الموضوع: التكرار يعلم الشطار

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 14 من 14
  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم . شكرا أخي أبو روان ع المرور . أما الذي أضحكك فقد تم شطبه . فغريب الآن قد تمت ترقيته , فأصبح من الشطار , بعد أن كان ( ...... ) , هههههههههه , خليها ف سرك . شكرا أخي ( الى النور ) , على توصيتك بترقية غريب . شكرأ أخي محمود على مرورك . لقد حببت الي هذه الكلمة , فأعدت قراءتها من جديد . أما الدرس الثاني , فقد تكفل به أخويا ابراهيم . أما الجنرال , اللواء الركن , ابن مسعود , فأشكره على هذه الترقية الاستثنائية . من ال ( ....... ) , الى الشطار , مرة واحدة ؟ ! , هذه مثل , جاويش تمت ترقيته الى نقيب . وشكرا يا أخينا الحبيب على دعوتك الصادقة لنا بالعلم والفقه في الدين . , أما أخي الذي لم تلده أمي , أبو محمد , فأنتظر مجموعته من بيانات مادة النعيم الأعظم , ( وطبعا ها تكون مذكرة كاربة , تنفع في الامتحان ) . وأشكرك حبيبي يحي , وأبارك لك البيعة , وما شاء الله عليك , عيني باردة . وطبعا أنا استفدت من لقمتك الهنية , وحمدك لربك بعدها حتى يرضى , وبعد أن يرضى . ( أكيد بعد أن يرضى عنك , لم يبق الا أن يرضى في نفسه ) . وشكرا أخي ( عرفت طريقك ) , على المرور , وأجاب الله دعاءك , وشملنا ببركته , آآآميييييين . وشكرا في الختام , لأخويا ابراهام , الأستاذ الهمام , على هذا الدرس الخصوصي الهام . وبعد اذنك ها أنسخه , لأني محتاج أقراه كام مرة . مش قالوا التكرار يعلم الشطار !!!!! . أما أن نسعى لكيما يكون الله راضيا في نفسه , وليس متحسرا على عباده , فهذه قد فهمتها والحمدلله , وقد أصبت الهدف , بارك الله فيك , أما باقي الحصة , فقد صعبت عليا , وأحتاج الى التكرار , مش قلتلك اني ( ....... ) , ههههههههه . دير بالك لا تذهب بعيد , فقد تمت ترقيتي الى ( نقيب شطار ) , والنقط بين القوسين ( ...... ) , يعني ( تائه الفكر , وغير مركز ) , ههههههههههه .

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم . وله الحمد في الأولى والآخرة . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما . الصلاة والسلام على المهدي المنتظر , الامام الثاني عشر , من آل البيت المطهر . الصلاة والسلام على من بايع ونصر . وبعد , علمت في الدرس الأول , أن النعيم الأعظم هو رضوان الله في نفسه . وفي الدرس الثاني , علمت أن هذا الرضوان يتحقق , عندما لا يكون الله متحسرا على عباده . وأنا في انتظار الدرس الثالث . وأظنه سيكون عن ماذا نفعل حتى يكون الله راضيا في نفسه . أو ( كيف نعبد الله ؟ ) . وكثيرا ما أقرأ دعاء اخوتي الأنصار لبعضهم البعض , (( زادك الله من نعيم رضوانه في نفسه )) . فتقع هذه الكلمة في نفسي موقعا عظيما , ولكنه مبهما !!! . وسأحاول الآن , أن أبسط هذه الكلمة , عسى أن يزول عني ابهامها . ( زادك الله ) , هذه الجملة الاسمية , من الخبر المقدم ( جملة زادك ) , والمبتدأ المؤخر ( اسم الجلالة ) , هي محور الدعاء , وفيها طلب من الله بالزيادة .الزيادة من ماذا ؟ . الزيادة من ( نعيم ) . أصناف النعيم كثيرة , فهناك نعيم الدنيا , مثل الهواء العليل , والماء السلسبيل , وأطايب الطعام , ورحابة المقام , وحلو الكلام , ومعشرا كرام . وهناك نعيم الآخرة , (( الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ (21) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22) )) . فقد بشرهم الله برحمته الواسعة , وبأن يرضى عنهم , فلا يسخط عليهم أبدا , وبشرهم بجنات فيها نعيم مقيم ....... ((فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) ونمارق مصفوفة (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) )) . ولكن هنالك نعيم آخر , غير رحمته الواسعة , ورضوانه عليهم , والجنات التي فيها أنواع النعيم , هناك ( رضوانه في نفسه ) !!!! . وهذا هو محور الدعاء , طلب الزيادة من ( نعيم رضوان الله في نفسه ) . ولكن , رضوان الله في نفسه هو النعيم الأعظم !!! . و هو الرضوان الأكبر !!! . اذا , يمكن أن نكتب الدعاء هكذا : (( زادك الله من نعيمه الأعظم ) ! . أو ( زادك الله من رضوانه الأكبر ) . وهذه الصيغة , ( زادك الله من نعيم رضوانه في نفسه ) , يستسيغها الذين فتح الله مغاليق أفهامهم , وأنار بفضله بصائرهم , فيستلذون بهذه الصيغة , وينتشون بها , فتقع من أنفسهم موقع الرضا , لأنهم عرفوا من ترتيب حروفها سر المبنى , واجتلو من فيض علومها سر المعنى . ولكن , هل يمكن أن أقول : (( زادك الله من رضوانه في نفسه )) ؟ . وهل هي نفسها (( زادك الله من نعيم رضوانه في نفسه )) ؟ . هل هي كلها سواء في المعنى ؟ . السؤال بصورة أخرى : (( هل هناك فرق بين ( نعيم رضوانه في نفسه ) , و( رضوانه في نفسه ) ؟ )) . يعني , هل هناك نعيم يتحقق عندما يرضى الله في نفسه , أو أن رضاء الله في نفسه , هو النعيم ؟ . أما ( أبو مخ تخين مثلي ) , فسيظل حديث عهد بالدعوة , زمانا طويييييييييييييلا . وستبقى (( نعيم رضوانه في نفسه )) مثل الفزورة . ولكنها فزورة , حلوة , عذبة الجرس , رائعة في النفس , حتى وان صعب اجتلاء معناها . وأخيرا عندي سؤال , عندما أدعو لأحد أن يزيده الله من نعيم رضوانه في نفسه , فهل هذا الدعاء , مما يرجى تحقيقه في الدنيا , أم شيئا يتحقق في الآخرة ؟ . مع العلم أن هناك أشياء تتحقق في الدنيا , ويمكن أيضا أن تتحقق في الآخرة . مثل أن أقول لشخص : ( رضي الله عنك ) , فيمكن أن يرضى عنه في الدنيا , أو في الآخرة , أو في الدنيا والآخرة معا . مع شكري الجزيل , لأساتذتي الأجلاء , زادهم الله من نعيمه الأعظم , ورضوانه الأكبر , ونعيم رضوانه في نفسه , وكفاهم شر الغريب , وسؤاله العجيب .

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي احمد اليك هذا البيان يمكن اشويه صعب و سوف ابحث عن بيانات اسهل انشاء الله

    بيان البشرى الكبرى للنعيم الأعظم ومفاجأة الشفاعة

    https://nasser-alyamani.org/showthrea...E6%DD%CC%C3%C9

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم . شكرا أخي أبو محمد على هذا البيان , الذي لا أجد كلمة مناسبة , حتى أصفه بها . فقد تجلت فيه سعة علم الامام , ورجاحة عقله , ووضوح منطقه , وقوة حجته , وبلاغة تعبيره , وصدق دعواه , ومحكم فتواه . فلو نظر اليه العلماء بعين الانصاف , فلا شك سيدهشهم هذا البيان , الذي ما جاء بمثله انس ولا جان . فهل رأيت هذا الانتقال السلس بين الآيات , وتوضيح ما خفي من دقائق المعاني , التي أخفاها الله على البشر , وفتح خزائنها للمهدي المنتظر , والامام الثاني عشر , من آل البيت المطهر , عليهم صلوات ربي وسلامه , وجزى الله سيدنا محمد خير الجزاء , بخير ما جزى به نبيا عن أمته , وصلى عليه وعلى أزواجه أمهات المؤمنين , وذريته وأهل بيته أجمعين . ومن خلال هذا البيان , علمت بأنه سيان , أن أقول : ( رضوان الله في نفسه ) , أو ( نعيم رضوان الله في نفسه ) , فنعبد ( رضوان الله في نفسه ) , أو ( نعيم رضوان الله في نفسه ) , أو نعيم الله الأعظم , أو رضوانه الأكبر . ((. وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72) )) . صدق الله العظيم .

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
المواضيع المتشابهه
  1. لم يعلم كيف تدرك الشمس القمر مِن بعد المهديّ المنتظَر من كافة البشر غير محمد العربي والحسين بن عمر ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-02-2019, 06:21 PM
  2. المهديّ لا يعلم ما توسوس به أنفس الناس لأنّ تلك صفة علّام الغيوب ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-07-2010, 07:31 PM
  3. أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ (19)
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-05-2010, 09:49 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •