه برحمه فقط.
    هل هذا يتناقض مع الايه السابقه؟

    جزاكم الله خير.

  2. افتراضي

    الإمام ناصر محمد اليماني
    08-09-2009, 01:51 am

    ----------------------------------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وكافة الأنبياء من قبله النبي الأمي الأمين والهم الطيبين الطاهرين والتابعين للحق في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين والحمدُ لله رب العالمين)

    ويا أيها المُستغفر لقد غيرت ناموس الكتاب بالتصديق بالدُعاة إلى الحق أنه لا يجب تصديقهم إذا ثبت خطاء أحدهم قط في الحياة أو تبن أنه قد أرتكب إثم فلا يجوز تصديقه أفلا تتقي الله إذا لما يجوز لبني إسرائي أن يصدقوا بموسى لأنه قتل نفس بغير الحق بل إنك لمن الجاهلين بل الحُجة هي العلم يا هذا ولم يجعل الله الحُجة أن الداعية لم يرتكب إثم قط ألا والله لولا أن ربي ستر علي ولا يعلم بذنوبي أحد ولا أريد ان افضح نفسي وقد ستر علي ربي ولكان أخبرتك بكافة ذنوبي وأثامي التي قد عملتها في حياتي ما أذكر منها ومؤكد أني انسى كثيرها وتُبت إلى الله متاباً وهل تدري أنه بودي أن اذكرها جميعاً لكان أخبرتك بها لأنك لمن الجاهلين أتريد ان تجعل البُرهان للإمام المهدي أنهُ لم يرتكب قط ذنب في حياته ولكن الإمام المهدي كان ميتاً غافلاً فأحيا الله قلبه بنور القران العظيم ليمشي به في الناس بالحق فلا يستوي من كان غافلاً ثم استجاب لدعوة الحق من ربه في مُحكم كتابه فأحياه الله بنور كتابه فأتبع الحق ممن بقي في ضلال مُبين طيلة حياته تصديقاً لقول الله تعالى)


    ((أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125)) صدق الله العظيم

    ويا ايها المُستغفر لو سألت عني أي إنسان يعرفني هل يكذب ناصر محمد اليماني لقال لك ما شهدنا عليه كذب قط وأما الذنوب فهي كثيرة والحمدُ لله أني وجدت رحمة ربي وسعت كُل شئ حتى لو كانت ذنوبي تفوق ذنوب إبليس الشيطان الرجيم فتبت إلى ربي متاباً لوسعتني رحمة ربي ولهداني وأصطفاني من أولياءه المُقربون ولستُ أبالي بأن اخبركم بذنوبي ولو أخبرتكم لما استطعت أن أحصيها والحمدُ لله الذي وضع عني وزري وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا ولم يجعل الله المهدي المنتظر من الذي ينتظرون رضوان العباد فلا يهمني رضوانكم شيئاً لترضوا عني بل يهمني رضوان ربي وحده لا شريك له وإني لهُ لمن العابدين فلا أُرائي الناس شيئاً أني لمن الصالحين الذين لم يذنبوا ذنباً قط ويا ايها المُستغفر إني لم اجد في الكتاب دابة في الأرض لم تذنب قط وقال الله تعالى)


    ((وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ ))صدق الله العظيم


    بمعنى أنه لا يوجد إنسان واحد في الكتاب لم يذنب قط فإنك لمن الخاطئين فلم يجعل الله البرهان العصمة فلا معصوم من الخطاء والذنوب إلا الله وحده لا شريك له يامن تُبالغون في عباد الله بغير الحق حتى تشركوهم في صفات الله سُبحانه وتعالى علوا كبيراً فهل
    عجبت الأن فسمع ياهذا إني أدعوكم إلى الإحتكام إلى كتاب الله وبيني وبينكم كتاب الله وسنة نبيه الحق وليس تتبع عيوبي وترى أن علي أن أقول لكم اني لم أرتكب إثم قط في حياتي مالم فإن ثبت أني أرتكبت إثماً قط فترون أني لستُ الإمام المهدي ولكني سوف أقول لكم إنها لربما كلت يمين الملك عتيد من كثرة كتابت ذنوبي من قبل ان يحيي الله قلبي وحقاً إنك لمن الجاهلين فكيف أني أتيتك بالبيان الحق لكتاب الله وفصلت البُرهان أن القرأن هو المرجع والحكم تفصيلاً وهيمنت عليك بالحق فإذا أنت تعرض عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله بما ايدني الله بسُلطان العلم المُلجم ثم تعرض عن دعوة الحق وتريد أن تسئل الناس عني وعن حسن سيرتي وسلوكي ولكني ياذكي إني لم أكن أرتكب أي ذنب جهرة أمام الناس في أيام الغفله حتى يفتوك الذين يعرفوني ولو سألتهم لما افتوك إلا إننا لم نشهد عليه سوء قط ولم نشهد عليه كذباً قط وكريم اليمان وحليم وطيب القلب يُجازي من أكرمه ويعفوا عم من ظلمه ويُعطي من حرمه وأما الذنوب الخاصة فأنهم لا يعلمون بها لاني لم افعلها جهرة امامهم حتى يخبروك ولكني أخبرتك بأني كُنت لمن المُذنبين لأني لا أُبالي برضوانك شيئاً ولا رضوان الناس وأنصاري اجمعين ما دُمت أعلم أن لي رباً غفوراً رحيما ولو لا علمي بمدى رحمة الله لما عرفت ربي و لما دعوت الناس إلى رحمته مهما كانت ذنوبهم فلا تكن من الجاهلين ولا تدعوا الناس إلى القنوط من رحمة الله ولا تتبع عيوب الناس يا ايها المُستغفر وأشهدُ لله أنك لمن المُذنبين يأ ايها المُستغفر فاستغفر الله وتُب إليه متاباً تجده رباً عفوا غفور رحيما وأُبشر المُذنبين الذين تابوا إلى الله متابا بنعيم رضوان الله عليهم وحُبه وقُربه إن الله يحب التوابين ويحبُ المُتطهرين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    أخوك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الفاضل
    السلام عليكم ورحمه الله.
    عندما نقرا هذه الايه: ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ ) صدق الله العظيم
    نفهم ان الله تعالى يحاسب الناس يوم الدين حسب اعمالهم سواءً كان مومن ام كافر.

    وعندما نقرا هذا الحديث : ما رواه البخاري في "صحيحه" أن أبا هريرة رضي الله عنه،قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( لن ينجي أحدًا منكم عمله ، قالوا: ولا أنت يا رسول الله ! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة، سددوا، وقاربوا، واغدوا، وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا )
    نفهم ان الله يدخلنا الجنه برحمه فقط.
    هل هذا يتناقض مع الايه السابقه؟

    جزاكم الله خير.
    انتهى الاقتباس من الفاضل

    قال الله تعالى )))

    وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴿47﴾ )) صدق الله العظيم


    والايات التى اوردتها ايضا فيها دقة الحساب وفيها عدل الرحمن يوم القيامة
    قال الله تعالى
    ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ ) صدق الله العظيم


    قال الله تعالى ))
    ﴾ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ﴿190﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴿191﴾ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴿192﴾ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ﴿193﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴿194﴾ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ﴿195﴾ لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ﴿196﴾ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴿197﴾ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ﴿198﴾ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴿199﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴿200﴾صدق الله العظيم

    فلنأتى للاية الكريمة المحكمة
    ((( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ)) صدق الله العظيم

    فلنأتى للحديث الذى أوردته اخى الفاضل فنجده يصطدم بالاية المحكمة
    (( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم ))حيث ذكرت فى الحديث الباطل (( لن ينجي أحدًا منكم عمله))

    ولكن الله ليس بظلام للعبيد لقول الله تعالى فى محكم اياته
    ((وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً﴿49﴾ )) صدق الله العظيم

    ولكن من تاب وأناب الى ربه فربه الكريم الغفور الودود يبدل سيئاته حسنات بسبب فعله للتوبة وصبره على الطاعة
    فانظر الى صفات واعمال عباد الرحمن

    قال الله تعالى
    ((وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً﴿63﴾ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً﴿64﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً﴿65﴾ إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً﴿66﴾ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً﴿67﴾ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً﴿68﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً﴿69﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴿70﴾ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً﴿71﴾ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً﴿72﴾ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً﴿73﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً﴿74﴾ أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً﴿75﴾ خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً﴿76﴾ )) صدق الله العظيم

    ولكن يتبقى الاخلاص فى العمل هل هو لوجه الله فيقبل كمثال على ذلك العبد الصالح الامام المهدى
    فى قول الله تعالى

    وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴿15﴾ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴿16﴾ ))) صدق الله العظيم

    أما من لايبتغى فى عمله وجه الله فإنه ياتى يوم القيامة فيجد عمله كرماد اشتدت به الريح فكان هباءا منثورا لاوزن له

    قال الله تعالى
    ((وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً﴿23﴾ )) صدق الله العظيم
    أما سبب ان العمل لم يتقبله الله لأنه فيه شرك بالله فلايبتغون به وجه الله

    لقول الله تعالى
    وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاء أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ﴿17﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً﴿18﴾ فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلَا نَصْراً وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً﴿19﴾ وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً﴿20﴾ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوّاً كَبِيراً﴿21﴾ يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً﴿22﴾ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً﴿23﴾)) صدق الله العظيم

    والامثلة كثيرة من محكم كتاب الله تبين ان الله يجازى ويعاقب فيجازى المؤمنين بالحسنى ويعاقب الكفور بنار جهنم اللظى نزاعة للشوى
    قال الله تعالى
    أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ﴿4﴾ مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴿5﴾ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴿6﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴿7﴾
    فتدبر اخى الكريم الفاضل قول الله تعالى فى محكم الكتاب ((وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴿6﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴿7﴾)) صدق الله العظيم
    فليس دخول الجنة حصريا على رحمة الله فقط ولكن وجب العمل والايمان وعمل الصالحات والتوبة وابتغاء مرضاة الرب فسيجزيهم ربهم احسن ماكانوا يعملون , وليس للانسان فى هذه الحياة الدنيا الفانية الا ماسعى وان سعيه سوف يرى يوم العرض
    قال الله تعالى ((( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى﴿36﴾ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴿37﴾ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴿38﴾ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴿39﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴿40﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى﴿41﴾ وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى﴿42﴾)) صدق الله العظيم

    ولكن يبقى فى القول عقيدة عظيمة وراسخة أن لله الشفاعة جميعا وهو الله الفعال لما يريد إن يشأ أخرج كل من فى النار وأدخلهم الجنة دونما يفعلون أى عمل خير قط فى حياتهم الدنيا تحقيقا لغاية يلح عليه قوم يحبهم ويحبونه فتشفع رحمته لدى عذابه فيخرج كل من فى النار ان ربك فعال لما يريد


    إذا الله الحكم العدل لايمكن ان يمنع عبدا من دخول الجنة وهو فعل الصالحات مبتغى بها رضوان الله فكان حقا على الله ان يرضيه ولايمنعه من دخول الجنة حصريا برحمة الله فقط
    وإنما رحمة الله الواسعة هى التى ستخل الكل فيها حتى ابليس اللعين نفسه لتحقيق النعيم الاعظم لعبيد رضوان الله فى نفسه

    وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  4. افتراضي

    اللهم حاسبنا برحمتك لا بعدلك يا ارحم الراحمين

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم إنا نسألك العفووالعافية في الدين والدنياوالآخرة .
    اللهم اهد الناس أجمعين حتى يكونوا أمة واحدة على صراط مستقيم برحمتك التي كتبت على نفسك .
    اللهم اغفر لنا جدنا وعمدنا وجهلنا وهزلنا وكل ذلك عندنا
    اللهم اغفرلنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا أنت المقدم وأنت على كل شيء قدير.
    اللهم إنا نعوذبك أن نرضى بشيء حتى ترضى .

  6. افتراضي حديثٌ حقٌّ عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: [ يا معشر المؤمنين، لن ينجي أحداً منكم عملُه، قالوا: ولا أنت يا رسول الله! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمةٍ ] صدق عليه الصلاة والسلام وآله وسلم.


    الإمام ناصر محمد اليماني
    19 - ذو الحجة - 1433 هـ
    04 - 11 - 2012 مـ
    07:00 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــــــــ


    حديثٌ حقٌّ عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:

    [ يا معشر المؤمنين، لن ينجي أحداً منكم عملُه، قالوا: ولا أنت يا رسول الله! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمةٍ ]
    صدق عليه الصلاة والسلام وآله وسلم.
    ..........................................


    اقتباس المشاركة :
    السلام عليكم ورحمه الله.
    عندما نقرا هذه الآيه:
    {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ} صدق الله العظيم
    نفهم أن الله تعالى يحاسب الناس يوم الدين حسب أعمالهم سواءً كان مومناً ام كافراً.
    وعندما نقرأ هذا الحديث: ما رواه البخاري في "صحيحه" أن أبا هريرة رضي الله عنه،قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
    [لن ينجي أحدًا منكم عمله ، قالوا: ولا أنت يا رسول الله ! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة، سددوا، وقاربوا، واغدوا، وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا]
    نفهم أن الله يدخلنا الجنّه برحمته فقط. هل هذا يتناقض مع الآيه السابقه؟ جزاكم الله خير.
    انتهى الاقتباس


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أحبّ خلق الله إلى قلبي جدّي وقدوتي وأسوتي محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الذي قال:
    [يا معشر المؤمنين، لن ينجي أحداً منكم عملُه، قالوا: ولا أنت يا رسول الله! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمةٍ] صدق عليه الصلاة والسلام وآله وسلم.

    ونعم، توزن الأعمال ولكنّ الله يضاعف أفعال الخير برحمته أضعافاً مضاعفةً حتى يثقل موازينه بالحقّ برحمة الله ليدخله جنّته ويقيه من ناره، وثقلها يعود على إخلاصها في القلب للربّ، وما كان لغير وجه الله فلا يقيم الله له وزناً؛ بل كرمادٍ اشتدت به الريح في يومٍ عاصفٍ لا يقدروا على شيءٍ مما كسبوا. لكون الله لا يقبل عملاً فيه رياء وليس لوجه الله الكريم، فحتماً يجعل الله موازين الأعمال الصالحة للمشركين لا وزن لها في الميزان كونها ليست لوجه الرحمن.

    والحمد لله الذي جعلني لا أبالي برضوان العبيد حتى لا يشغلني رضوانهم عن رضوان الربّ المعبود، ألا والله إنّ الذي يعلم العمل هل هو لوجه الله أم رياء إنّه الربّ الذي يعلم ما في القلوب، وكذلك الإنسان صاحب القلب لكونه يعلم ما قدّم لنفسه غداً كونه يعلم الإنسان بنيّتِهِ في قلبه هل عمله خالصٌ لوجه الله أم غير ذلك. تصديقاً لقول الله تعالى :
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَلْتَنظُرْ‌ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ‌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّـهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١٩﴾ لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ‌ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم [الحشر].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  7. افتراضي

    سبحان من أتاك علم الكتاب فتلجم به العدو والأحباب
    إذا هى الرحمة الواسعة من الرب الرحيم
    والاخلاص فى العمل لوجه الله الكريم
    ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

  8. Lightbulb

    صدقت سيدي الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

    قال الله تعالى
    بســـم الله الرحمــن الرحيم
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًاوَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {النور/21} )
    صدق الله العظيم


    اللهم إجعل عملي خالِصا ً لوجهك فلا أبتغي شيء من أحد أبدا
    إلا أن تسخره أنت لي يا ارحم الراحمين

    وأغفر لي ما أنت به أعلم
    وأجعلني من الذين يصفحون الصفح الجميل
    وأجعل لي لسان صدق في العالمين


    طالب رضوان الله
    عبد الله الحسيني


  9. افتراضي

    صدق رسول الله صلى الله علية وسلم وصدقت يا امامي وزادك وايانا من علم القران تبيانا وعجل الله لك بالنصر والفتح المبين

  10. افتراضي


    سبحان من ملكك يا إمامي الحبيب مفاتيح القرآن الكريم وأسراره!

    فلا يمرّ يوم علي وأقرأ فيه بياناً من بيانات النور إلا وعرفت عظيم ما كنت عليه من الجهل ومن البعد عن مراد الله سبحانه وتعالى..
    وكفى بالله عليماً بما في القلوب من لهفة للتزود من الحقّ قربة وحباً إلى الله..

    وقل رب زدني وإخواني علماً واجعلنا من عبادك المخلصين.

    والحمد لله والشكر لله أن خلقنا في عصر إمامنا المهدي وجعلنا من أنصاره، فهديته نفسي فما أعطفه وما أنبل خلقه وما أغزر علمه.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. تلاوه القران وتدبره .
    بواسطة علي حسن الدعبوش في المنتدى قسم القرآن العظيم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-12-2016, 12:22 AM
  2. تدبر فى القران الكريم
    بواسطة فتيحة المشيشي في المنتدى قسم القرآن العظيم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-08-2013, 09:23 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •