يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا
الإمام ناصر محمداليماني يدعو العلماء إلى الحوار عبر الانترنت العالمية ..
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الآية التي أبكتني كثيراً هي قول الله تعالى: { إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا } (40) سورة النمل
وتذكرت كل ما كتبت وكسبت يداي وندمت وأستغفرت الله كثيرا وتبت إليه إن ربي هو التواب الرحيم .. وتعجبت لنهاية الآية:{ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا }
وقلت: كيف يقول أحد من الأنس (( يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا )) وهو مخلوق من تراب!؟ وهذا قول مفرد لشخص واحد فقط لايمكن أن يكون أصله من تراب ! وما هو بقول جماعي. مثال على ذلك قول الله تعالى:{ مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8) } صدق الله العظيم.. سورة القمر ..
ولا أظن قائله من الأنس بل هو: إبليس عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لأنه أول من كفر بعد خلق آدم ورفض السجود وأستكبر. قال الله تعالى:{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) } صدق الله العظيم .. سورة البقرة
وإبليس مخلوق من نار. كفر وأستكبر في خلقه وابى ان يكون مع الساجدين. وبرر هذا في خلقه وأنه من نار ويرى أنه خيرُ ممن خلقه الله من تراب! قال الله تعالى:{ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) } صدق الله العظيم.. الأعراف
ولا أرى إلا أن الله أراد أن يذله في ألآخرة ويجعله يقول يا ليتني كنت ترابا. فمن غير المنطقي أن يقول هذا القول أحد من الإنس لا فرد ولا جماعة فجميعهم من تراب. وهل يقول من هو تراب يا ليتني كنت! وهنا آيتين الأولى تخص الفرد والثانية جماعية تخص خلق الناس أجمعيين. قال الله تعالى: { قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) } صدق الله العظيم .. الكهف
قال الله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67) } صدق الله العظيم .. سورة غافر
لو أن القول ( يا ليتني كنت ترابا ) لم يكن مفرد وكان جماعي ( يا ليتنا كنا ترابا ) كما في الكثير من الآيات لسلمت للأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لهذه الآية ولما استوقفتني وتفكرت بها وفي قول صاحبها ومن يكون!؟
وأقصد بكلمة جماعي أي أن يقولوا جميعاً ( يا ليتنا ) ومثال على ذلك قول الله تعالى:{ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) } صدق الله العظيم.. سورة الأنعام
أو قول الله تعالى:{ مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8) } صدق الله العظيم.. سورة القمر .. وغيرها من الآيات.
ولو قيل لي يا وليد لما لا يكون القائل من الإنس ألم تقرأ قول الله تعالى: { فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) } صدق الله العظيم .. سورة مريم
سأقول: إنما الصديقة مريم عليها وعلى إبنها الصلاة والسلام قالت: يا ليتني كنت شيئاً آخر من غير خلقها (( التراب )) قالت يا ليتها كانت نسياً منسيا يعني .. لا شيئ؟
وعلماء الفتنة يفسرون هذه الآية بهذا الحديث الذي لا يوافق كتاب الله تعالى ويظنون أنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فالله وإمامه أعلم بهذا الحديث وغيره الذي روي عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يَقْضِي اللهُ بَينَ خَلْقِهِ الجِنِّ والإنْسِ والبَهائم، وإنَّه لَيَقِيدُ يَوْمَئِذٍ الجَمَّاءَ مِنَ القَرْناءِ، حتى إذَا لَمْ يَبْقَ تَبِعَةٌ عِنْدَ وَاحِدَةٍ لأخْرَى، قالَ اللهُ: كُونُوا تُرَابًا، فَعِنْدَ ذلكَ يَقُولُ الكافِرُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا " .!!!
انتهى الحديث
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كان هذا حديثه
ولكني أرى أنه حديث مفترى ولن أصدقه حتي يأتيني القول الحق الفصل من إمام الحق الذي بعثه الله تعالى بالحق والذي لا يقول على الله إلا الحق صلى الله عليه وآله وسلم.
ويا عجبي كيف تقبل عقولنا أن نصدق بأن الله تعالى يأمر الأنعام بأن تعود ترابا كما خلقها! فيما عدى الطير الذي كان آية التصديق لنبي الله عيسي إبن مريم صلى الله عليه وعلى أمه وآلهم وأنصارهم وسلم
في قول الله تعالى: { وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49) } صدق الله العظيم .. سورة آل عمران.
وأنا أتحدث عن الأنعام التي في الأحاديث التي يفسر بها العلماء الآية! لم يخبرنا الله تعالى في آياته أنه خلق الأنعام من تراب حتى يعيدها إلى التراب كما خلقها منها! بل قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أنه أنزل الأنعام. قال الله تعالى: { خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (6) } صدق الله العظيم .. سورة الزمر
وأنه سبحانه وتعالى أخرج لنا من الأرض مائها ومرعاها. والمرعى هو الذي ينبت من الأرض فنأكل منه ونرعى أنعامنا
وقال الله تعالى: { أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) } صدق الله العظيم .. سورة النازعات
وقال الله تعالى: { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ (53) كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ (54) } صدق الله العظيم .. سورة طه
والله وإمامه أعلم
فالحق هو الذي يقوله الإمام الحق المبين. عسى أن يزيدنا الله بنوره الذي أنار به عبده من نور البيان من القرآن اصلي واسلم عليه وعلى آله وأنصاره الأوليين والآخرين واسلم تسليما وحمداً لله تعالى على سلامة إمامي حبيبي وقرة عيني وعلى سلامة كل من كان معه
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
