الموضوع: بيان مع الصورة من الإمام المهديّ إلى فخامة الرئيس علي عبد الله صالح المحترم ..

صفحة 4 من 7 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 68
  1. افتراضي

    اقتباس المشاركة : حسن الشيعي
    اخي العزيز,,, اغلبيت المشاركين هم مسلمون ولا يجوز الرد عليهم ب والسلام على من اتبع الهدى... ادلتكم على امامكم ركيكة وغير واضحة واذا كان هو المهدي حقا... اقنعوني المهدي لايكتب صدق الله العظيم.. بل العلي العظيم
    اتمنى من امامكم ان يقنع الناس بلحجج الالهية لا بلكلام الغير موزون ((مثل تسليم الرئاسة له)) والزلزال الذي سوف يحدث))) والكوكب نبيروا)) وغيره
    وسوف اقوم بتعداد تقرير كامل عن كل خطابات امامكم الركيكة والمقتبسة من الكتاب الذي اتمنى لااذكر اسماهم حتى لايفسد التقرير
    شكرا لك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
    انتهى الاقتباس من حسن الشيعي
    بسم الله الرحمن الرحيم

    مرحباً بضيفنا الكريم حسن الشيعي في رحاب الامام عليه السلام في طاولة الحوار وبدء الظهور ضيفاً كريما وباحثاً عن الحق والحق أحق أن يتبع أخي الكريم ما الفرق بين ( صدق الله العظيم ) و( صدق الله العلي العظيم ) فالله سبحانه وتعالى صادق في جميع الاحوال ومن أصدق من الله حديثا
    وأيضاً أمر ثاني أنت ذكرته أنه وهو أن الإمام عليه السلام يستعطف الرئيس علي عبدالله صالح فأعلم يا أخي الكريم أن الإمام عليه السلام ليس في أسف علي عبدالله صالح وليس في اسف جميع الرؤساء والملوك على وجه الارض وليس في اسف البشر أجمعين طالما أن الله راضي عليه فلا يهمه رضا الناس أجمعين وهو ليس في اسفهم وكذلك لا تنسى يا أخي أن نهج الامام عليه السلام هو نهج جده محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الدعوه إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنه والمجادلة بالتي هي أحسن أم أنكم يا أخي تريدون مهدي يسفك الدماء حتى تسيل إلى الركب ويزيد فرقة المسلمين على فرقتهم والأخذ بالثار لا حول ولا قوة إلا بالله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    "
    نصراً من الله وفتح قريب "

  2. افتراضي شكرا لردك والتحايا سيدي الفاضل

    اقتباس المشاركة : محب المهدي
    بسم الله الرحمن الرحيم

    مرحباً بضيفنا الكريم حسن الشيعي في رحاب الامام عليه السلام في طاولة الحوار وبدء الظهور ضيفاً كريما وباحثاً عن الحق والحق أحق أن يتبع أخي الكريم ما الفرق بين ( صدق الله العظيم ) و( صدق الله العلي العظيم ) فالله سبحانه وتعالى صادق في جميع الاحوال ومن أصدق من الله حديثا
    وأيضاً أمر ثاني أنت ذكرته أنه وهو أن الإمام عليه السلام يستعطف الرئيس علي عبدالله صالح فأعلم يا أخي الكريم أن الإمام عليه السلام ليس في أسف علي عبدالله صالح وليس في اسف جميع الرؤساء والملوك على وجه الارض وليس في اسف البشر أجمعين طالما أن الله راضي عليه فلا يهمه رضا الناس أجمعين وهو ليس في اسفهم وكذلك لا تنسى يا أخي أن نهج الامام عليه السلام هو نهج جده محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الدعوه إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنه والمجادلة بالتي هي أحسن أم أنكم يا أخي تريدون مهدي يسفك الدماء حتى تسيل إلى الركب ويزيد فرقة المسلمين على فرقتهم والأخذ بالثار لا حول ولا قوة إلا بالله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    انتهى الاقتباس من محب المهدي
    وعليك السلام ورحمة الله اخي الفاضل
    اما بعد... اضهار الحق في اتباعي لآل محمد الاطار الذين طهرهم الله من الرجس نحن انصار الحسين وانصار المهدي منذ الازل.. مثل ماغدر الزمان بأل محمد. قتلوا جميعا على ايادي ادعت الاسلام زور وكذب.. واليوم ارى مهديكم صاد عنا نحن شيعتهم المحبين لهم والمخلصين.. هيهات ان يكون مهديكم هو مهدينا سيدي الفاضل.. فوالله لقد انسلخت صدورنا ونحن نعزيهباستشهاد ابيه الحسين عليه السلام.. واليوم ارى مهديكم يتبرء منا... اخي العزيز انا لست كاره للسيد ناصر.. بل باحث عن الحق المبين. ولا ارى في كلامه اثبات لليقين او نورا اهتدي به لقد كثر المهداويين وكثرة اقاويلهم واصبحوا منوهين لظهور امامنا صاحب العصر والزمان الامين ابن الحسن العسكري سلام الله عليه اجمعين
    سيدي العزيز السيد ناصر لو كان على حق انه المهدي لخرج للامة ودعاهم ان يتبعوه.. اما السيد ناصر المحترم يدعوا علماء الدين ان ياتوا اليه,, وهذا امر مستحيل عند اامة المسلمين لاسيما في السعودية,,
    اخي الكريم انا مندهش من ظهور الامام دون علامات ----حدثنا أبو سعيد الاصطخري حدثنا محمد بن عبد الله بن نوفل حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال: إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض، ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان، وتنكسف الشمس في النصف منـه، ولم تكونا منذ خلق اللـه السماوات والأرض - سنن الدارقطني



    فيااخي الحبيب .. السيد ناصر لو كان فعلا على حق فلياتي للنجف الاشرف في العراق او في قم لاننا الشيعة احق من غيرنا في المهدي عزل اللهم خروجه الشريف .. اما كلامي عن التصديق.. كنت ارمز به عن اختلاف المذهب وتابعين من قتل أل بيت النبوة واباء واجداد المهدي عجل الله ظهوره الطاهرالشريف...\
    اخي الفاضل اتمنى ان تقرء جيدا عن ظهور الامام هدانا الله واياكم الى سراطة انه نعم المولى والسلام

  3. افتراضي لماذا لم يصرح رسول الله بالاسم وقال بالمواطاة

    لماذا صرحتم بالاسم وتركتم قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وها ذا القائم قد ظهر وصرتم اول كافر به
    ""وذكره الكيدري في بصائره مرويا عن أبي جعفر الطوسي برجاله وعن ابن بابويه ومحمد بن الحسن وعبد الله بن جعفر ومحمد بن العطار وأحمد بن إدريس ورواه المفيد أيضا .الصراط المستقيم ج : 2 ص : 111- 112وَعَن محَمَّد بن زَيد عَن عَبَّاد الأَسَديّ عَن الحَسَن بن حَمَّاد عَن عَبَّاد بن رَبيعَةَ عَن حذَيَفةَ بن اليَمَان عَن رَسول اللَّه (ص) في خَبَر في صَفة المَهديّ (ع) قَالَ : وَهوَ الَّذي لَا يسَمّيه باسمه ظَاهراً قَبلَ قيَامه إلَّا كَافرٌ به. مستدرك‏الوسائل ج : 12 ص : 286والنهي عن التسمية هنا يستمر حتى قيامه والقيام بمعنى توليه الأمر والقيام به فكيف إختلف العلماء في مسالة التسمية فمنهم من قال بالحرمة ومنهم من قال بذكر
    الإسم مع كثرة الأحاديث التي تؤيد قضية النهي عن التسمية .
    - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا محمد بن جعفر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن محمد بن يحيى الخثعمي قال حدثني الضريس عن أبي خالد الكابلي قال لما مضى علي بن الحسين (ع) دخلت على محمد بن علي الباقر (ع) فقلت له: جعلت فداك قد عرفت انقطاعي إلى أبيك وأنسي به ووحشتي من الناس.
    قال : صدقت يا أبا خالد فتريد ما ذا ؟
    قلت : جعلت فداك لقد وصف لي أبوك صاحب هذا الأمر بصفة لو رأيته في بعض الطريق لأخذت بيده!
    قال : فتريد ما ذا يا أبا خالد؟
    قلت : أريد أن تسميه لي حتى أعرفه باسمه.
    فقال : سألتني والله يا أبا خالد عن سؤال مجهد ولقد سألتني عن أمر ما كنت محدثا به أحدا ولو كنت محدثا به أحدا لحدثتك ولقد سألتني عن أمر لو أن بني فاطمة عرفوه حرصوا على أن يقطعوه بضعة بضعة!!الغيبة للنعماني ص : 289وقد ذهب الصدوق إلى النهي عن التسمية مطلقا كما ورد قوله في بحار الأنوار: ك، (إكمال الدين) ابن الوليد عن سعد مثله غط، (الغيبة للشيخ الطوسي) سعد مثله نص، (كفاية الأثر) علي بن محمد السندي عن محمد بن الحسن عن سعد مثله أقول قد مر في بعض أخبار اللوح التصريح باسمه (ع ) فقال الصدوق رحمه الله جاء هذا الحديث
    هكذا بتسمية القائم (ع) والذي أذهب إليه النهي عن تسميته (ع) .
    بحار الأنوار ج : 51 ص : 31
    <a href=https://www.0zz0.com target=_blank rel=nofollow><a href=http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg target=_blank rel=nofollow>http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg</a></a>.
    اضغط الرابط ليصلك الجديد فى البث الحي :
    https://www.youtube.com/channel/UCer...confirmation=1

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين
    .





    وسأل سائل وما هو رد الامام على افتراء الشيعة الاثني عشر بان المهدى المنتظر هو محمد ابن الحسن العسكري ؟
    واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال
    :


    ويامعشر الشيعة الإثني عشر إني أنا الإمام الثاني عشر من ال البيت المُطهر خليفة الله المُنتظر الذي زاده الله بالبيان الحق للذكر فأجيبوا دعوة الإحتكام إلى ذكر الله القرأن العظيم إن كنتم به موقنين وحتماً لا ولن نجد في إمامكم المُنتظر محمد إبن الحسن العسكري) من سُلطان في محكم القرأن فإن كان ضنكم أن الإمام لا يولد إلا إمام مُبين وترون أنه لا ينبغي أن يأتي من ذريته من هو ظالم لنفسه مبين فسوف أرد عليكم بقول الله تعالى)
    {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)صدق الله العظيم
    والسؤال الذي نطرحه عليكم فل نفرض إن الحسن العسكري كان إمام مُصطفى من رب العالمين فما يدريكم بهذا الصبي الذي تقولون أنه ولده لهُ أن الله أصطفاه للناس إماما إن كنتم صادقين فهل كلمكم في المهد صبيا أم إن الله اتاه الحكم صبيا فهيمن عليكم بسلطان العلم فزاده عليكم بسطة في العلم وأثبت برهانه من الرحمن ببسطة العلم والسلطان أم إن فتواكم نظرا لأنكم تعتقدون أن محمد الحسن العسكري كان إمام فترون أنهُ لا ينبغي لهُ أن يلد له ولداً إلا إمام كريم يورث العلم من بعد أباه ولكني لم أجد في الكتاب أن الأنبياء والأئمة الذين أورثهم الله الكتاب من بعد رُسله جميعاً يأتوا صالحين بل قال الله تعالى)
    ((ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)صدق الله العظيم

    والسؤال الذي يطرح نفسه فما يدريكم هل الصبي محمد إبن الحسن العسكري سوف يكون)

    (( ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ )) أو((مُقْتَصِدٌ )) أو ((سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)صدق الله العظيم

    ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )صدق الله العظيم

    ولكنكم تتبعون الضن الذي لا يغني من الحق شيئاً فضليتم عن المهدي المنتظر الحق من ربكم الذين تصدون عنهُ صدودا ناصر ممد اليماني المهدي المنتظر الحق من ربكم وقد كنتم به تستعجلون فجعلتم ميلاده قبل قدره وعصره إلا من رحم ربي وصدق بأمري من الشيعة الإثني عشر قلبا وقالباً أو من السنة أو من أي الفرق الإسلامية بعدما تبين له أن ناصر محمد اليماني يدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مستقيم ويا معشر الشيعة الإثني عشر من ذى الذي خولكم ان تصطفوا خليفة الله من دونه ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ ))

    فإذا كان لا يحق لملائكة الرحمن المُقربين أن يصطفوا خليفة الله وليس لهم الخيرة من الأمر بل الأمر لله الذي يعلم مالا يعلمون وقال الله تعالى (( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) (1)صدق الله العظيم فكيف يحق لكم أنتم يامعشر الشيعة الإثني عشر أن تبعثوا المهدي المنتظر ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ ))

    بل لا يحق للأنبياء أن يصطفوا خُلفاء الله على الناس وأئمتهم بل الأمر لله الذي يصطفيهم فيزيدهم بصطة في العلم على كافة علماء الأمة فيثبتوا شأنهم بالعلم ببسطة العلم من معلمهم الذي اصطفاهم الله رب العالمين وقال الله تعالى)

    (({(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم

    فبالله عليكم إنظروا لرد نبي من أنبياء الله على بني إسرائيل المُعارضين في الإمام طالوت عليه الصلاة والسلام ) (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ) ومن ثم ردوا بالإعتراض بحجة أنهم اولى بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال فمن المفروض في نظرهم أنهم أحق بالملك منه و أنما يقصدون أن يختار لهم أحد أغنياءهم وكبراءهم ثم رد عليهم نبيه بالحق وقال لهم أن ليس لهُ من الأمر شئ حتى يصطفي من يشاء منهم وقال لهم نبيهم ))

    ((قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم

    فبالله عليكم يا معشر الشيعة الإثني عشر هل الإمام المهدي المنتظر أكبر درجة عند الله أم الإمام طالوت الذي وجدتم في محكم الكتاب إن الله هو الذي بعثه وليس نبية وليس لنبيه ولا لبني إسرائيل من الأمر شئ بل الامر بيد الله وحده يؤتي ملكه من يشاء ولذلك قال لهم نبيهم(( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم

    فانظروا لقوله (وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم

    إذا ليس الأشاءه إشاءتكم يامعشر الشيعة والسنة فلستم أعلمُ من الله حتى تصطفوا خليفته من دونه أفلا تتقون فكيف يحق لكم أن تصطفوا الإمام لنبي الله المسيح عيسى إبن مريم والإمام لنبي الله إلياس والإمام لنبي الله إدريس والإمام لنبي الله اليسع فهم أنبياء وجعلهم الله من وزراء الإمام المهدي المنتظر الذي فيه تمترون وتتبعون الضن الذي لا يُغني من الحق شيئاً أفلا تتقون )

    فلستم على شئ يامعشر الشيعة والسنة حتى تقيموا القرأن العظيم إن كنتم به مؤمنين ولا تتبعوا الضن الذي لا يغني من الحق شيئاً ولا تقولوا على الله مالا تعلمون واشهد الله وكافة عباد الله الصالحين الذين إذا تبين لهم الحق من ربهم ولم تأخذهم العزة بالإثم أني أدعو معشر الشيعة والسنة للحوار شرط أن يقولوا )

    1قال الله تعالى) و(قال رسوله) أما أن تكتبوا لي كلام طويل عريض وليس فيه قال الله وقال رسوله فهو مرفوض لدينا جملة وتفصيلاً فليس لدينا قال الإمام علي إبن ابي طالب ولا قال الحسين إبن علي ولا قال الإمام ناصر محمد اليماني كلا ثم كلا فهذا مرفوض في دعوتنا جملة وتفصيلا إلا أن يكونوا رواة عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم وليس لدينا إلا قال الله وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأين قال الله وقال رسوله فحاجوني بقول الله في محكم كتابه أو قول رسوله بإذن ربه في سُنة البيان الحق فلم اجدكم تقولوا قال الله وقال رسوله بل بيانات فارغة من قول الله وقول رسوله وقال الله تعالى ((((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )) صدق الله العظيم

    أما قول الضن فقد افتاكم الله وقال تعالى(«وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا»صدق الله العظيم



    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
    خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    الصراط________________________________________________المُستقيم
    ((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني
    ))))
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  5. افتراضي

    نحن نطلب من اهل الشيعة والسنة ان ياتوا ببرهان الصادقين الذي يثبت أن المواطأة تأتي بمعنى التطابق . حتى يقنعوا الأمة بأن اسم الإمام المهدي عليه السلام سيكون اسمه محمد

    وأن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاعلموا يقينا انكم تتبعوا اسماء سميتموها انتم وابائكم الأولين من غير سلطان مبين


    معنى الموطاة بالحق بصورة عامة : هي الموافقة والمعاونة والمؤازرة .



    ومع كل ذلك بين الإمام ان الحجة على هذه الامة هي كحجة طاولت على بني اسرائيل . بسطة العلم - وتابوت السيكنة في قرية ذمار - واهل الكهف والرقيم
    وافتى الامام ان كتاب الله عز وجل هو الحكم لما اختلف فيه اهل الحديث .
    ولكن للأسق نبذتم كتاب ربكم واعرضتم عن الايات المحكمات البينات استمسكم بالروايات المختلفة اختلافا كثيرا عن تلك الايات المحكمات وقد علمتم ان الله عز وجل لم يعدكم بحفظ شيئ غير كتابه الذي يهدي للتي هي أقوم .

    قال تعالى :
    (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ﴿71﴾ )) صدق الله العظيم

  6. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم .. سبحان الله بصراحه اخواني انا بايعت الامام منذ ثلاث سنوات تقريبا ولم التفت يوما من الايام للاسم لقناعتي بان الاسم لم ولن يكون حجه ابدا ... ولم ابحث في موضوع المواطئه . ولكن شدني في ما اقتبسته اخي ابو همام ان النواطئه تاتي بمعنى الموؤازره ... والنوؤازره معناها المناصره .. فأازر اسم الامام اسم محمد .. سبحان الله
    سبحانك لا اله الا انت استغفرك و اتوب الك

  7. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين



    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامل الموعود:

    بسم الله الرحمن الرحيم

    انا احد الشباب الشيعه من العراق الذي يبحث عن الخلاص من هذه المحنه ...... محنة الفساد المستشري في العالم وانكار الدين وتحريفه واني لاسعى الى تحقيق دين الله والعدل واحقاق الحق تحت راية الموعود المهدي المنتظر واكون من جنوده المخلصين ........
    اني سمعت عن دعوتكم لكن انا في قلبي شك مما تقولون وهذا الشك من حقي كانسان فالله خلق الانسان وفيه هذا الغريزه الا اذا كانت الحجه قاطعه فالشك ينتفي بها ولا يكون له موجب وخاصه في اصول الدين نذكر هنا النبي ابراهيم عليه السلام حين طلب من الله ان يريه كيف يحي الاموات فقال له عزوجل بسم الله الرحمن الرحيم ( أ ولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) اذا الشك مشروع .....
    ناتي للسؤال وهو : -
    تروي مصادرنا نحن الشيعه ان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) انه قال :- ان قائمنا يواطئ اسمه اسمي
    وفي مصادر اهل السنه انه قال (عليه وعلى اله الاطهار السلام ) :- قائمنا يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ....
    ومن اشراط خروج المنتظر علية افضل السلام والتحيه ان تقتل النفس الزكيه في مكه
    وان تقتل قبلها النفس الزكيه في ظهر الكوفه مع سبعين من الانصار ....
    وهذا لم يتحقق بعد وكذلك عند خروج القائم عليه السلام ينادي منادي من السماء انه خرج الطيب ابن الطيب خرج قائم اهل البيت
    بعد هذا كله ان الامام الحجه علية السلام والتحيه حسب اهل الشيعه من ابن الامام حسن العسكري عليه السلام لكن اهل السنه لا يؤمنون بهذا الامر وهذا الامر مشروع نظرا لارادة الله فلا غالب لارادته
    اولم يدعي نوح عليه السلام الى عبادة ربه الخالق المتعال لمدة 950 سنه تقريبا وان عمره مايقارب 2500 سنه
    اولم يلبث اصحاب الكهف ثلاثمائه عام في الكهف نائمين
    ثم يقولون كيف لطفل عمره خمسة اعوام ان يكون اماما وحجة الله على خلقه في الارض
    اولم يكن عيسى علية السلام في المهد وكان يتكلم في الحق وان رسول الله
    فماهو دليلك القاطع انك الامام المنتظر
    ولعنة الله على الذين يبدلون القول بعد ان يعرفوه وتاكد اني ساكون من المؤمنين بك اقنعتني بالدليل القاطع انك انت الموعود ..... وتقبل منا يالله صالح الاعمال ولله الامر ولرسوله ... ثم اني اليماني الموعود من انصار الحجه وليس الحجه ذاته كما قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)
    واني الامام الحجه الثاني عشر علية السلام من ذرية الرسول فكيف يكون يماني وهو من اهل الحجاز من السعوديه ؟؟ ولكم جزيل الشكر

    انتهت مشاركة الزائر الامل الموعود .




    رد الامام علية السلام على الزائر ( الأمل الموعد ) .


    أما برهانك على وجود الإمام محمد الحسن العسكري منذ الأزل القديم فتقول أن مثل ذلك كمثل أصحاب الكهف والرقيم .


    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))

    ويا اخي الكريم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وأما الدليل على أني الإمام المهدي هو أنك لن تُحاجني من القرآن إلا غلبتك بالحق وأما الروايات فمنها ماهو حق واكثرها باطل مُفترى ما انزل الله به من سُلطان ولم يأمرني ربي ان أحاجكم بالروايات ونحتكم عليها بل أمرتُ بما أمر الله به جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نجاههد الناس بالقرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى))

    (﴿فَلا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا﴾)صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى(((َأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ)صدق الله العظيم

    ولكن يبدو لي من أول وهلة أنك لا تريد الحوار من القرآن بل تريد الحوار من الروايات فقط وقد تبين لنا ذلك من خلال رد الأنصار المُكرمين عليك بالبيانات المُقتبسة فأعرضت عنها وكأنك لم تسمعها وقمت بتنزيل بيانك مرة أخرى ولكني لا أصدق بقتل النفس الزكية ولا أكذب فكم تقتل من نفس زكية في البلاد ظُلماً وعدواناً كبيراً فلما تحصرون قتل النفس الزكية على شخص واحد فقط فتعتقدون أن ذلك من علامات الظهور وكأنها لن تقتل غير نفس واحدة زكية بل تم قتل الكثير من الصالحين ومُلئت الأرض جوراً وظُلماً أفلا تتقون فمالي ورواياتكم ولم يأمرني الله أن أحاجكم بها وأتركها للأحداث فما شاء الله أن يحقق منها فهو على كل شيء قدير وما شاء الله أن يبدلنا خيراً منها فهو على كل شيء قدير وإلى الله تُرجع الامور 0

    وأما برهانك على وجود الإمام محمد الحسن العسكري منذ الأزل القديم فتقول أن مثل ذلك كمثل أصحاب الكهف والرقيم ومن ثم نرد عليك بالحق وأقول أولئك ظهروا في قدرهم المقدور في جيلهم وأمتهم وإنما تم تأخيرهم ليكونوا من وزراء المهدي المنتظر وآيات للعالمين من أنفسهم عجباً وأما عمر دعوة نبي الله نوح فهو لم يتجاوز أمة واحدة كانت أعمارهم من ثلاثة آلاف عام وليس أعمار الأمم الأولى كمثل أعماركم اليوم وليس أجسام الأمم الأولى كأجسامكم اليوم أم لم تجدوا الصخور الكبرى من آثارهم في الأرض في عمرانهم للأرض تجدوا لهم آثار ضخمة برغم عدم وجود آلات بل يرفعوها بأيديهم نظراً لضخامة أجسادهم العملاقة وقوتهم الجسدية لأن الله زادهم بسطة في الخلق على الأمم من بعدهم كمثل قوم نوح وعاد وثمود وقال الله تعالى))

    ({ وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً }صدق الله العظيم

    ومن الأمم الاولى أصحاب الكهف فلو تطلع على اجسادهم العملاقة لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رُعباً بسبب ضخامة اجسادهم ولكني بينت لكم سبب التولي منهم والهرب وإذا عُرف السبب بطل العجب 00

    وأما أن الله أنطق المسيح عيسى إبن مريم في المهد صبياً فذلك حتى يبرئ أمه مما قالوا فيها قومها حين رأوها تحمل بين ذراعيها طفلاً وقالوا ((يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27)))))
    ولذلك أنطق الله المسيح عيسى إبن مريم وعرف بنفسه وبرأ والدته وقال الله تعالى ))


    (({فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً{27} يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً{28} فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً{29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً{30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً{31} وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً{32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً{33}صدق الله العظيم

    وكل نبي أو إمام يظهر في عصره وقدره في أمته وجيله المخلوق فيه وإنما يختفي إن يشاء الله من بعد الدعوة والإثبات ولكنكم لن تجدوا لمحمد الحسن العسكري أي برهان علم ولا آثاره بل إسطورة ما أنزل الله بها من سُلطان 00

    ويا صاحب الأمل لا تستعجل فتدبر وتفكر البيان الحق للذكر إن كُنت من أولي الأبصار فسوف تتذكر وهل يتذكر إلا من يتفكر من أولي الألباب فاتقوا الله يا أولي الألباب واتبعوا صاحب علم الكتاب من قبل مرور كوكب العذاب كوكب سقر ليلة يسبق الليل النهار ليلة النصر والظهور للمهدي المنتظر فيظهر الله عبده وخليفته على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون المُعرضون عن الحق من ربهم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ))

    أخو السنة والشيعة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  8. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين




    اقتباس مختصر يا اخى حسن الشيعي من رد الامام المهدي المنتظر على الزائر مشبب .



    ألا والله الذي لاإله غيره أن من الشيعة الإثني عشر أناس قابلوا من يقول لهم انه المهدي الُمنتظر مُحمد إبن الحسن العسكري والذي يقول لهم انه المهدي المنتظر مُحمد إبن الحسن العسكري ويفتيهم أنه ليعيذهم من أعداءهم ويأمرهم بالسجود له ليقربهم إلى ربهم ثم يخروا لهُ راكعين ويعلمُ بهذه الحقيقة على الواقع الحقيقي جميع الذين قد قابلوا من يزعم أنه محمد إبن الحسن العسكري ويعلمون علم اليقين أنهُ حقاً أمرهم بالركوع له قربة إلى الله ليعيذهم ويحماهم من اعدائهم ثم نقول يامعشر الشيعة الذين أقسموا أنهم قابلوا المهدي المنتظر مُحمد الحسن العسكري ألا والله الذي لا إله غيره انكم لتعلمون أنه حقاً أمركم أن تعبدوه زلفتاً إلى الله ويفتيكم أنه من يحميكم من أعداءكم ووعدكم بالحماية والحفظ بل أقسمُ بربي ورب مُحمد والناس أجمعين الله رب العالمين أن ذلك شيطان رجيم وما كان المهدي المنتظر الحق من ربكم ولو كان المهدي المنتظر الحق من ربكم لما أمركم أن تعبدوه من دون الله ولانه شيطان رجيم يريد ان يضلكم ظلال بعيد يأمركم أن تعبدوه من دون الله ولكنه لا يظهر لجميع الشيعة الإثني عشر كلا بل لقلة قليلة ومنهم من يكذب ولم يقابله احد ولكني أفتيكم بالحق ما يامركم به المهدي المنتظر الحق من ربكم هو من سوف يقول لكم الحق الذي نطق به جميع الأنبياء والمُرسلين اعبدوا الله ربي وربكم وتذكروا قول الله تعالى.

    ((مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ)صدق الله العظيم
    فياعجبي من المُسلمين أجمعين فكيف يكون على ظلال مُبين من يدعوا الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويريدُ أن يطهر قلوب البشر من الشرك تطهيراً فيجعل الناس امة واحدة يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً ثم يقول كثيرا من المُسلمين أن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين بل هو شيطان إشر وليس المهدي المنتظر ثم يرد عليهم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول فإن دعوتكم إلى عبادتي فقدصدقتم وإن وجدتم ان المهدي ناصر محمد اليماني يدعوكم إلى عبادة الله وحده ربي وربكم فكذبتم وأصبح ناصر محمد اليماني من الصادقين صادقاً صديقاً بالحق وينطق بالحق ويهدي بالقرأن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وحده لا شريك له وذلك بيني وبينكم حى تبكي على فراق المهدي المنتظر ساكن الأرض وساكن السماء بعد أن اوفا بعهد الله وعبد الله وحده لا شريك له ودعى الأمم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وما بدل تبديلاً وجعل الأمة على صراطا مستقيم فما خطبكم لا تميزوا يا معشر المُسلمين بين الخبيث والطيب ألا والله أن الخبيث هو كل من يوقعوكم في الشرك بالله وأما الطيب الذي ياتيه الله علم الكتاب فما ينبغي له أن يقول للناس كونوا عباداً لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين وعبدوا النعيم الأعظم من نعيم الدُنيا والاخرة ذلك رضوان الله عليكم فلا تشركوا بالله شيئاً ومن يعبدُ الله لا يُشرك به شيئاً فقد أتبع رضوان الله ومن أشرك بالله فقد كفر بالله فأحبط عمله فلا يقبل الله من عمله شئ فيرمية إلى وجهه فيتطاير كررماداً أشدت به الريح في يوم عاصف لا يقدروا مما كسبوا على شئ تصديقاً لقول الله تعالى))
    (﴿ مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ﴾صدق الله العظيم
    بمعنى إن الله يجعل عمله هباءاً منثوراً لأنه يرميه إلى وجهه جميعاً وهل تدرون لماذا لأنه أغنى الأغنياء عن الشرك فلا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً لوجه الله الكريم ولا يريد من الناس جزاء ولا شكوراً أما الذين يفرحون بما اتوا من الحياة الدُنيا فرح بذاتها وليس فرح بإنفاقها فجمع فأوعى ومنهم من يحبون أن يحمدوا بالم يفعلوا لوجه الله بل ليقولوا كريم متصدق فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ما دام يجب أن يقول له الناس كم أنت كريم مُتصدق أو يتعلم العلم ليقولوا عالم جليل أو يضغط على جبهته بالأرض عند السجود تعمداً منه حتى يظهر أثر السجود على جبهته تعمداً منه ليعلم الناس أنه لمن الساجدين فهو من الذين تُرمى صلاتهم واعمالهم في وجوههم فيجعل الله أعمالهم هباءً منثوراً تصديقاً لقول الله تعالى.
    ((وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا )صدق الله العظيم
    فيرمي الله صلاته وجميع أعماله في وجهه فيتطاير هباءً منثورا كالرماد المُتطاير في يوم عاصف تصديقاً لقول اله تعالى.
    (﴿ مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ﴾صدق الله العظيم
    أي وربي ( ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ﴾صدق الله العظيم غير أني لا اريد ان أحزن قوما ظهر اثر السجود في جباههم بغير تعمداً منهم فأولئك ما اشركوا بالله ما دام ظهر أثر السجود في جباههم بغير تعمداً منهم وخيراً للساجدين أن لا يشوهون بوجوههم بل الإخلاص لله هو في القلب والمقصود من قول الله تعالى)
    (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)صدق الله العظيم
    أي أن النور يتلئلئ من وجوههم من اثر الإخلاص لربهم وأما اولياء الشيطان فتجدوا على وجوههم غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة ويا أمة الإسلام إن أعداء الله سوف يحاولون أن يطفئوا نور الله كمثل مُشبب من المغضوب عليهم من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه .
    (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)صدق الله العظيم
    فهم يتخذون حكمة المهدي المنتظر في بعض الأمور كمثل أن يروني أعرض عن الجاهلين فسوف تجدوهم يعرضون عني ليزعم الأخيرين أنهم من الكاضمين الغيض العافين عن الناس ومن الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ولكن الفرق عظيم بينهم وبين ناصر محمد اليماني فأنا ارجو من العفو عن الناس حكمة في الدعوة إلى الله لعلهم يهتدون فاعفوا عن الناس لوجه الله وهم يرجون من العفو عن المهدي المنتظر وجه الشيطان ليصدون عن الحق صدوداً حتى يظن الأخرين ان ناصر محمد اليماني لمن الجاهلين نظراً لأنه غليض على شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكُفر فيلعنهم وهم لا يلعنونه برغم انهم بلعنون المهدي المنتظر لعناً كبيراً فيما بينهم ولكن المهدي المنتظر لا يعلن إلا من علم انه شيطان من شياطين البشر ويا مُشبب إنما ذلك كبدئ المُلاعنة بين وبينك لبدئ المُباهلة لكي تعلم أن المهدي مُستعد لمُباهلتك برغم انك سوف تزوغ كعادتك فتراوغ عن المُباهلة وأريد أن نجعلها على الظالم من الإثنين سواء مشبب أو ناصر محمد اليماني لأني اعلمُ وأولوا الألباب من الانصار أنك يا مُشبب لم تأتي إلى طاولة الحوار كباحث عن الحق لعل المهدي المنتظر هو حقاً ناصر محمد اليماني فتتبعه بل جئت ليس إلا لتصد عن ناصر محمد اليماني صدوداً شديداً بكُل حيلة ووسيلة لتثبت حسب زعمك إذا لم يتم حظرك أن ناصر محمد اليماني ليس هو المهدي المنتظر ولن أحظرك حتى أقيم الحجة عليك أكثر وأكثر ولن يجدك الأنصار تتبع أي حق علمتهُ في دعوة ناصر محمد اليماني بل سوف تجدون الشياطين يبحثون عن اي نقطة ولو كخرم إبرة فيدخلون من خلالها لتشكيك فقط في كون ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر ألا والله لو كانوا يعلمون ان ناصر محمد اليماني أتبع إفتراءهم لأتخذوني خليلاً وقال الله تعالى.
    ((وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا)صدق الله العظيم

    ولكنهم يعلمون أن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر ولذلك تجدوهم يصدون عنه صدوداً ولذلك تجدوهم مُصرين على التشكيك في شان ناصر محمد اليماني وهل تدرون لماذا هذا الإصرار الشديد منهم في التشكيك في المهدي المنتظر وذلك لانهم يعلمون أن المُسلمين إذا أستجابوا لدعوة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلى الإحتكام إلى كتاب الله فهنى فشل الطاغوت وحزبه لفتنة العالمين وأنقذهم من فتنة الأحاديث الموضوعة بالرجوع إلى القرأن العظيم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولذلك تجدون مُشبب علم الجهاد ضد الحق وأتباعه يصدون عن ناصر محمد اليماني صدوداً شديداً ألا والله لو يقول لهم ناصر محمد اليماني أنا اليماني المنتظر الذي يظهر قبل المهدي فقط لأتخذوني خليلاً لانهم يريدوا أن يضلوا الناس عن طريق المهدي المنتظر فيختاروا لهم شيطان مريداً ولكن المهدي المنتظر قد جعل الله حُجته الدعوة الحق في الكتاب فيدعوا المُسلمين إلى كتاب الله ليحكم بينهم بحكم الله وليس من عنده ولذلك تجدوا مُشبب وأولياءه من شياطين البشر يصدون عن الدعوة إلى الإحتكام إلى الذكر صدوداً كما كان المنافقون الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر ويصدون عن الدعوة إلى كتاب الله وقال الله تعالى.
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }صدق الله العظيم


    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    .


    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  9. افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله به من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين


    اقتباس المشاركة 10276 من موضوع أنا المهديّ المنتظر فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..


    الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ

    09 - ذو القعدة - 1428 هـ
    19 - 11 - 2007 مـ
    11:12 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=246

    ــــــــــــــــــــــــ



    أنا المهديّ المنتظر فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسَلين ومن تبِعهم بإحسانٍ وكل شاهدٍ بالحقّ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الأولين وفي الآخرين ولا يُفرّق بين أحدٍ من رُسله ودعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين، أمّا بعد..

    يا معشر علماء الأمّة، إني أنا المهديّ المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهّر الإمام ناصر محمد اليماني، أشهدُ أن لا إله إلا الله وأنّ نوحاً رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ إلياسَ رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ هوداً رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ صالحاً رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ إبراهيمَ رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ يونسَ رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ شُعيباً رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ يوسفَ رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ موسى رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ داوودَ رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ المسيح عيسى ابن مريم رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله وخاتم النبيين إلى النّاس كافة، ولا أفرّق بين أحدٍ من رسُل الله وأنا من المسلمين.

    ويا معشر علماء أمّة الإسلام من الذين قالوا إنّ الله فضّل محمداً رسول الله بقولهم فأضاف اسمَه إلى اسمِه بقولهم أنّه لا ينطق أحدٌ بكلمة التوحيد "لا إله إلا الله" إلا ونطق باسم رسول الله فيقول: "وأنّ محمداً رسولَ الله"، أفلا ترون بأنّكم قد فرّقتم بين رسُل الله فحذفتم الشهادة لهم بالرسالة فلا تُضاف الشهادة إلى شهادة كلمة التوحيد إلا الشهادة لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليهم وسلّم أجمعين؟ فإذاً جعلتم هذه الشهادة حصرياً لاسم محمدٍ رسول الله بقولكم أنه لا يُذكر اسم الله بكلمة التوحيد إلا وأضيف اسم محمد رسول الله ((لا إله إلا الله محمد رسول الله))، فإذا كان حسب زعمكم أنّ ذلك ليس إلا لمحمدٍ رسول الله إذاً كفرتم بالشهادة بالحقّ لجميع رُسل الله وفرّقتم بين رُسله وأنتم لا تعلمون أنكم أخطأتم خطأً كبيراً، فوقعتم في الكُفر برُسل الله بسبب المُبالغة والتعظيم لمحمدٍ رسول الله، وقد نهاكم أن تعظّموه بغير الحقّ؛ بل وأشركتم بالله كونكم ترجون من محمدٍ رسول الله الشفاعة لكم بين يدي الله، فهل ترون محمداً رسول الله أرحم بكم من الله أرحم الراحمين؟ فضللتم عن صراط العزيز الحميد كما ضلّ النّصارى من قبلكم وبالغوا في المسيح عيسى وأمّه بغير الحقّ.

    ويا معشر المسلمين، إنّه لا يؤمن أكثرُكم بالله إلا وهم مشركون بربّهم عبادَه المُقربين، فتعبدونهم ليقرّبوكم إلى الله زُلفى فيشفعوا لكم بين يديه إلا من رحم ربّي منكم، وأصبح مثلكم كمثل الذين يعبدون الأصنام فيدعونها من دون الله، وهل تعلمون ما هو سرّ عبادة الأصنام؟ إنّها أساس بادئ الرأي تماثيلٌ لعباد الله المُقربين فيضلّ سرّ عبادتها بين الأجيال فيقولون إنّا وجدنا آباءنا كذلك يفعلون، فيردّون علم ذلك لآبائهم الأولين وأنهم الأدرى بسرّ عبادة هذه الأصنام، وقد أفتاكم الله في القرآن أنها تماثيل لعباد الله المقرّبين والمُكرّمين في أجيال الأمم، وقال الله تعالى:
    {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧} صدق الله العظيم [الإسراء].

    بمعنى أنّها تماثيل صوّروها لعباده المكرمين من بعد موتهم وكُلٌّ منهم لا يعلم بأنّهم قد صنعوا له تمثالاً من بعد موته ويدعونه من دون الله وإلا لنهوهم عن ذلك، ولكن المبالغة بغير الحقّ في أحد عباده المكرّمين تكون من بعد موتهم وهم لا يعلمون، وقال الله تعالى:
    {
    وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩} صدق الله العظيم [يونس].

    ولكن الذين كانوا يعبدون عباد الله المقربين ليقربوهم إلى الله زلفى كذلك يوم القيامة يرجون منهم الشفاعة، وقال الله تعالى:
    {
    هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٥٣} صدق الله العظيم [الأعراف].

    ولكنهم لا يرونهم بينهم لأنهم ليسوا مثلهم كافرين ولا مشركين بل عباداً مكرّمين، وقال الله تعالى:
    {
    وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٩٤} [الأنعام].

    ومن ثم يزيّل الله بينهم فيريهم شركاءهم لكي يسمعوا ردّهم فإذا هم يكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدّاً، وقال الله تعالى:
    {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩}صدق الله العظيم [يونس].

    ويا معشر البشر إني أنا المهديّ المنتظر خليفة الله على البشر أدعوكم أن تعبدوا الله ربّي وربّكم وحده لا شريك له فلا تشركوا به شيئاً، واعلموا بأنّ الله لا يغفر أن يُشرك به، واعلموا أنّه لا يؤمن أكثركم إلا وهم مشركون بربهم عباده المقربين، فقد بيّنا لكم ذلك وفصّلناه تفصيلاً من الكتاب لأولي الألباب، وهل يتذكّر غير أولي الألباب أهل العقول المفكرة والمستنيرة؟

    وإني أحذّركم يا معشر اليهود والمسلمين والنّصارى والنّاس أجمعين أن تشركوا بالله شيئاً، وأنذركم ببأسٍ شديدٍ من لدُنه ولا أدري ما يصنع الله بكم بعد ألف ساعةٍ قمريّةٍ من ليلة السبت ليلة ميلاد هلال شوال 1428 فيهلك من يشاء منكم أو يؤخّره إلى أجلٍ مُسمّى إن شاء.

    وسوف أقول لكم شيئاً يا معشر المسلمين، لماذا تنكرون أمري فلا كذّبتم ولا صدّقتم ولا تزالون في ريبكم تتردّدون؟ فيخشى أحدُكم أن يشهد بأنّي المهديّ المنتظَر ومن ثم لا يتبيّن للناس أنّي المهديّ المنتظر فيخزى! بل الخزي عليّ وحدي وليس عليه من الخزي شيئاً وإن كنت كاذباً فعليّ كذبي، ولكن إذا كنتُ صادقاً فأين المفرّ يا من تكذّبون بشأن المهديّ المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهّر؟ أدعوكم أن تعبدوا الله كما ينبغي أن يُعبَد، فمنكم من يلعن المهديّ المنتظَر ومنكم من يصفني بالجنون، وأي صاحب منتدى يترك في منتداه ردَّ من يلعن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فهو ملعون لأنّ الراضي كالفاعل إلا إذا لم يكن يعلم بأنّ أحداً لعنني أو شتمني فلا ذنب على الذي لو علم بذلك لحذفه من منتداه، وأعلم أنّ بعض من أصحاب المنتديات يترك الذين يلعنون المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني لأنه يخشى غير الله ويقول في نفسه: "سوف أترك من يشتمه ليكون ذلك حجّة لي ليعلموا بأنّي لست مُقتنعاً به كوني تركت خطابه في منتداي، وأن لو كنت مقتنعاً بأنّه المهديّ المنتظَر لما تركت ردّ الذين يلعنونه ويشتمونه، وإن تبيّن أنّه المهديّ المنتظر فسوف يكون لي فخر أن أكون من الذين شاركوا بنشر الخبر من قبل الظهور". فأقول له: اسمع يا هذا وتالله ما تركت خطابي إلا لأنك تخشى أن أكون المهديّ المنتظَر، وما دمت تركت ردود الذين يلعنوني ويشتموني فليس لك من الأجر شيئاً، والراضي كالفاعل ولا حاجة لنا بأمثالك، فلو كنتَ لا تخاف في الله لومة لائمٍ لنشرت الخبر والبشرى بالظهور، ولا تترك من يلعن أو يشتم ناصر محمد اليماني، وأعلم بأنّ أكثركم في حيرةٍ من أمري ويخشون أن أكون المهديّ المنتظَر وهم عن أمري معرضون حتى الشيعة الذين أكثر اللاعنين منهم يخشون بأن أكون المهديّ المنتظَر ويتمنون أن لا أكون المهديّ المنتظَر، فهل تدرون لماذا؟ لأنّ عقيدتهم بدأت تتزعزع في شأن الإمام محمد الحسن العسكري من الذين اطّلعوا على أمري، فأقول لهم: وتالله لا يهدي الله للحقّ الذين لا يريدون أن يكون ناصر اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر ويبغونها عوجاً حسب ما يشاءون هم وليس حسب ما يشاء الله ويختار، وهم يعلمون بأنّ الخلافة ليست بالشورى بل اصطفاء من الله، فيزيد من اصطفاه بسطةً في العلم فلم يغني عنهم علمهم شيئاً، فهاهم خالفوا أمر الله فاصطفوا طفلاً حسب زعمهم بغير علمٍ ولا هدًى ولا سلطانٍ منيرٍ بل لم ينزّل الله به من سلطانٍ، فهل يظنون بأنه لا بدّ أن يلد الإمام الأول الإمام الذي يليه؟ فهل الأمر وراثةٌ ولا بُدّ للولد أن يرث الأب؟ فأقول: إن كان الولد أهلاً لذلك كمثل سليمان فهو كذلك، أو يؤخّر الله ذلك إلى أجل مُسمى، وكان أمر الله قدراً مقدوراً في الكتاب المسطور.

    فاتّقوا الله يا معشر الشيعة الاثني عشر، وإني لأتحدّاكم أجمعين بعلم وهُدًى وكتابٍ منيرٍ بحديث الله في القرآن العظيم فإن ألجمتكم فقد تبيّن لكم الحقّ إن كنتم تريدون الحقّ، وإن ألجمتموني من القرآن العظيم فقد أثبتُّم أنّ المدعو ناصر محمد اليماني ما نزّل الله به من سلطان إن كنتم صادقين، وإن ألجمتكم بالحقّ وأخرست ألسنتكم بالحقّ فقد علمتم أني المهديّ المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهّر، فإن أخذتكم العزّة بالإثم من بعد أن يتبيّن لكم أنه الحقّ فأخشى أن يمسخ الله من يشاء منكم إلى ما يشاء كما قد يمسخ من يشاء من اليهود إلى خنازير، فاحذروا الله واعلموا بأنّ من تبيّن له الحقّ وأعرض عنه لأنه قد خالف هواه فقد باء بغضبٍ على غضب.

    وأحذركم يا معشر الشيعة الذين يدعون المهديّ المنتظر وأهل بيته من دون الله فقد أشركتم بالله ولن يغني عنكم المهديّ المنتظر ولا أهل بيته من الله شيئاً فيعذّبكم الله عذاباً نكراً، ولا يغفر الله أن يشرك به إني لكم منه نذيرٌ مُبينٌ، ولا تفسّروا القرآن حسب هواكم فتقولون على الله ما لا تعلمون إنّي لكم منه نذيرٌ مُبينٌ.

    ويا معشر أهل السُّنة يا من اتّبعتم كثيراً من الأحاديث اليهوديّة وهي مخالفة للقرآن جملةً وتفصيلاً، ألم يُعلمكم الله بأنّ القرآن العظيم هو المرجع لأحاديث رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأنّ ما كان منها من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين القرآن اختلافاً كثيراً؟ أم إنكم يا معشر السُّنة ترون أني قد فسّرت هذه الآية بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً؟ فإن استطعتم أن تأتوا بتفسيرٍ لها خيراً من تفسيري وأحسن تأويلاً فقد استطعتم أن تلجموا ناصر اليماني إلجاماً وأنّ القرآن لم يجعله الله مرجعاً لأحاديث السُّنة، فإن استطعتم فقد أذهبتم سلاح المدعو ناصر محمد اليماني وذلك لأنّ سلاحه الوحيد هو أن يكون القرآن مرجعاً لصحة الأحاديث المُفتراة حتى يُدافع عن سنّة رسول الله الحقّ الذي لا ينطق عن الهوى، ولسوف أكتب بيان هذه الآية مرةً أخرى، وأُشهد الله وابن عمر وفارس الصحراء وابن حمير والهتار وجميع الذين صدّقوني والله أعلم بصدقهم، وكذلك أُشهد جميع الأمّة الإسلاميّة لئن ألجمني أهل السُّنة أو الشيعة أو جميع علماء المذاهب الإسلاميّة فأتَوا بتأويلٍ لهذه الآية خيراً من تأويلي وأحسن تفسيراً فقد أثبتوا للأمّة الإسلاميّة أنّي لست المهديّ المنتظر، ولسوف أجعل هذه الآية حصرياً لمن أراد أن يلجمني، فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّه إذا استطعتُ أن ألجمكم بها فأخرس ألسنتكم فقد أثبتنا أنّ القرآن حفظه الله من التحريف ليكون مرجعاً للأمّة الإسلاميّة فيما اختلفوا فيه من أحاديث السُّنة حتى إذا اقتنعوا بأنّ القرآن حقاً هو المرجع لعلماء الحديث فعندها يستطيع ناصر اليماني أن يُغربل الأحاديث والروايات الواردة فيحقّ الحقّ ويبطل الباطل فيحكم بين علماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون، فتعالوا لنجعل جميع المسلمين المثقفين شُهداءً بيننا بالحقّ، فإن رأيتم علماء الأمّة لم يستطيعوا أن ينكروا البيان الحقّ فقد علمتم يا معشر الباحثين أنّي أنا المهديّ المنتظَر لمن أراد أن يتّبع الحقّ، وإن ألجموني فقد كفوا المسلمين أن أضلّهم بغير علمٍ.

    وإليكم الآية البرهان بأنّ القرآن قد جعله الله المرجع لما اختلفوا فيه من أحاديث السُّنة، وقال الله تعالى:
    {
    وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    ويا معشر علماء الأمّة إنّي لا أفسّر القرآن بالرأي فأقول على الله ما لا أعلم، فتعالوا لنستنبط لكم تأويل هذه الآية؛ حديث الله من نفس حديث الله، فبأي حديثٍ بعده يؤمنون؟! فإنّهم هؤلاء الذين إذا خرجوا بعد انتهاء محاضرة النبي - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ومن ثم يُبيّتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام وآله، وإنّهم طائفةٌ من اليهود جاءوا إلى محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وقالوا بين يديه: "نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمداً رسول الله"؛ كَذِباً ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر وليكونوا من رواة الحديث فهم لا يستطيعون أن يخدعوا المسلمين إلا أن يُسْلِموا ولو لم يُسْلِموا لما أخذ المسلمون منهم شيئاً لذلك اتّخذوا أيمانهم جنّة (ستاراً) ليمكروا ضدّ رسول الله في الوقت المناسب بأحاديث تخالف لكتاب الله وسنّة رسوله جُملة وتفصيلاً، وقال الله تعالى:
    {
    إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤} صدق الله العظيم [المنافقون].

    إذاً يا قوم لقد تمّ اختيار شخصيّاتٍ مرموقةٍ من قِبَل اليهود؛ بل من علمائهم الذين يحرّفون كلام الله من بعد ما عقلوه، فهم يعرفون محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كما يعرفون أبناءهم، وإن يروا سبيل الحقّ لا يتّخذونه سبيلاً لأنّهم يعلمون أنّه الحقّ من ربهم، وإن يروا سبيل الغيّ يتخذونه سبيلاً لأنّهم يعلمون أنّه سبيل الضلال، فجاء فريقٌ منهم إلى محمدٍ رسول الله فأعلنوا إسلامهم ولكنّ الله أخبر رسوله إنهم لكاذبون وإنما اتّخذوا أيمانهم جُنَّة ليصدّوا عن سبيل الله، ولكن اللهَ نهى محمداً عبده ورسوله أن يطرد هؤلاء اليهود وإنما لِيَحْذَرْهُمْ فلا يفتنونه عمّا أوحى إليه، والدليل على أنّ الله لم يأمر رسوله بطردهم هو قوله تعالى:
    {
    فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١}
    صدق الله العظيم [النساء].

    فهل تدرون لماذا لم يأمر الله رسوله بطردهم؟ وذلك لينظر من يستمسك بما قاله الله في القرآن العظيم ورسوله بأحاديث البيان الحقّ التي لا تزيد هذا القرآن إلا توضيحاً، أمّا ما اختلف من الأحاديث في السُّنة عن حديث الله في القرآن العظيم ووجدنا بين حديث الله وهذا الحديث الذي قيل عن رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فحتماً سوف نجده كما أخبرنا الله أنّنا سوف نجد بين الحديث المُفترى وبين حديث الله في القرآن اختلافاً كثيراً، وتلك قاعدةٌ لغربلة الأحاديث المُفتراة لو كنتم تعلمون! فقد أضلّوكم عن الصراط المستقيم.

    {
    وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ} فإذا جاءكم أمر من الأمن وذلك من عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فمن أطاع الرسول وقد أطاع الله وله الأمن في الحياة الدنيا ويأتي يوم القيامة آمناً.
    وأما قوله:
    {أَوِ الْخَوْفِ} وذلك من عند الذين يقولون أحاديث عن رسول الله غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام، ومن ثم يذيع الخلاف بين علماء الأمّة فمنهم من يقول إنّهُ عن رسول الله ومنهم من يطعن فيه ويأتي بحديث آخر مُتناقضٍ مع هذا الحديث المُفترى، ولو ردّوه إلى الرسول وذلك إن لم يزَل فيهم وإن قد مات فيرجعوا إلى أولي الأمر منهم وهم أئمتهم من بعد رسول الله فيورثهم الله التأويل الحقّ للقرآن، لَعَلِمَهُ الذين يستنبطونه منهم؛ أي أنهم سوف يقومون بالحكم بين المختلفين فيحكمون بينهم في شأن الحديث المفترى فيستنبطون آياتٍ من القرآن من حديث الله تختلف مع هذا الحديث الباطل اختلافاً كثيراً، ودائماً بين الحقّ والباطل اختلاف كثير بل هما طريقان متعاكسان تماماً.

    وقد أخرجوكم عن الصراط المستقيم ولولا فضل الله عليكم يا معشر المسلمين ورحمته لكم بالمهديّ المنتظَر لاتّبعتم الشيطان المسيح الدجال إلا قليلاً، ولكن الله ابتعثني لإنقاذكم والنّاس أجمعين ما عدا أولياءه الذين يعلمون أنّه ليس المسيح عيسى ابن مريم وأنّه كذاب وأنه الشيطان الرجيم بذاته فيتّبعون الشيطان وهم يعلمون، فغضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة في أولهم والخنازير في آخرهم وأعدّ لهم عذاباً عظيماً إلا من تاب منهم فسوف يجد الله غفوراً رحيماً وجاء معترفاً بما نقوله من الحقّ إذاً لآتاه الله من لدنه أجراً عظيماً ولهداه صراطاً مستقيماً.

    ولسوف يحذّركم المسيح عيسى ابن مريم من اتّباع المسيح الكذّاب الشيطان الرجيم والذي يريد أن يقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم وأنّه الله؛ بل هو كذّاب لذلك يُسمّى المسيح الكذاب، ويقول لكم المسيح الحقّ: "اتّبعوا المهديّ المنتظر هذا صراطٌ مُستقيمٌ"، ويكون من التابعين. فكيف لكم أن تنتخبوا من جعله الله إماماً للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام؟ يا معشر المسلمين فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر حتى في شأن المهديّ المنتظر فحرّمتم عليه أن يُعرِّفكم بنفسه فيقول بأنّ الله اصطفاه عليكم خليفة وإماماً، فتقولون نحن من نُقرِّر ذلك ونقول حين نشاء لمن نشاء إنّك أنت المهديّ المنتظر؟ فكم تدخّلتم في شؤون الله وكأنّكم من يُقسّم رحمة الله! قاتلكم الله أنّى تؤفكون يا من تزعمون ذلك فألجموني من القرآن إن كنتم صادقين.

    ربِّ اغفر وارحم واحكم بيننا بالحقّ وأنت أسرع الحاسبين، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم، اللهم إن كنتَ تعلم أنّي أنا المهديّ المنتظر الحقّ فاجعلْ لي السلطان عليهم بالبيان الحقّ للقرآن، وإن كنتَ تعلم بأنّي لستُ المهديّ المنتظر فاجعلْ لهم السلطان عليّ بالبيان الحقّ من القُرآن، واحكم بيننا بالحقّ وأنت خير الحاكمين، ومن أحسن من الله حُكماً لقوم يؤمنون؟ وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    إمام الأمّة وكاشف الغُمَّة بإذن الله المهديّ المنتظَر الناصر لمحمدٍ رسول الله؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ________________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  10. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي المحترم حسن الشيعي أقرأ هذا البيان لو تكرمت ولك جزيل الشكر

    بيان الإمام عليه السلام

    كيف تعرفون المهدي المُنتظر الحق والفتوى من الله تجدها في مُحكم كتابه



    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)

    أخي الكريم إن كنت تبحث عن المهدي المُنتظر الحق فقد أفتاكم الله في مُحكم القُرآن العظيم كيف تعرفون المهدي المُنتظر الحق والفتوى من الله تجدها في مُحكم كتابه في قوله تعالى(وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ)صدق الله العظيم

    وهذه الآية مُحكمة يقول الله فيها بأن الكفار قالوا أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس مُرسلاً بالقرآن من الله بل افتراه بزعمهم بغير الحق ثم أمره الله ثم جاء الرد من الله على لسان رسُول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يُرد عليهم
    ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ)صدق الله العظيم

    وبما أنكم لا تنتظرون نبياً ولا رسولاً بل رجُلاً صالحاً يؤتيه الله علم الكتاب القُرآن العظيم وآية التصديق أن لا يُجادله عالم من القرآن إلا غلبه المهدي المنتظر الحق الذي يؤتيه علم الكتاب وكذلك شرط بما أن الله أتاه علم الكتاب فوجب عليه بيان حقائق أسرار القرآن الخفية التي عجز عن بيانها كافة عُلماء المُسلمين نظراً لأنها تحتاج إلى بيان مُفصل من كتاب القرآن العظيم ومن ثم يقوم الباحثون بالحق بتطبيق البيان على الواقع الحقيقي فإذا وجدوا بيانه حقاً على الواقع الحقيقي بمنتهى الدقة في الحق فذلك هو المهدي المنتظر الحق من رب العالمين فيُبين للبشر أين يوجد سد ذو القرنين وكذلك يأجوج ومأجوج وكذلك المسيح الدجال وكذلك الأراضين السبع وكذلك أصحاب الكهف والرقيم ومكانهم بالضبط في محافظة ذمار في قرية الأقمر بجانب البيوت التي في الأرض ويوجد الكهف على مقربة من بيت رجل يدعى محمد سعد وقد تم التطبيق للتصديق في شأن أرض المسيح الدجال التي بها سُد ذو القرنين ويأجوج ومأجوج فتبين لهم أنه الحق وكذلك عن الأراضين السبع وتبين لهم أنه الحق وكذلك عن منطقة قوم عاد فتبين لهم أنه الحق وبقي التطبيق للتصديق عن أصحاب الكهف والرقيم وقد دليناكم عن موقعهم بوصف دقيق ولم يتم التطبيق إلى حد الآن وحتى يتبين لك الحق من ربك تدبر ما جاء في هذا الرابط لبيان آيات التصديق مع الصورة لحقيقة الآيات فتجد ذلك على الوقع الحق بالعلم والمنطق على هذا الرابط التالي :

    (بسم الله الرحمن الرحيم) حقيقة الطامة الكُبرى كوكب سجيل (سقر) (Planet X أحد أشراط الساعة الكُبر

    بسم الله الرحمن الرحيم)
    من اليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    ناصر محمد اليماني خليفة الله على البشر إلى بوش الأصغر وإلى الناس أجمعين في البوادي والحضر
    والسلام على من أتبع الهادي إلى الصراط_________________________________المُستقيم
    (أما بعد)
    يأ أيها الناس لقدأنتهت دُنياكم وجاءت أخرتكم وأقترب حسابكم وأنتم في غفلة مُعرضون وجئتكم
    أنا والكوكب العاشر على قدر في الكتاب المُسطر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر فلا أتغنى لكم بالشعر
    ولا مُبالغُ بالنثر لمن شاء منكم أن يتذكر ويخشى الله وعذاب اليوم الأخر قد أعذر من أنذر)
    يأ أيها الناس لم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل إمام عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل بالبيان الحق للقرأن
    العظيم رسالة الله الشاملة إلى الناس أجمعين لمن شاء منكم أن يستقيم فأبين لكم من حقائق أيات القرأن
    العظيم وليس بالبيان اللفضي في القرأن فحسب بل يريكم الله حقيقة البيان الحق للقرأن على الواقع الحقيقي
    بالعلم والمنطق الفيزيائي والرياضي 1+1=2 فترونهُ حق على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون تصديق
    لقول الله تعالى (ولنبينهُ لقوم يعلمون ) صدق الله العظيم
    وتصديق لقوله تعالى(سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )صدق الله العظيم
    وجعل الله هذا القُرأن العظيم كتلوج ا لصُانع الذي أتقن صُنعه فأي أيات الله تُنكرون يامعشر المُلحدون فل نحتكم
    إلى كتلوج الصانع الحكيم في القرأن العظيم والذي فصل الله فيه كُل شىء تفصيلا في مُنتهى الدقة لقوم يعلمون
    تصديق لقول الله تعالى( وكُل شىء فصلناه تفصيلا) صدق الله العظيم
    وسوف نجعل السائل إفتراضي بوش الأصغر والمُجيب اليماني المنتظر
    س1 _ يأيها اليماني المنتظر أخبرنا من كتلوج صانع الكون كيف كان عرش الكون قبل أن يكون وبعد ما كان
    بكن فيكون إلى ماهو عليه الأن شرط أن لا تستنبط العلم من كُتب العُلماء بل من القرأن كتلوج الصانع
    ج1 الييماني المنتظر
    قال الله تعالى(و هوالذي خلق السموات والارض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا )
    صدق الله العظيم
    الذي نبأكم في هذه الأية بأن السماوات والأرض كانت قبل أن تكون رتقً مطوية مدكوكة دكاً دكا على كوكب
    الماء الذي تعيشون فيه ليبلوكم أيكم أحسنُ عملا)
    وكان عرش السماوات والارض مطوي كطي السجل للكُتب في البداية مُجتمع على الكوكب الأم لسماوات
    السبع وزينتها والأرضين السبع 11
    س 2 بوش الأصغر
    وأين هو هذا الكوكب الأم الذي أنفتقة منه السماوات السبع والارضين السبع فإذا علمتنا أي الكواكب هو فقد
    علمتنا مركز هذا الكون العظيم وذالك لأن هذا الكوكب هو مركز الإنفجار الأعظم
    ج2 اليماني المنتظر
    إن الكوكب الذي أنفتق منهُ السماوت السبع والأرضين السبع هو الكوكب الذي جعل الله فيه سر الحياة وسر
    الحياة هو الماء ولا حياة بدون الماء وجعل الله من الماء كُل شىء حي وقال الله تعالى (وكان عرشه على الماء)
    أي رتقً واحد مطوي كطي السجل للكُتب على الأرض التي جعل فيها الماء فهل وجدت ماء الحياة والمطر
    والشجر على الكواكب الأخر يابوش الأصغر فإذا وجد الماء وجد المطر والشجر وحياة البشر إذا الكوكب الذي
    رمزه الماء في القرأن العظيم هو الكوكب الذي كان عليه عرش الملكوت الكوني لسماوات والأرض
    وهو هذا الكوكب الأرضي البحري والذي ثلاثة أرباعه بحرا عظيم وقال الله تعالى)
    ( أولم ير الذين كفروا أنّ السماء و الأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كُل شىء حي أفلا يؤمنون)
    صدق الله العظيم
    س3 بوش الأصغر
    فما دُمت تُخاطبنا من القرأن فتقول بأن مركز الإنفجار للإنفتاق الكوني لسماوات والأرض هو هذا الكوكب
    الذي نعش فيه وكذالك تقول بأن السماوات سبع والأرضين سبع فلا بُد أن يكون كوكبنا الارضي بين
    السماوات السبع والأرضين ونحن نعلم بأن السماوت فوق الارض وتحيط بها من جميع الجوانب فلا بُد أن تكون
    السبع الأراضين من تحت كوكب الأرض الأم وذالك حتى يكون أرضنا الأم هو مركز الإنفجار الكوني
    فهل تستطيع أن تثبت من القرأن كتلوج الرحمان بأنه يقول بأن من بعد أرضنا الأم سبعة أراضين طباقا
    ج3 اليماني المنتظر
    قال الله تعالى ({ولو أنَّمَا في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله )
    صدق الله العظيم
    فأما ظاهر هذه الأية فهي تتكلم عن كلمات قُدرته تعالى كن فيكون بأن ليس لقُدرته حدود ولا نهاية حتى
    لو يجعل ما في الارض من شجر أقلام لتُكتب بها كلمات قُدرات الله لنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات
    قدرته المُطلقة (كُن فيكون ) حتى ولو يمد من بعد ه الأراضين السبع بسبعة أبحر ما نفدت كلمات الله فقد علمت
    من خلال هذه الأية بأن من بعد الأرض الأم سبعة أراضين ويُفهم ذالك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرأن
    واضح وجلي وذالك لأن الأية لا تتكلم عن الخصوص لبحر مُحدد في هذه الارض بل تتكلم عن مايشمل وجه الأرض
    (ولو أنما في الأرض من شجر أقلام والبحر أي بحر الأرض وذالك لأن الأرض ثلاثة أرباعها بحر وربع يابسة
    ثم قال والبحر يُمده من بعده سبعة أبحر أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر والبشر فيمد من بعده
    أي من بعد الأرض التي تحمل البحر ويقصد بذالك الارضين السبع والتي توجد من بعد الأرض الكوكب الأم فيمدهن
    بسبعة أبحر كمثل بحر الأرض الأم مانفدة كلمات الله ولأن الله يعلم بأن من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها
    سبعة أراضين ولذالك قال الله تعالى (والبحر يمده من بعده )أي من بعد هذه الأرض ويقصد الأراضين السبع والتي
    يعلم بوجودها من بعد أرضنا ولذالك ذكر الرقم سبعة وقال بسبعة أبحر فنفهم من خلال ذالك بأن الأراضين السبع
    توجد من بعد هذه الأرض منفصلة عنها بالفضاء
    س4 بوش الأصغر
    هل توجد في القرأن الكتلوج لصانع الحكيم أية أكثر وضوحً توكد بأن الأراضين سبع والسماوات سبع وأن
    مواقع الأراضين السبع يوجد من بعد أرضنا إلى الأسفل وإن أرضنا والتي جعلها الله أم الكون توجد بين السمات
    السبع والأرضين السبع شرط أن تذكر هذه الأية العدد الرقمي لسماوات والأرض ومن ثم تُبين هذه الأية
    بأن رقم أرضنا لم يكن من ضمن الرقم سبعة للأراضين السبع وذالك لأنها كما تقول مركز الإنفتاق لسماوات
    السبع والأرضين السبع فلا بُد أن يكون رقمها غير رقم السبع الأراضين التي من بعدها ومن ثم يذكر الله بأنه جعل
    ذالك مُعجزة لإثبات حقيقة القرأن المُنزل وكذالك تصديق البيان للإنسان الذي علمه الله البيان
    ج4 اليماني المنتظر
    قال الله تعال ((( الله الذي خلق سبع سموت ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كُل شىء
    قدير وان الله قد أحاط بكُل شىء علما)صدق الله العظيم
    فهذه الأية جليه وواضحة ومعجزة لنبي الأمي بأنه حق كان يتلقى القرأن من لدُن حكيم عليم وذالك لأن الاية
    تقول بأن الله خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن أي الرقم سبعة سبعة أراضين يتنزل الأمر وهو القرأن العظيم
    (واصدع بما تؤمر)
    يتنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بينهن أي في الأرض الأم والتي يوجد بها محمد رسول الله
    صلى الله عليه وأله وسلم بل ويوجد في مركز المركز أي مركز الأرض التي جعلها الله مركز الإنفتاق لسماوات
    السبع والأرضين السبع ونقطة المركز الكعبة بيت الله المُعظم وجميع الكواكب والنجوم تطوف من اليمين إلى الشمال
    حول البيت العتيق سابحة ومُسبحة الخالق الحكيم سُبانه عما يشركون وتعالى علوا كبيرا فقد بين القرأن
    بأن هذه الأرض الأم تخرج عن الرقم سبعة وأنها بين السماوات السبع والأرضين السبع لذالك قال الله تعالى
    (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن ) إذا السبع الأراضين من بعد الأرض الأم التي
    التي نعيش عليها والتي يتنزل الأمر القرأن العظيم بينهن في الأرض الام إلى الناس كافة فهل أنتم مؤمنون
    س5 بوش الأصغر
    بما أنك ذكرة لنا من القرأن كيف كانت السماوات والأرض قبل الإنشقاق والإنفتاق ومن ثم ذكرة لنا مابعد
    الإنفتاق ومركز الإنفتاق للكون بأنها الأرض التي نعيش عليها فهل لك أن تُبين لنا كيف سوف تكون النهاية
    وماهي الساعة
    ج 5 اليماني المنتظر
    إن الساعة هي الأرض التي نعيش عليها وهي التي تطوي السماوات والأرضين كطي السجل للكُتب تصديقً
    لقوله تعالى (كما بدئنا أول خلق نُعيده وعدا علينا إنا كُنا فاعلين)صدق الله العظيم
    س 6 بوش الأصغر
    إذا كانت النهاية سوف تعود إلى البداية فيطويها الله كما كانت رتق كوكب واحد فلا بُد أن تكون مركز الجاذبية
    الكونية في هذه الأرض الأم التي نعيش عليها فهل لك أن تُتبين لنا من القرأن بأن مركز الجاذبية الكونية في
    أرض البشر والتي لولا بأن الله يمنعها لوقعت علينا السماوات والأرض
    ج 6 اليماني المثنتظر
    قال الله تعالى ( إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان
    حليما عفورا)صدق الله العظيم
    ومعنى الزوال لسماوات السبع والارضين السبع هو الوقوع على الأرض إنضمام إلى مركز الجاذبية الكونية
    في الأرض الأم التي يعيش عليها البشر ولاكن الله برحمته يمنعها من ذالك رحمة بالعباد لعلهم يتقون
    وذالك لأن الله يمنع السماوات السبع بزينتها والأرضين السبع وما فيها أن يزولا إلى الأرض الام مركز
    الجاذبية الكونية وكما قلنا بأن الزوال هو الوقوع على الارض الأم وقال الله تعالى)
    ((((((( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه" )صدق الله العظيم
    س 7 بوش الأصغر
    وكيف يكون ذالك وماهي الساعة في حقيقتها وليس زمن وقوعها
    ج 7 اليماني المُنتظر
    إن الساعة الرئيسية توجد في باطن الأرض التي نعيش عليها فإذا أوحى لها الله تفجرت في كُل شبر على
    وجه الأرض فتنسف الجبال نسفا فتكون كالعهن المنفوش وقال الله تعالى (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها
    ربي نسفا فيذرها قاع صفصف لا ترى فيها عوجاً ولا أمتى ) صدق الله العظيم
    وتبدئ بزلزال عظيم لدرجة أن الناس لا يستطيع أن يمشون مُعتدلين القامة بل يتمرجحون يسارا ويمين كأنهم
    سُكارى وما هم بسكارى وإنما من شدة الزلزال العظيم فهم يتمرجحون يسارا ويمينا وإلى الإمام وإلى الخلف
    وقال الله تعالى
    ( ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيءٌ عظيم . يوم ترونها تذهل كل مرضعةٍ عما أرضعت وتضع كل ذات حملٍ حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد )صدق الله العظيم
    وذالك لأن الأرض هي الساعة بذاتها هي التي تُزلزل نتيجة أسباب كونية ومُسيرة ولاكن الأرض التي نعيش
    عليها هي الساعة بذاتها لذالك قال تعالى (إن زلزلة الساعة )أي الأرض التي نعيش عليها يُسميها القرأن الساعة
    كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها أي عشية أو ضُحى الساعة التي زلزلة إذا أمرها الله تجلت لناس
    من باطن الأرض وقال الله تعالى
    (إذا زلزلت الأرض زلزالها ‏.‏ وأخرجت الأرض أثقالها ‏.‏ وقال الإنسان ما لها ‏.‏ يومئذ تحدث أخبارها ‏.‏ بأن ربك أوحى لها ‏.‏ يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم ‏.‏ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ‏.‏ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ‏}‏ صدق الله العظيم
    س 8 بوش الأصغر
    وماذا تقول عن الكوكب العاشر (نيبيروا) والمكتشف حديث في عام 2005 وهل له شأن في القرأن وإسم أخر
    ج 8 اليماني المنتظر
    أقسم الله العلي العظيم يابوش الأصغر بأن اليماني المنتظر لا ينبغي له الظهور حتى يحيطكم الله بإكتشاف
    الكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع ويُسمى في القرأن كوكب سجيل فإذا لم تكتشفوها فلا أستطيع أن
    أبين لكم مركز الكون فإن قلت لكم من بعد الأرض سبع سوف تقولوا ليس من بعدها غير ستة كوكب وإن قلت
    لكم بل القران يقول سبع لقلتم لم نجد غير ست وأخطاء القرأن أو أنه كان مفترى ولذالك جائكم اليماني
    وبما تسمونه الكوكب العاشر على قدر في الكتاب المُسطر في عصر الظهور)
    س 9_ بوش الأصغر يامن تدعي بأنك المهدي المنتظر خليفة الله على البشر هل أبتعثك الله نبي ورسولا
    إلى الناس أجمعين)
    ج 9_المهدي المنتظر ) يابوش الأصغر عليك أن تعلم بأن خاتم الانبياء والمُرسلين هو النبي الأمي محمد
    رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم رسول الله إلى الناس كافة برسالة الله القران العظيم
    وإنما جعلني الله خليفته الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرأن العظيم فجعل في إسمي خبري وعنوان
    أمري ناصر محمد اليماني ولم أتيكم بوحي جديد بل بالبيان الحق للقرأن العظيم الذي أتخذه الناس مهجورا
    لكي أريكم حقائق أيات الله في القران العظيم على الواقع الحقيقي حتى يتبين لكم أنه الحق من ربكم
    تصديق لقول الله تعالى( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق)صدق الله العظيم
    وتصديق لقول الله تعالى( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ) صدق الله العظيم
    بمعنى أنكم سوف تعرفون حقائق أيات الله في القرأن العظيم فتعرفونها على الواقع الحقيقي بلا شك أو ريب
    وتصديق لقول الله تعالى( ( ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون ) ) صدق الله العظيم
    س 10 _بوش الأصغر) نُنكر بأن الأراضين سبع بل عشرة أراضين وجدناها وأخر كوكب أكتشفناه حديثً
    هو الكوكب نيبيروا ويؤكد عُلماءنا بوكالة ناسا الامريكية بأن هذا الكوكب سوف يمر بجانب الأرض وقد يتوقعون
    ان تواجه البشرية خطرا عظيم يوم مرور هذا الكوكب فهل حذر منه النبي الأمي الذي جاء بهذا القران
    إذا كان حقً من عند الرحمان فأتنا بالبرهان من نفس القُران ولن نقبل منك برهان من غير القران الذي
    يؤمن به المُسلمين أنه من عند الرحمان وكذالك لنا شرط أخر أن يكون البرهان من القرأن واضح وجلي
    ومن ثم نجده حق على الواقع الحقيقي وكذالك شرط أخر أن يكون هذا البرهان واضح وجلي في القران
    يفهمه كُل من لديه علم باللغة العربية الفصحى فأتنا بالبرهان عاجل غير أجل إن كنت من الصادقين بأن
    محمد رسول الله كان يتلقى القرأن من لدُن حكيم عليم وكذالك نصدقك بأنك المهدي المنتظر خليفة الله
    على العالمين الذي اتانا بالبيان الحق للقرأن ليرينا حقائق من أيات الله في القران العظيم نراها حق
    على الواقع الحقيقي)
    ج 10_ المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني)
    أولا عليك أن تعلم يابوش الأصغر وجميع الكفار بالقران العظيم الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله
    عليه وأله وسلم بأنه قد حذر الكفار قبل أكثر من 1428 عام بانهم إذا أستمر التكذيب بالقرأن العظيم رسالة
    الله إلى الناس كافة بأن الله سوف يبعث علي الكفار من العالمين بعذاب أليم من كوكب العذاب فيمطر
    عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وماهي من الظالمين ببعيد وكان رد الكفار أن دعو الله
    وأخبرنا الله بردهم في القران العظيم وقال الله تعالى)
    (((( وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ))
    صدق الله العظيم
    وكذالك تحدوه أن يسقط عليهم كسف الحجار ه من السماء وأخبرنا الله بردهم هذا في القران العظيم
    وقال الله تعالى({ أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا )) صدق الله العظيم
    ومن ثم رد الله عليهم وقال تعالى({ أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيب }) صدق الله العظيم
    ومن ثم أكد الله في القرأن العظيم بأنه سوف يسقط علي الكافرين كسف الحجاره مع الدخان المبين
    وقال الله تعالى({ وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ } صدق الله العظيم
    وقد بين الله لنا بدعاء الكافرين على انفسهم بأن الكسف هو قطع من الحجارة كما بينا ذالك من قبل
    في قول الله تعالى(( وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ ))
    صدق الله العظيم
    س 11_ بوش الأصغر) وهل حدد النبي الأمي موعد العذاب الذي حذر الناس منه كافه لإن كفروا بهذا القران
    ج 11_ المهدي المنتظر) كلا لم يحدد محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم موعد العذاب كما أمره الله
    أن لا يُحدد لهم متى سوف ياتي هذا العذاب الموعود للكافرين )
    وقال الله تعالى((قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا )) صدق الله العظيم
    س 12_بوش الأصغر) وهل هذا النوع من العذاب قد أنزله الله على أحد الكافرين برسل ربهم
    ج 12__المهدي المنتظر) بلا قد حدث من قبل عدة مرات وأخر حدث من قبل أنزله الله على الكفار الذينا كفروا
    برسول الله إبراهيم ولوط وقال الله الله تعالى)
    (((فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ 11 فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ 11 إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ))
    وقال تعالى((فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ 11 مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ )
    ولاكن الله لم يرفع قرى الكفار حتى جعل عاليها سافلها كما يقول على الله الذين لا يعلمون بل أمطر عليهم
    حجارة من كوكب العذاب)
    وقال الله تعالى(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُجْرِمِيْنَ )
    وقال تعالى( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَراً فَسَآءَ مَطَرُ المُنْذَرِيْنَ 11 إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِيْنَ 11 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزِيْزُ الرَّحِيْمُ )
    فقد تبين لنا بان الله أمطر عليهم مطر السؤ بحجارة مسومة بمعنى انها مجهزة لإختراق غلاف الارض الجوي
    س 13 _بوش الأصغر ومن أين جاءت هذه الحجارة المسومة أي من أي كوكب أمطرت على الأرض
    ج 13_المهدي المنتظر ) قال الله تعالى(((فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ 11 مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ )صدق الله العظيم
    وذالك من كوكب سجيل كما يُسميه القران العظيم في قوله تعالى( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ )
    صدق الله العظيم
    س 14_بوش الأصغر) وأين يوجد موقع كوكب سجيل هذا كما أخبركم القران )
    ج 14_المهدي المنتظر ) عليك يابوش الأصغر أن تعلم علم اليقين بأن موقع كوكب سجيل هو أسفل الأراضين
    السبع ولا اعلم بكوكب من بعد كوكب سجيل وذالك لأن الله يقول في القرأن العظيم أنه أسفل الكواكب
    الأرضية وذالك واضح وجلي في القرأن العظيم في قول الله تعالى))
    ((((فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ )))صدق الله العظيم
    بمعنى أن أمر القدر للعذاب جاء بتوقيت مرور كوكب سجيل على الأرض وبين الله لنا بأن كوكب العذاب هذا
    كان من أسفل الأراضين ودار في فلكه المحكوم إلى ميقات القدر المحتوم للكفار فتغير موقعه من الأسفل
    إلى الأعلى فمر فوق هذه الارض التي نعيش عليها ليمطر على الكفار بحجارة العذاب المسومة ولذالك
    قال الله تعالى((((فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ 11 مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ )))) صدق الله العظيم
    أي جعل عالي الأراضين السبع الذي كان بسافلها
    س 15_بوش الأصغر )وأين يوجد مواقع الاراضين السبع المذكورات في القران
    ج 15_المهدي المنتظر) توجد الاراضين السبع من بعد هذه الارض التي نعيش عليها إلى الأسفل وأقرب
    الأرضين السبع إلينا هو ما يُسمى بالمريخ وأسفل الاراضين السبع هو كوكب سجيل كوكب العذاب الاليم
    وهو الذي تسمونه كوكب نيبيرو وكذالك تسمونه الكوكب العاشر إكس ولاكنه أحد الاراضين السبع وأسفلها
    على الإطلاق وليس بعده أرض كما علمنا الله بذالك في القران العظيم وبين لنا وفصل لنا تفصيلا بأن
    الأراضين السبع توجد من بعد هذه الارض التي نعيش عليها وكما بينا لكم من قبل في الحوار الإفتراضي
    من قبل بأن هذه الارض التي نعيش عليها هي أم الكون العظيم الذي أنفتق منها السماوات ومافيها
    من الكواكب والنجوم وبين الله لنا بأن الأراضين السيع توجد مواقعهن من بعد أرضنا التي نعيش عليها
    وقال الله تعالى( ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا )سورة الطلاق : 12 صدق الله العظيم
    فأما الامر الذي يتنزل هو أمر القران العظيم من رب العالمين يتنزل على النبي الأمي الصادق الامين محمد
    رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وكان يعيش في هذه الارض وبين الله لنا بأن هذه الارض التي نعيش عليها بأن موقعها بين السماوات والأرض بمعنى أن الاراضين السبع توجد من بعد هذه الارض التي نعيش
    عليها وبين الله لنا بأن أسفل الاراضين السبع هي كوكب العذاب وهو الذي تسمونه كوكب نيبيرو
    ولذالك قال الله تعالى ((((((فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ 11 مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ )))))) صدق الله العظيم
    س 16_بوش الأصغر ولاكن علماءنا بوكالة ناسا الامريكية قد أخبرونا بهذا الكوكب وأنه سبق وأن مر على الارض وأن زاوية دورانه تميل عن الكواكب الأخرى لدرجة انه يأتي للأرض من الاطراف أي من جهت الأقطاب
    من الشمال إلى الجنوب )
    ج 16_ المهدي المنتظر ) صدق علماءكم في هذا الشان يابوش الاصغر وذالك لان الله قد أخبرنا في القرأن
    العظيم بأنكم سوف تعلمون بذالك ومن ثم أكد الله الواحد القهار أنه سوف يغلبكم بذالك أجمعين لإن كذبتم
    وقُلتم من أشد منا قوة وظننتم انكم القوة التي لا تُقهر وعصيتم المهدي المنتظر الذي يدعو للحق
    ويهدي بالقرأن العظيم إلى صراطا ________________________مُستقيم
    س_بوش الأصغر ) إذا فأتنا بالاية التي تخبركم بأن الكفار سوف يرون ذالك من قبل أن يأتي وكذالك تؤكد
    التحدي بهذا الكوكب المدمر لمن أبى وأستكبر وظن انه المنتصر على المسلمين
    س_ المهدي المنتظر) قال الله تعالى)
    ((وإن مّا نرينّك بعض الذي نعدهم أو نتوفينّك فإنّما عليك البلاغ وعلينا الحساب أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقّب لحكمه وهو سريع الحساب )) صدق الله العظيم
    س 17 - بوش الأصغر(لقد أكتشف علماءنا بأن فلك دوران الكوكب Planet X يميل عن دوران الكواكب بزاوية مقدارها 45 درجة وبسبب هذا الميل فهو يأتي من أطراف الأرض
    أي من جهت الأقطاب من الشمال إلى الجنوب فهل توجد أية أشد وضوح تقول بأن هذا الكوكب يأتي للأرض من الأطراف وكذالك تؤكد بأن الله سوف يحيطنا بعلم هذا الكوكب
    من قبل أن يمر على الأرض ومن ثم تأكد هذه الاية بأن هذا الكوكب هو أية التحدي من الله لمن أراد أن يطفئ نور الله وأية النصر والظهور لدين الإسلام على الدين كله
    ج 17 - المهدي المنتظر
    وقال الله تعالى(( أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون )) صدق الله العظيم
    بمعنى أنه سوف يهزمكم به فيدمركم به تدميرا كلا لا وزر يابوش الأصغر فلا مفر من بئس الله الواحد القهار
    ولا منجاء ولا ملجئ من بئس الله إلا الفرار من الله إليه سبحانه وتعالى علوا كبيرا بالتوبة والإنابة إليه
    فسوف تجد لك رباً غفورا رحيم يابوش الأصغر لإن تبت إلى الله فسوف يغفر الله ذنوبك حتى ولو كانت عدد
    مثاقيل ذرات هذا الكون العظيم فرحمة الله وسعت كل شئ شرط التوبة والإنابة إلى الله تصديق لقول الله تعالى
    ((( ﴿52﴾ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿56﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿57﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿58﴾ بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿59 )) صدق الله العظيم
    وكذالك يامعشر يهود لا تيسوا من روح الله وأدخلوا في الإسلام كافة ألا ترون بأن الله كتب على نفسه الرحمة
    ومن يأئس من رحمة الله فقد ظلم نفسه ظلما عظيما فأسلموا تسلموا يؤتيكم الله أجراً عظيما ويهديكم صراط
    مُستقيما وكان الله غفوراً رحيم فنحن المسلمون لا نريد إلا السلامة والرحمة للعالمين وهل أبتعث الله خاتم
    الأنبياء والمُرسلين إلا رحمة للعالمين صلى الله عليه وأله وسلم وسلام على على المُرسلين والحمد لله رب العالمين
    وكذالك أدعوا الناس كافة لدخول في الأسلام كافة فيدخلنا الله أجمعين في ظل رحمته وكذالك يامعشر
    النصارى تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله وحده لا شريك له فلا نعبد محمد رسول الله من دون الله
    ولا تعبدون المسيح عيسى بن مريم من دون الله ولا يتخذ بعضنا أربابا من دون الله فتفوزوا فوزا عظيما
    وكذالك يامعشر المسلمين توبوا إلى الله متابا لعلكم تُفلحون
    اللهم قد بلغت اللهم فشهد ) فمن شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر ويحكم الله بيني وبينه بالحق وهو سريع الحساب)
    فقد أعذر من انذر يابوش الأصغر وياجميع الكفار والمسلمين من الذين لم يكسبوا في أيمانهم خيرا
    فروا من الله إليه إني لكم منه نذير مُبين فقد أقترب ما تسمونه بالكوكب العاشر جاءكم بالعذاب الأليم
    وسوف يجعله الله يحقق أحد شروط الساعة الكُبرى ألا وهو (طلوع الشمس من مغربها ) والله على ما أقول
    شهيدا ووكيل ولم تنتهي عجلة الحياة بل يتحق شرط من شروط الساعة الكبرى ألا وهو طلوع الشمس
    من مغربها جراء كوكب العذاب الاليم وأقسم لكم بالله العلي العظيم أني لا انطق لكم إلا بالحق من هذا
    القران العظيم الذي أتخذتموه مهجورا ولربما يظن الجاهلون بأنها انتهت عجلة الحياة ما دام الشمس
    سوف تطلع من مغربها وانها الساعة ومن ثم نرد عليه ونقول كلا ثم كلا بل طلوع الشمس من مغربها
    ليس إلا شرط من شروط الساعة يأتي من قبل قيام الساعة أفلا تعقلون يامعشر المسلمون من الذين
    يهرفون بما لا يعرفون فحملتم القران في صدوركم وجعلتم جُل جهدكم في الغنة والقلقة ونسيتم التدبر
    في القران العظيم كما امركم ربكم فأصبحتم كمثل الذين من قبلكم من اهل الكتاب فأصبحتم تحملون
    مالا تفهمون كمثل الحمار يحمل الأسفار ولاكنه لا يعلم مايحمل على ظهره أفلا تعقلون ألم يأمركم الله
    بالتدبر والتفكر في أيات الله في القرأن العظيم وقال الله تعالى)
    (((كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) ) صدق الله العظيم
    وأقسم بالله العلي العظيم أنه لن يُصدق بامري إلا من كان له لُب مُنير وليس إمعة إن أحسن الناس وأمنوا
    أمن وصدق بأمري وإن أساؤا وكفروا وانكروا اتبع كفرهم أولئك سوف يحكم الله بيني وبينهم بالحق وهو
    أسرع الحاسبين أم إنكم يامعشر المُسلمين تريدون أن يظهر لكم المهدي المنتظر عند الركن اليماني
    للمُبايعة من قبل الحوار فهل هذا هو المنطق في نظركم لو كنتم تعقلون فإن عصر الحوار يأتي من قبل
    الظهور ومن بعد التصديق يظهر المهدي المنتظر عند البيت العتيق أم تضنون أن العذاب لن يصيب
    إلا الذين ظلموا من الناس خاصة ولاكنكم أول من كفر بأمري من قبل الكفار إلا من رحم ربي منكم
    وأكثركم مذبذبين لا مُصدقين ولا مُكذبين من الذين أظهرهم الله على امري إلا قليلا من المُصدقين
    وأولئك سوف يجعلهم الله صفوة العالمين مهما كثرت ذنوبهم فلهم ربا غفورا رحيم يبدلهم حسنات
    ونجعلهم لمن المقربين من بعد الظهور ونجعلهم لمن الوارثين)
    والسلام على من أتبع الهادي إلى الصراط ___________________________المُستقيم
    فأنظروا إلى الأراضين السبع وأنها حقً من بعد أرضكم بأن البيان هو الحق على الواقع الحقيقي
    Planet X فأنظروا إلى المجموعة الشمسية للكواكب تجدون بأن السبع الأراضين موقعهن من بعد أرضكم التي تعيشون عليها)




    وكذلك أنظروا لكوكب العذاب حين مروره بجانب إرضكم)





    س 18_بو ش)الأصغر (وأين سُد ذي القرنيين وأين ياجوج ومأجوج وأين المسيح الدجال وأين الأرض ذات المشرقين المذكورة في القرأن العظيم إفتني بالحق وأفتي جميع عُلماء الامة بالحق من الأيات المُحكمات
    في القرأن شرط أن نجد ما تنطق به من القرأن علمياً على الواقع الحقيقي بدقة مُتناهية كما تنطق به
    بمنطق القرأن إن كنت من الصادقين إفتني وأفتي جميع عُلماء الأمة في العالمين)
    ج 18_ المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المطهر الإمام ناصر محمد اليماني)
    قال الله تعالى( رب المشرقين ورب المغربين) صدق الله العظيم
    ويامعشر عٌلماء البشرية والناس أجمعين فهل ترون مشرقين ومغربين على سطح أرضكم ومعروف جوابكم
    سوف تقولون لم نرى غير شروق لشمس إلى جهة وغروب لشمس في الجهة المُقابلة غرباً ونعلم أن
    الشمس تظهر من الشرق فتغير شروقها في جهة الشروق شئ فشئ ولاكنها جهة شرقية واحدة
    ومغاربها جهة غربية واحدة ونقول بلا معروف ذلك لدى علماء المسلمين في قوله تعالى)
    ((رب المشارق والمغارب)) صدق الله العظيم
    ونقول أولا يامعشر عُلماء الأمة إنكم تعلمون بأن المشارق والمغارب هي مناطق على سطح أرضكم والدليل
    قول الله تعالى( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون)
    صدق الله العظيم
    فقد تبين لنا بأن المشارق والمغارب هي مناطق في الأرض في الجهة الشرقية ومايقابلها الغربية
    إذا أين المشرقين والمغربين)
    إذا ياقوم إن المشرقين والمغربين نُقطتين على سطح الأرض في جهتين مُتقابلتين )
    ويامعشر عُلماء الأمة إني أجد في القرأن العظيم بأن نقطتي المشرقين على سطح الأرض هم أنفسهم
    نُقطتي المغربين بمعنى أنها توجد هُناك أرض لها مشرقين في جهتين مختلفتين متقابلتين بمعنى أن
    الشمس تشرق عليها من جهة حتى إذا غربة أشرقت عليها من الجهة الأخرى في لحظة وقت الغروب
    يكون شروقها من الجهة الأخرى لهذه الأرض التي لا تحيطون بها علما:
    وأنا لا أكلمكم من كتيباتكم بل من كتاب الله القُرأن العظيم وأجد في القُرأن العظيم بأن أعظم مسافة بين نقطتين على سطح أرضكم هذه
    هي بين نُقطتي المشرقين وهن أنفسهم المغربين كما سوف يتبين لكم ذلك على الواقع الحقيقي ولربما
    يود أحدكم أن يقاطعني وكيف عرفة من القرأن بأن أعظم بعدا بين نقطتين على سطح أرضنا هذه هي
    المسافة بين نقطتي المشرقين فنرد عليه ونقول قال الله تعالى)
    بأن الإنسان الذي أعرض عن ذكر الله في هذه الحياة الدنيا فإن الله تعالى يقيض له أحد الشياطين من الجن فيكون
    لهُ قرين فأصبحا يعيشان روحين في جسد واحد ويصد هذا الشيطان قرينه الإنسان عن الحق حتى إذا تبين
    له كم أضله عن الصراط المُستقم يكره الإنسان قرينه الشيطان كرها عظيما ولاكنهم لا يفترقان بل تستمر
    حياتهم في جسد واحد وهم في العذاب مشتركون فلا أريد أن نخرج عن الموضوع ولاكن أنظروا إلى تمنى
    الإنسان من شدة كرهه لقرينه الشيطان عدوه اللدود والذي يعيش معه داخل جسده لذلك قال الله
    تعالى((وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38))) صدق الله العظيم
    ومن خلال ذلك نعلم علم اليقين بأن أعظم مسافة بين نُقطتين على سطح هذه الأرض هي بين المشرقين
    إذا ياقوم إن أرضنا ذات نفق عظيم ومفتوحة من الأطراف وقال الله تعالى)
    (( وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِين)) صدق الله العظيم
    إذا ياقوم تبين لنا أنه يوجد هُناك عالم تحت الثرى وقال الله تعالى)
    (( له مافي السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ) صدق الله العظيم
    وتلك هي الأرض المفروشة وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية في مُنتهى الإستواء لدرجة أنه إذا وقف
    أحدكم في بوابة الأرض النفقية جنوبا فسوف يرى البوابة في منتهى طرف الأرض شمالاً وذلك لأن هذه
    الأرض المفروشة تمتد في باطن الأرض من الشمال إلى منتهى أطراف الأرض جنوباً ومهدها الله تمهيدا
    وقالى الله تعالى(وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ) صدق الله العظيم
    ومعنى قوله ونعم الماهدون فإن ذلك وصف في منتهى الدقة يوصف لكم الأرض المفروشة بأنها مُمهده
    تمهيدا في منتهى الدقة في الإستواء فليس فيها نتوئ بسبب ذلك التمهيد فإذا كانت الشمس في
    السماء مُقابل البوابة الجنوبية وكان أحدكم واقف في البوابة الشمالية فسوف ينظر إلى الشمس وهي
    في مشرق الأرض المفروشة من جهة الجنوب برغم أنه واقف في منتهى طرف الارض شمالا في البوابة
    الشمالية وفي تلك الأرض يوجد ياجوج وماجوج والمسيح الدجال وتلك هي جنة الله في الأرض والله على
    ما أقول شهيد ووكيل وليست جنة المأوى التي عند سدرة المُنتهى بل جنة لله من تحت الثرى ويريد
    المسيح الدجال أن يقول أنه الله وكذب وما كان لبشر أن يُكلمه الله جهرة والمسيح الدجال يُكلمكم جهرة ويقول
    أن لديه جنة ونار وهي لله وليست له ولله مافي السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى
    فلا يفتنكم الشيطان يامعشر المُسلمين بتلك الجنة فإن الله قد وعدكم بها في الدنيا ويرثكم باطن الأرض
    وظاهرها إن كنتم مؤمنيين وأما سُد ذي القرنيين فيوجد في مضيق في منتصف الأرض المفروشة يقسمها
    إلى أرضين ولاكن سد ذي القرنيين له فتحة كبرى من أعلى وليس مختم ولاكنه أملس رفيع لا يستطيعوا
    أن يظهروه لكي يتنزلوا إلى عالم دون السد في الجهة المقابلة ولاكن ياجوج وماجوج توجد لهم فتحة من
    الجهة الأخرى ومنفذهم من البوابة الشمالية ولاكن المسيح الدجال لا يريد أن يخرجهم إلا إذا تهدم سد
    ذي القرنيين وذلك لأن البعث الأول للذين أهلكهم الله وكانوا كافرين مربوط سره بهدم سد ذي القرنيين
    وقال الله تعالى(وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُون)صدق الله العظيم
    وقال تعالى عل لسان ذي القرنين في قصة ذي القرنيين)
    قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا )صدق الله العظيم
    ويا أيها الناس أقسم لكم بالله العلي العظيم ما أفتيتكم إلا بالحق ويريد المسيح الدجال أن يخرج عليكم
    من الأرض المفروشة من باطن أرضكم في يوم البعث الاول فيستغل البعث الاول للهالكين منكم ولم يكونوا مسلمين ويريد أن يقول بأن ذلك يوم الخلود وأن لديه جنة ونار ويقول أنه المسيح عيسى بن مريم وأنه الله
    رب العالمين ولاكني أشهد أنه ليس المسيح عيسى بن مريم إنه كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب
    وماكان لإبن مريم أن يقول ذلك عليه الصلاة والسلام بل سوف يكلمكم كهلا وهو من الصالحين التابعين
    للمهدي المنتظر وذلك لأن محمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسلين فلا ينبغي أن يأتي من بعده
    نبي يدعو الناس لإتباعه ولذالك سوف يدعوكم المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام إلى إتباع
    المهدي المُنتظر ويكون من الصالحين التابعين) تصديقا لقول الله تعالى)
    ((ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين)) صدق الله العظيم
    فأما التكليم في المهد فقد سبق وتلك معجزة ولاكن ماهي سر المعجزة في أن يتكلم وهو كهل وذلك
    لأن الله سيبعثه حيا فيكلمكم كهلا ومن الصالحين في زمن إمامه المهدي المنتظر فلا يدعوا الناس إلى
    إتباعه بل إلى إتباع المهدي المنتظر فيكون من التابعين فأنظروا إلى بوابات الأرض المفروشة نفق في الأرض
    تجدون الحق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق لقوم يعلمون ولسوف نفتيكم في الأسرار الأخرى إن كنتم
    تعقلون ونكتفي الأن بتوضيح مقر ياجوج وماجوج والأرض المفروشة وسد ذي القرنيين والأراضين السبع
    وما يلي صورة الأرض ذات المشرقين من تحت الثرى ألتقطها الأقمار الصناعية بالحق على الواقع الحقيقي)






    إخواني المسلمين أن الصورة أعلاه ألتقطتها الأقمار الصناعية بوكالة ناسا الأمريكية ولم يكونوا يعلمون بأن تلك
    سوف تكون من أيات التصديق بل لا يحيطون بعلم هذه الأرض المفروشة وأدهشهم الأمر وظنوا أن فيه شمس باطن أرضنا وأنهم لخاطئين بل تلك الأشعة التي ترونها خارجة من باطن الأرض أنها الشمس وهي
    مقابلة البوابة الجنوبية أو الشمالية وذلك الشعاع الشمسي أتي من البوابة التي تقابلها كما فصلنا لكم ذلك تفصيلا من القرأن العظيم
    تصديق لقوله تعالى(وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ) صدق الله العظيم
    بمنتهى الدقة فتجدون الحق حق على الواقع الحقيقي وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
    أخو المُسلمين الداعي إلى الصراط_____________________________المُستقيم
    الإمام ناصر محمد اليماني


    "
    نصراً من الله وفتح قريب "

صفحة 4 من 7 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. [ فيديو ] بيان [صوتي ] : بيانُ الإمام المهدي إلى الرئيس عبد ربه منصور هادي المحترم عبر اليوتيوب وعبر القلم الصامت
    بواسطة المنصف في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-12-2013, 06:56 AM
  2. [ فيديو ] Hd عاجل! بيانُ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الرئيس عبد ربه منصور هادي المحترم 21 - 12 - 2013
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 22-12-2013, 09:25 PM
  3. بيانُ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الرئيس عبد ربه منصور هادي المحترم عبر الفيديو وعبر القلم الصامت
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-12-2013, 06:40 AM
  4. فيديو 2011 فخامة الرئيس علي عبدالله صالح احذر العرافين من بيان للإمام المهدي المنتظر
    بواسطة البصيرة في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-04-2012, 05:27 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •