صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: سؤال الى الامام المهدي المنتظر

  1. افتراضي سؤال الى الامام المهدي المنتظر

    س1. يا شيخ الامة عندي سؤال يحيرني ولا اجد له تفسير مقنع هل يجب عند الاحداث الوضوء واذا كان الجواب نعم فلماذا مع العلم اني لم المس شيء نجس ولم المس امراة قط ؟
    س2. هل يجب علي الاغتسال اذا كنت على جنابة ام يمكنني الوضوء والصلاة بدون الاغتسال لاني لا اجد سبب مقنع للاغتسال ؟
    س3. قبل يومين كنت مشغولا جدا مما اضطرني الى ترك صلاة المغرب والعشاء مع العلم ان عملي كان مهما جدا لدرجة اني غبت عن المنزل ؟
    س4. هل يحرم على الرجل القرب من زوجته في رمضان مع انها حلال عليه ؟
    س5. في رمضان ايضا كنت مع اصدقائي ولكن لسبب وجيه افطرنا والسبب هو انه كان لقاءنا الاول منذ اشهر فهل يجب علي قضاء ذلك اليوم ؟
    ارجو من سيدي الامام محمد نصار اليماني المهدي المنتظر الاجابة على اسئلتي زاده الله علما ومكانة .

  2. افتراضي

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ

    (( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ))

    بالنسبه لانشغالك اخي الكريم عن الصلاة التي امرنا الله بإقامتها .. ((فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُـونَ ))

    بالنسبه للصيام (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ))

    والله سبحانه وتعالى اعلم ,, ويا اخي الكريم اتق الله ولا تأخذك العزة بالاثم لكي لا تتكبر على الله وعلى ما امر به

  3. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق المهدي
    س1. يا شيخ الامة عندي سؤال يحيرني ولا اجد له تفسير مقنع هل يجب عند الاحداث الوضوء واذا كان الجواب نعم فلماذا مع العلم اني لم المس شيء نجس ولم المس امراة قط ؟
    س2. هل يجب علي الاغتسال اذا كنت على جنابة ام يمكنني الوضوء والصلاة بدون الاغتسال لاني لا اجد سبب مقنع للاغتسال ؟
    س3. قبل يومين كنت مشغولا جدا مما اضطرني الى ترك صلاة المغرب والعشاء مع العلم ان عملي كان مهما جدا لدرجة اني غبت عن المنزل ؟
    س4. هل يحرم على الرجل القرب من زوجته في رمضان مع انها حلال عليه ؟
    س5. في رمضان ايضا كنت مع اصدقائي ولكن لسبب وجيه افطرنا والسبب هو انه كان لقاءنا الاول منذ اشهر فهل يجب علي قضاء ذلك اليوم ؟
    ارجو من سيدي الامام محمد نصار اليماني المهدي المنتظر الاجابة على اسئلتي زاده الله علما ومكانة .
    قل لي هل حدث لك هذا وأنت صاحي أم نائم الله يشفي العقول ههههههههههههههه
    اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس أنت رب المستضعفين وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ، أو إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك هي أوسع لي . أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علي غضبك ، أو ينزل بي سخطك . لك العتبى حتى ترضى . ولا حول ولا قوة إلا بك

  4. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق المهدي
    س1. يا شيخ الامة عندي سؤال يحيرني ولا اجد له تفسير مقنع هل يجب عند الاحداث الوضوء واذا كان الجواب نعم فلماذا مع العلم اني لم المس شيء نجس ولم المس امراة قط ؟
    س2. هل يجب علي الاغتسال اذا كنت على جنابة ام يمكنني الوضوء والصلاة بدون الاغتسال لاني لا اجد سبب مقنع للاغتسال ؟
    س3. قبل يومين كنت مشغولا جدا مما اضطرني الى ترك صلاة المغرب والعشاء مع العلم ان عملي كان مهما جدا لدرجة اني غبت عن المنزل ؟
    س4. هل يحرم على الرجل القرب من زوجته في رمضان مع انها حلال عليه ؟
    س5. في رمضان ايضا كنت مع اصدقائي ولكن لسبب وجيه افطرنا والسبب هو انه كان لقاءنا الاول منذ اشهر فهل يجب علي قضاء ذلك اليوم ؟
    ارجو من سيدي الامام محمد نصار اليماني المهدي المنتظر الاجابة على اسئلتي زاده الله علما ومكانة .
    يا سبحان الله يا اخى اصبحنا فى ابسط امور ديننا والتى هى اساس العقيدة لا نعرفها !!!!!!!! يا اخى اتقى الله فالله امرك وفرض عليك ان تصلى فى الوقت ولا تتهاون فى الصلاة وفرض عليك الصيام وانت تفطر وامرك بأن تغتسل عندما تكون جنب وان لا تقرب زوجتك فى نهار رمضان وانت تقول لماذا فرض الله ذلك علينا ؟؟؟؟ توب لله اخى الكريم فللاسف من نوعيه الاسئله التى تسألها يتضح انك لا تعرف امور دينك فأنت للاسف كأنك دخلت الاسلام قريبا !!!!! فمن الافضل ان تقرأ كتاب الله وتدبر اياته وتطلع على سنه حبيبنا وقرة اعيننا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام .

  5. افتراضي

    لا حياء في الدين اخي العزيز اسأل عن كل ما في داخلك وستجد جوابا شافيا
    ولكن هذه الامور يا عزيزي ارى فيها ما يدعو الى الاستغراب
    المهم ان كنت فعلا باحثا عن الحق فاهلا ومرحبا بك وان كنت من المستهزئين فلنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  6. افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
    اما بعد
    الاسلام سلام والعلم لله و الحكم لله وباب التوبة مفتوح و باب و موقع الامام مشرع امام السائلين ( الجاهلين و الظالين و الظالمين والقاسطين و والفاسقين والمجرمين و المنافقين والخونة و الجواسيس و الجن والانس الاشرار ) و كدالك ( المسلمين و المؤمنين و المتقين و الحافظين و الشاكرين و الحامدين و المتفكرين و العالمين و المتدبرين ) و كدلك ( للملحدين و الكفار و الاشرار ) و بمعنى اخر الامام ناصر محمد اليماني و محكم بيانه اي سلطان علمه للجن و النس عامة و هدا هو صميم الدعوة فالترحيب و الترغيب تلك ايات التغليب و النصح و الموعظة بالعلم و الحكمة من محكم البيان سلطام تحدى به الرحمان النس و الجان و التعامل مبادئ و اخلاق وخير ما جاء ليتمه المصطفى المهدي المنتظر هو عينه ما ارسل الله به محمدا - صلى الله عليه و على ال بيته الطاهرين الطيبين متمم امكارم الخلاق فلكل خلق علم عبارة عن درحات ترتقى في سلم الاصطفاء في اتباع ما ارسل به المصطفى ابو القاسم و الزهراء
    ان الله و حده ظروف و ملابسات و حيثيات حياة كل مخلوق و هو القادر على الحكم الفصل لانه وسع كل شيئ علما لهادا ايها الانصار انصار المنتصر رحبوا بالسائل و الحائر و على العموم كل زائر و يسروا دعوة المنتظر واثثوها بردود و اقوال اخف من الريشة اثقل من الحجر و ما اثقل من الحجر الا كلام رب البشر فالحدر التنلفس ليس فقط في النصرة فقط بل المعقول في العربية ان تصف ما تقول او ما تفعل فالنصرة وجب ان تكون نصرة فعالة بنائة لا نصرة هدامة فالقول له اثر بليغ في قلوب العباد و التعامل سيد مهادن الانجداب فليس هناك مجال للعجب فدين محمد ليس فيه مكان للشيطان و لو قدر قطمير انه دين رب محمد و ناصر محمد المنظر و رب الفتيل و القطمير
    و السلام
    من تراب في بحر في موج يغشوه موج يغشوه سحاب باحث عن مركب النجاة من العداب و السخط الرباني للابد لعلي اجد اخداشا في المركب اترسب عليها هربا و فرارا من ربي الى ربي

  7. افتراضي

    اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) سورة البقرة

  8. افتراضي


    اقتباس المشاركة: 29443 من الموضوع: إمامي الكريم، هل مقدمات الجماع توجب الغسل؟


    الإمام ناصر محمد اليماني
    27 - 01 - 1433 هـ
    22 - 12 - 2011 مـ
    08:15 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://www.bushra-islamia.com/showthread.php?p=29434
    ــــــــــــــــــــــ



    إمامي الكريم، هل مقدّمات الجماع توجِب الغُسل ؟

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيعة لله99
    أسعد الله صباحك إمامي الكريم وصلاته وسلامه عليك وعلى ال بيتكم أجمعين , فهلا أفتيتنا في مسألة ملامسة النساء التي يكون بها الايلاج بدون القذف فما حكم الاغتسال ونحوه , لأني أراه ولكأنه قد أشكل على البعض .

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر..
    ويا حيّا وبيّا بحبيبي في الله من الأنصار السابقين الأخيار (يوسف) المكرّم والمحترم، حقيقٌ لا أقول على الله إلا الحقّ أن تأخذوا راحتكم مع زوجاتكم ولستم جُنُباً بمداعبتهنّ وتقبيلهنّ إلا في حالة خروج المني بشهوةٍ بسبب الجماع سواء في الحلم أو في العِلم، فعند ذلك وجب عليكم الاغتسال عند وجود الماء مع عدم الخشية من الضرر، فحين يكون الماء بارداً عند الفجر فيخشى أن يسبب له مرضاً كصدمة الزكام أو أيّ علّة أخرى بسبب البرد، فإذا لم يكن يجد حيلةً لتدفئة الماء فهنا لا حرجَ عليه في العفور حتى مع وجود الطهور.

    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج:78].
    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {يرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} صدق الله العظيم [البقرة:185].

    حتى إذا تيسّر له الماء الدافئ فليتطهّر إنّ الله يحبّ التوّابين ويحبّ المتطهّرين.

    وسلام على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
    ______________

    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

  9. افتراضي


    اقتباس المشاركة: 47682 من الموضوع: ( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )





    - 29 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 07 - 1430 هـ
    30 - 06 - 2009 مـ
    11:15 مساءً
    ـــــــــــــــــ


    الحُكم الحق في الصلاة والوضوء ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
    قال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ ليَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة: 6].

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والفتوى الحقّ في قول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}صدق الله العظيم. وموضع سؤالك هو في قول الله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}صدق الله العظيم.

    والحُكم الحقّ في هذه المسألة في المسح:

    حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ والطهارة من شروط الصلاة، ويا عُلماء الأمّة وكافة المُسلمين عليكم أن تستخدموا عقولكم فإنها لا تعمى الأبصار، فكيف أنّ الله يأمركم أن تغسلوا وجوهكم وأيديكم للتطهير ومن ثم يزعمون أنّ الله لم يأمرهم بغسل أرجلهم والأرجل من أكثر أعضاء الجسد عُرضةً للنجاسات! وإذا لم يتمّ تطهير الأقدام بالماء بمسح اليدين فحتماً سوف تُنجس أقدام المُصلين جميع مواضع السجود في بيت الله المُعظم الذي أمركم الله أن تطهروا بيوته للركع السجود، ولذلك أمركم الله أن تمسحوا أقدامكم بأيديكم.

    فما هو مسح الأيدي على الأرجل إلى الكعبين؟ وهو الغُسل لهما بمشاركة المسح باليدين ليفركهنَّ من النجاسة فيطهّرهنّ تطهيراً ما لم فسوف تجعلون بيوت الله عفنة فتدوسون بأقدامكم غير طاهرة مواضع سجود المُصلين.

    أفلا يتّقون الذين يقولون على الله ما لا يعلمون من علماء الشيعة والسُّنة؟ فأمّا الشيعة فجعلوا المسح على الأقدام في الوضوء بشكل مُستمر!
    وأما السُّنة فجعلوا المسح في مواطن ومواضع كالمسح على الجراب! ولكنّي المهديّ المُنتظَر الحقّ من ربكم أكفر بفتوى المسح على الأرجل باليدين المُبللات بالماء حسب ما يزعمون، ويختلف المسح على الرأس من المسح على القدمين، فكيف تجعلونهم سواءً! فهل أنتم تمشون على رؤسكم وأقدامكم حتى تجعلونهم سواء حسب فتواكم؟ فأمّا شعر الرأس إذا كان فيه شىء قليل من الغُبار فحتماً يزول بمجرد ما تسمح على رأسك ثلاث مرات بيديك وهنّ مُبللات بالماء فحتماً سيذهب الغبار، وأما الأرجل فمسحهم باليدين هو فركهم بالماء.

    ولماذا قال الله أن تمسحوهم إلى الكعبين؟ وذلك لأنّ أعضاء الأرجل إلى الكعبين تلك المنطقة أسفل الساق هي أشد عرضة للنجاسات سواء من نجاسة الحذاء المكتومة فتترك في القدمين إلى الكعبين رائحة مؤذية جداً، ولذلك أمركم الله بغسلهم بالماء بالمسح باليدين لإزالة النجاسة، وإذا كانت الأصابع للرجل مُزدحمات فيجب التخليل بأصابع اليدين بين أصابع الرُجلين لإزالة النجاسة العالقة بين أصابع القدمين خصوصاً ما بين الإصبع الصغيرة والتي بجانبها تعلق فيها نجاسة فيجب فركها حتى لا تُنجسوا بأقدامكم أماكن سجودكم في بيوت الله الذي أمركم الله بتطهير بيته للعاكفين والرُكع السجود، أفلا يتقون الذين يقولون على الله ما لا يعلمون؟

    ولا يُرفع الوضوء عن أي عضو من الأعضاء المذكورة إلا في حالة أنّ هذا العضو مريضاً والماء سيؤذيه
    ، مثلا تكون أحد رجليه مجروحة فلم يرفع الله الوضوء إلا عن العضو المريض والذي سيتأذى من الماء ولم يرفع عن المريض الوضوء بشكل كُلي! كلا ثم كلا؛ بل يرفع عن العضو المريض فقط. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ ليَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:6].

    فانظروا لـ ( أو العطف ) فهو معطوف على ما قبله:
    {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}صدق الله العظيم. وهنا وضّح الله أنّ الوضوء لم يرفعه عن المريض كُلياً والدليل القاطع {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} بمعنى أنّه لا يتيَمّم المريض مع وجود الماء؛ بل يتوضأ ويرفع الوضوء عن العضو المريض فقط من أعضائه إلا في السفر ذلك لأنّ المُسافر ليس معه إلا ماء الشُرب فلا يريد الله أن يعرض المُسافر لخطر العطش فيذهب شرابه بوضوء الصلوات. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ ليَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:6]، ولذلك سمح الله له بالتيمم، أما إذا وجد الماء فتذكروا قول الله تعالى: {وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ} بالماء فيذهب به عنكم رجس الشيطان، فإذا حضر الطهور بَطل العفور، وكذلك لا تيمّم للمريض إلا إذا لم يجد الماء، وأما إذا وجد الماء فلم يرفع الله الوضوء إلا عن العضو المريض فقط إذا خشي الأذى من تعرض العضو للماء، وأما إذا كان المرض يعمّ جسمه كُلياً مثال مرض الجُدري فحتماً ستكون حُبيباته في وجهه وفي يديه وفي رأسه وفي رجليه وحتماً الوضوء سيعرضه للأذى فهنا يحلّ له التيمم صعيداً طيباً.

    وأما المسح على الأرجل بأيدي مُبُللةٍ ليس إلا، فأشهدُ الله إنّي أنكره جُملةً وتفصيلاً،
    وإنّما المسح باليدين على الأرجل يقصد به الفرك باليدين للأرجل بالماء حتى تذهب النجاسة كُلياً من القدمين إلى الكعبين، ومنطقة القدم إلى الكعبين هن أشد عرضة للنجاسة، فمثل (الجزمة) كما نُسميها هي تُغطي القدم إلى الكعبين ومن ثم تترك رائحة نتنة لن تزول بمجرد أن تسكب الماء على قدميك، ولذلك أمركم الله أن تمسحوا على أقدامكم بأيديكم والمسح هو الفرك باليدين للقدمين.

    اللهم قد أجبتُ بالحقّ وبيّنتُ للمُسلمين البيان الحقّ ما المقصود (بالمسح باليدين على القدمين)، ولكنّ الذين لا يعلمون جعلوا الماء كالدهان تُمسح به القدمين لأنّهم لا يُحكّموا عقولهم شيئاً.

    وإنّا لله وإنا إليه لراجعون، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ___________


    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

  10. افتراضي


    اقتباس المشاركة: 47683 من الموضوع: ( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )




    - 30 -


    هل يستوجب الوضوء لكل صلاةٍ أم يكفي الوضوء لصلواتٍ عديدة؟
    بل أنت مُتوضئٌ حتى ينتقض وضوؤك ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أخي الكريم الأواب وكافة الأوابين التوابين إلى ربهم إنه كان للأوابين غفوراً، وقد ذكر الله في محكم القرآن العظيم أنّ الوضوء الواحد يصح لجميع الصلوات، وذلك لأنه ذكر لكم من نواقض الوضوء فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً، ومن خلال ذلك نستنبط الحُكم الحقّ أنّ الوضوء يصح لجميع الصلوات ما لم ينتقض وضوؤك. وقال الله تعالى: ‏ {وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ} صدق الله العظيم [المائدة:6].

    ويا عجبي من السُّنة والشيعة تجادلوا في كلمة (آمين) هل هي تُقال سرّاً أم جهراً وأضاعوا رُكناً من أركان الصلاة فاتحة الكتاب المبين! فلا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب. فكم ستحملون من أوزار الذين أضلَلتم من المسلمين بغير علمٍ ولا هدىً ولا كتابٍ مُنيرٍ؛ بل بقول الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً. فهلمّوا يا معشر علماء الشيعة والسّنة وهلمّوا يا معشر علماء السّنة والشيعة لنَحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الصلاة التي هي من أهمّ اركان الإسلام من بعد كلمة التوحيد أن تقيموا الصلة بينكم وبين الله بإقامة الصلاة كما علّمكم الله في مُحكم كتابه تصديقاً لقول الله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨﴾ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
    _____________

    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال الى امامي الحبيب الامام المهدي ناصر محمد اليماني
    بواسطة ابوبكر المختاري في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 11-11-2018, 12:56 PM
  2. سؤال عن وزير الامام المهدي عليه السلام
    بواسطة علي عبدالله الشعساني في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 01-05-2017, 02:04 PM
  3. [ فيديو ] صوتي: رد الامام المهدي على على رشيد المغربي صاحب البرنامج سؤال جرئ: حقيقة شخصية ذي القرنين
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-03-2015, 04:17 AM
  4. سؤال إلى المهدي المنتظر
    بواسطة أبو روان في المنتدى أدركت الشمس القمر وسبقته
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-08-2011, 11:39 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •