-
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#008000"][CENTER][B][COLOR="#000000"]بسمِ الله الرحمن الرَّحيم[/COLOR]
وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ [فاطر : 22]
[COLOR="#800080"]صدق الله العظيم[/COLOR]
[COLOR="#0000FF"]بأبي أنت و أمي يا إمامي نفسي لك الفداء من أجل الله سبحانه و تعالى[/COLOR][/B][/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT]
-
[12278]3034-مُباهلة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلى شيطان من شياطين البشر محمود أبو حمزه المصري[/12278]
[SHOWPOST]12278[/SHOWPOST]
-
[CENTER][SIZE=4][QUOTE=أبو ريآن;118754]يا اخواني الانصار
اكتشفت ان هذا الرجل احد اتباع ( سراج عصمت ) وهو تلميذاً له كما علمت من احد اتباع سراج عصمت -- ناصر عصمت
وقد اخبرني به المدعوا ( ماهر ايزان ) ..
اذاً يكفي علمنا مقصده وهذا الرجل والله ثم والله لا يملك اي دليل كما لا يملك هذا الدليل معلمهم الكبير سراج عصمت -- ابو ريان حبيبى ما اعرف ناصر عصمت هذا ( من يكون هذا )
وانما يأتوا فقط ليشككوا الناس في الحق وحسبنا الله ونعم الوكيل -- دين الله توعد بحفضه رب العزه
واذا كنت يا صاحب البرهان تنكر انك من اتباع سراج عصمت فقم سريعاً بـ اكمال الحوار معي واثبت حقيقة عذاب القبر ونعيمه ان كنت من الصادقين وتالله لن تستطيع .[/QUOTE]
[QUOTE] مره قلتم عنى عالم من علماء الامه ومره فقيه ووشاعر وتشبيه ولا يليق بلمنتظر ان يشبه به -ولان تاتى بسراج عصمت وتفرتى وتقول انى من طلابه [/QUOTE]
ان ( اعتقد ناصر اليمانى الذى انكر عذاب القبر ) سوف ابدا حوارى معه ولاكن لن اتجاوز عليك واقلل من قدرك ولحمد الله عذاب القبر ثابت فى القران وثم اتت الاحايث متورتره فى حقه مبينه الادله القرانيه فى ذالك
قوله سبحانه : ( [COLOR=#B22222]وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ[/COLOR] ) والبرزخ يا ابا نادر فى الغة العربيه تعنى( حاجِز بين شيئين ) وكما دل النص القرانى على ذالك - قال تعالى {[COLOR=#B22222]مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ[/COLOR]}
ثبت بدليل انه توجد حياه برزخيه ما بين الموت والبعث.
فمن الكتاب قوله تعالى عن آل فرعون ( [COLOR=#B22222]النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [/COLOR]) بما لا يدع مجال لك عاقل تاكيد ما تقدم من وقت الموت على البعث. يسال العقل ولمنطق
ما حال الوقت الذى يعرضون فيه وهوا مستمرر بدون انقطاع الى ان ياتى البعث وتحديد الايه (( يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا بمعنى انهم ليسو فى النار)) وقت عرضهم مستمر ومعلوم -((غُدُوًّا وَعَشِيًّا)) ويخبر سبحانه فى نفس الايه ([COLOR=#A52A2A](وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ- وهنا تبيان للبعث ولحساب [/COLOR])) ماذا يحدث الامر بدخول اشد العذاب .....فهذا الذى استدليتم به على خرافت العذاب ان القران عربى وليس مترجم فعند ما تستدلون اوردو لوازم ثبوت دليلكم فهذا الدليل الذى ذكره ناصر اليمانى فى بيانه
لا اعلم كيف ذكره_--(( فلازم اعتقادك بما يدخل فى الكواكب التى فيها جهنم ونار وتاتى لارض وتحرقها وانه الكوكب رقم 7 من الارض الام وهناك فى هذا الكوكب تعذب )) - اعانك الله على اتيان بدليل على كوكب به نار ( جهنم)
وهذا دليل على عذاب القبر--- لقد اقمتم عليه الحجه على فى ضياع السنه النبويه
اسمع هداك الله -قال الله تعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) ان الشاهد من هذا النص فان الله وعدا بثلاث
((سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ)) هذا محكم كتاب الله فلا تجد رقم اثنان وتقول انه متشابه الان ثبت ان العذاب مرتتين اسمع الله يهديك (( ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ )) هذا العذاب رقمه الثالث
اذا استطعت ان تاتى لن تستطيع ولاكن برهانك وبيان - ناصر اليمانى - المهدى - فى بيانه تم الرد عليه وسوف يتم تنزيله فى حينه
ان المسلمين قاطبه اقرو عذاب القبر من زمن محمد واصحابه الى يومنا هذا -- فما علمت له منكر الا فرقتين وانتم الثالث[/SIZE]
سبحان من ابصر عبده العبر وجعل جاحده عبره لمن لم بعتبر الحق ثابت مع اهل القران وصحيح ما ثبت وضل سعى من خالف قول الله وقول سيد االبشر والصلاة وسلام على محمد الصادق المصدوق
اما بعد
انت صاحب المحكمات والبينات من عند الواحد الاحد مسطرة فى كتاب نسخ جمع الكتب وفيه كل ما مكان للبشر من حياة وموت وبعدها وعد الحق للبشر فى مكان به مؤومن ونار جهنم لمن كفر
لا اريد ان اطيل الحقيقه انا سعيد عطيه الغامدى لم ادعى علم ولاتلقى الخبر ولا اعلنت كوكب اسمه سقر ولم اقول ان عيسى دابه تكلم البشر وما هى دعوتى التى تقول اعطنى اضبطها بمحكم القول ولا تفر
يا نااصر اليمانى حقيقه انت ادعيت انك صاحب العلم ونا مقدمتى فى مدحك لا اعتقد انها سوف تخذلنى على الا اجد جواب لما سوف يرد فا وجد كلامى فى وصفك كما قال من اتبع انه لقليل فى من وقع كما اعرف يعلم جميع من تحت الارض وفوق الصعد انك انت تقول انك المهدى المنتظر ولك حق على ان اسمع لقولك وتبع ولى حق ان ارد كل بعد ما اما ان تضبط القول بقول القرقان فى نراى انك انتهجت البدع
هذا بيان ما قلت فيه ان المسيح عليه السلام انه هوا الدابه التى تكلم اناس وتخرج من الارض
[QUOTE]
أختى السائلة عن الدّابة، وإليك الجواب المختصر:
إنّ خروج الدّابة من الأرض هو إنسانٌ يمشي فيُكلم النّاس، والنّاسُ دواب. وقال الله تعالى:
{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النّاس بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى}
صدق الله العظيم [فاطر:45]
إذاً المقصود بالدّابة هو إنسان يُكلم النّاس شاهداً بالحقّ؛ وهو المسيح عيسى ابن مريم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - يُخرجه الله من الأرض لأنه الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف فيُكلم النّاس كهلاً بالحقّ كما كلمهم طفلاً يوم ولادته، ويقول: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} [مريم:30]، فيجعله الله حكماً بين المسلمين والنّصارى الذي قالوا: إنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم، وطائفة أخرى قالوا: وَلَدُ الله. ولكن المسلمين يعتقدون بالحقّ أنه عبد الله،
ثم يأتي حكماً بالحقّ في اختلاف المسلمين والنّصارى فيقول لهم كما قال لهم من قبل وهو في المهد صبيا: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}، وذلك لأن المسيح الكذاب سوف يأتي ويقول أنه المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنه الله ولذلك تمّ تأخير المسيح الحقّ ليجعله الله شاهداً بالحقّ وجعله الله للإمام المهدي وزيراً، ويكون من الصالحين ولا يدعو النّاس إلى اتّباعه بل إلى اتّباع الإمام المهدي، ويكون من الصالحين التّابعين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيُكَلِّمُ النّاس فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ}
صدق الله العظيم [آلعمران:46]
[/QUOTE] هذا من بيانك فى علم الدابه --و اريد ان تبين ماهوا اضابط الذى ضبط الدليل الذى استدليت به وجعله على انه هوا عيسى عليه السلام- واما ما ختمت به الفقره - اريد ان اعرف وجه الاستدلال على خروج الدابه
[QUOTE]واما ما يخص الكوكب اللمستعر الذى به جهنم وانه فى الفضاء لا نعلم مستقره لا من الكتاب ولا من هدى النبوة ومن مثلك يعلم انه لم تترك شى لامة الا وتم بيانه و بينت اركانه وحذرت من تركه وهجرانه[/QUOTE]
[QUOTE]Nibiru Planet X كوكب سقر بيان المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني -- بتاريخه 11 - 03 - 1430 هـ07 - 03 - 2009 م
------------
بسم الله الرحمن الرحيم
من المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني من آل البيت المُطهّر خليفة الله على البشر المبعوث بالبيان الحق للقُرآن ذي الذكر الإمام المُنتظر الناصر لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك واطئ إسم (محمدُ) في إسمي في إسم أبي (ناصر مُحمد) لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مُبالغُ بالنثر وأقسمُ بالله الواحدُ القهار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار الذي يبعث من في القبور ويعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور أني الإمام المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني نذيراً للبشر بالبيان الحق للذكر بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ليعلموا الحقائق العلمية للقُرآن ذي الذكر ومنها كوكب النار سقر لواحةٌ للبشر من حينٍ إلى آخر، وهي بما تسمونه الكوكب العاشر (نيبيرو - Nibiru Planet X) وأُقسمُ بالله الواحد القهار الذي خلق الجان من مارجٍ من نار وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار الذي يولج الليل في النهار أن بما تسمونه الكوكب العاشر (Nibiru Planet X) [COLOR=#0000FF]هو كوكب النار سقر لواحةٌ للبشر في عصر المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني الذي يدعو كافة البشر إلى طاولة الحوار (موقع الإمام ناصر مُحمد اليماني) لتعليمهم البيان الحق للذكر نذيراً للبشر بأنهم في عصر أشراط الساعة الكُبر ومنها أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال وينتج عن ذلك انتفاخ الأهلة في أول الشهر كما حدث في هلال شهر شوال لعام 1429 وأعلنت لكم بذلك من قبل الحدث خلال شهر رمضان بأنها سوف تُدرك الشمس القمر في ليلة القدر يوم الأحد 28 رمضان 1429 ولذلك أعلنت للبشر بأن المملكة العربية السعودية سوف تشهد هلال شوال بلا شك أو ريب بعد غروب شمس الاثنين 29 رمضان 1429 فيعلنوا بعيد الفطر لثبوت هلال شوال برغم أن كافة تقارير عُلماء الفلك في البشر تستحيل أن يحدث ذلك بما فيهم وكالة ناسا الأمريكية.! لأنه حسب علمهم سوف يغيب القمر قبل الشمس وقالوا علمياً ومنطقيا فبما أن القمر بالحساب الفلكي الدقيق سوف يغيب قبل غروب شمس الاثنين 29 رمضان 1429 إذاً فلا بد أن يتم إكمال رمضان 1429 ثلاثين يوما.! ولكن تقرير المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني جاء مُخالفاً لكافة تقارير البشر حسب رؤية الأهلة الشرعية بإعلان حدث المُستحيل قبل أن يحدث نظراً لأن الشمس أدركت القمر آية التصديق للمهدي المُنتظر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مُرور كوكب النار وهو بما تسمونه الكوكب العاشر (Nibiru Planet X) أحد أشراط الساعة الكُبر نذيراً للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر، وذلك تصديقاً للبيان الحق للذكر في قول الله الواحدُ القهار:
{كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾}
صدق الله العظيم. [المدثر][/COLOR]
[/QUOTE]
ان عموم البشر مسلم او من كفر يعلمون ما هوا القمر - وليل وما يدبر- وصبح اذا اسفر - اما الكفار بجملتهم فيعرفون ولاكن الفرق وجد فى ( إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ) فاعقبها عز من قايل( نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ) لدليك كوكبك الذى سميته من وحى ...؟ اين سقر من ايات الله التى اورده السوره اعلاه من عظيم قدرته وانه موجود يا من يكذب به اما ان تلحق بركب اهل الجنه وما ان تتاخر مع اهل السعير
انت من قال ومن شرح ومن دلل ومن يدوعو ومن له انصار فما تثبت قولك (وافترايك المسيح ) الذى شرفه الله ورفعه ولم يجعل قومه يدنسوه ونت تقول انه دابه وما اشبه قولك بقول الرافضه عندا ما قلو عن سيدنا علي رضى الله عنه انه بعوضه وتاتى وتبين ولا اريد منك ان تاتى بالف دليل لان المحكمات لا تحتاج الا لقول واحد وانت من يتكلم بلمحكمات واما كوكبك المزعوم فان القران ذكر الاجرم ولكواكب ونجوم والفضاء اين نجد هذا النص الصريح بكوكب سقر
وبعدها لكى اعرف انه محكمات من قال ان حد الزنا برجم قول بهت لم يوجود فى الكتاب وسنه وعذاب القبر من دس اليهود وبنى انفاق واصحاب الكفر
-----------
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عموماً تقول انك لست من تلاميذ سراج عصمت وقد فضحك احد تلامذته عموماً لا بأس كن ابن من شئت لا يهمني انت قلت سامى وقلنا مافى مشكله ولان سراج وبكره من ... ؟
واليك الرد الملجم بـ اذن الله عزوجل
سوف ابدأ بـ [QUOTE]اقتباس كلماتك وارد عليها [/QUOTE] انت الا تملك دليل ترد علي بمثله( ومهى كلماتى هذى ) هذا كلام من الله انت ما تقرا القران فى كثير ادله تثبت عذاب القبر
ا[COLOR=#0000FF]ن ( اعتقد ناصر اليمانى الذى انكر عذاب القبر ) سوف ابدا حوارى معه ولاكن لن اتجاوز عليك واقلل من قدرك ولحمد الله عذاب القبر ثابت فى القران وثم اتت الاحايث متورتره فى حقه مبينه الادله القرانيه فى ذالك
قوله سبحانه : ( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) والبرزخ يا ابا نادر فى الغة العربيه تعنى( حاجِز بين شيئين ) وكما دل النص القرانى على ذالك - قال تعالى {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ}
ثبت بدليل انه توجد حياه برزخيه ما بين الموت والبعث.
قلت ان عذاب القبر ثابت في القران وقد حددت كلامك باللون الاحمر
اي ا ية اثبتت القران كما تزعم ؟!
انا لم اورد الدليل هنا انت والله لم تعرف ماذا قلت انا ساشرح لك لعلك تفهم ( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) هل تعنى ان النفس فى الجنه وفى النار ؟ والله لو تعرف لاجبتنى قبل ما اكتب ردى لست فى حاجه لكى اعلمك ولاكن لاباس وستمع وانسط ولا تتعجرف وتسجلى بينات . (اين هيا الحياه البرزخيه اين توجد هل فى القبر هل فى الارض هل فى الجنه ولا فى النار ولاا فى سقر واو المريخ ) الباب مفتوح لك
الان تاكيد لمعنى البرزخ وحياته ابصر هداك ربى قال تعالى {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) لك ان تقول نهر وبحر بحر وبحر احدهم مالح وثانى عذب .. ابصر وفكر واعقل ما تقرا افهم المعانى القرانيه قبل ان تلجم وتخرص لو انت متعلم كان ر يحتنى من هلكلام كله . ما يقول سبحانه تدبر قوله (بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ} قلنا ان البرزخ واتفقنا فى الغه ودليل واقريت انه حياه برزخيه لان اما تتراجع ولا تحدد الحياه البرزخيه ابن تكون (ويلزمك فى هذا دليل قاطع الدلاله على المكان الذى تقول)[/COLOR]
ثم في الاقتباس التالي استدللت بـ اية اخرى وسوف اجيب عنها
فمن الكتاب قوله تعالى عن آل فرعون ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) بما لا يدع مجال لك عاقل تاكيد ما تقدم من وقت الموت على البعث. يسال العقل ولمنطق
ما حال الوقت الذى يعرضون فيه وهوا مستمرر بدون انقطاع الى ان ياتى البعث وتحديد الايه (( يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا بمعنى انهم ليسو فى النار)) وقت عرضهم مستمر ومعلوم -((غُدُوًّا وَعَشِيًّا)) ويخبر سبحانه فى نفس الايه ((وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ- وهنا تبيان للبعث ولحساب )) ماذا يحدث الامر بدخول اشد العذاب
انظر للكلمات التي انا حددتها بالاحمر
كيف تفسر الاية ( يعرضون عليها ) انهم ليسو في النار ؟! هل بدلالة غدواً وعشياً تدل انهم في القبر تطلع عليهم الشمس نهاراً ويطلع القمر عليهم ليلاً ؟ من قال بان يوجد شمس وقمر من قال هذا ( حاول تركز فى كلامات المشاركه ادخلات من راسك ما نبيها) ، وقوله: { ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} نقول بهذا القول انه باطل ولا ما يجوز لان فيه ليل ونهار ؟
كذلك تعال الم تنتبه لقول الله ( ادخلوا ال فرعون أشد العذاب ) بمعنى ان العذاب الذين يعرضون عليه كان خفيفاً لانه كان على الروح ولكن حين يقوم الحساب يكون العذاب اشد لانهم سيدخلون النار بأجسامهم اللحمية الجلديه . ؟؟ ليست ايمها الحميه الجلديه تسمى((ابدانهم)) وتريد ان تحاور
لم تستطع ان تقنعني يا غامدي فلازم اعتقادك بما يدخل فى الكواكب التى فيها جهنم ونار وتاتى لارض وتحرقها وانه الكوكب رقم 7 من الارض الام وهناك فى هذا الكوكب تعذب )) - اعانك الله على اتيان بدليل على كوكب به نار ( جهنم)
هذه النقطه لم نصل اليها ودليلها موجود في كتاب الله عزوجل يا غامدي
لنكمل الاولى ولنجعل الباحثين هم حكماً بيننا
اسمع هداك الله -قال الله تعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) ان الشاهد من هذا النص فان الله وعدا بثلاث
((سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ)) هذا محكم كتاب الله فلا تجد رقم اثنان وتقول انه متشابه الان ثبت ان العذاب مرتتين اسمع الله يهديك (( ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ )) هذا العذاب رقمه الثالث
نعم صدق الله العظيم
[QUOTE]فقد عذبهم في الدنيا وتلك المرة الاولى[/QUOTE]1 [QUOTE]ويعذبهم في نار جهنم بارواحهم وتلك حياة البرزخ[/QUOTE]ننسف به عرض الحايط البرزخ ؟النص القران يبطل يقول ومن تاكيد . هل تريد ان نحذفها لكى نفر على رايكم[QUOTE]القيامه يذوقون العذاب العظيم اشد العذاب باجسامهم ولحومهم وارواحهم .[/QUOTE].هنا انت تفترى مالم يوجد فى النص وتاول على كيفك
انت يبدو انك مغيب عن الموضوع ركز فى ما اقول الان هذه الايه اين يعيشونها ( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) فى جهنم هل سوف تفترون على الله البرزخ حااااااااااااااااااااجز لم يحدد الروح او الجسد
[QUOTE]لم تأتي باثبات عذاب القبر ادلتك واهيه [/QUOTE]
وهذا الضعف يكون فى صالحك لكى تقول انت فى دليل اباطل لقول الغامدى الله ....... وثانى كذالك
اذا استطعت ان تاتى لن تستطيع ولاكن برهانك وبيان - ناصر اليمانى - المهدى - فى بيانه تم الرد عليه وسوف يتم تنزيله فى حينه
شووف انا شرحتلك وفهمتك اما ان تقول يا غامدي هذا البرهان من القران انه لا يوجد الا عذاب فى الجنه او النار وبهذا انت تنفى الحياه ابرزخيه وهل تقر بها وبدليل الموضوع امامك اوتهدم بان المهدى . ولك ان تختار .
اعطنى دليل بشرحك عن طرق امامك وبكل علميه اكثر من كذا اشرحلك ما شرح ايمامك مثلى [COLOR=#FF0000] ما اريدك تضع بيان ما اقتنعت فى اجابتى انا اثبت من معتقى وما تعلمت لان انت الان اثبت ما طلب منك [/COLOR][/CENTER]
-
[CENTER]السلام عليك يا امام الامة الموعود وجمعتكم مباركة
بأبي انت وأمي يا أمير المؤمنين وخاتم خلفاء الله في الارض .
--------
[SIZE=4]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عموماً تقول انك لست من تلاميذ سراج عصمت وقد فضحك احد تلامذته عموماً لا بأس كن ابن من شئت لا يهمني
واليك الرد الملجم بـ اذن الله عزوجل سوف ابدأ بـ اقتباس كلماتك وارد عليها
[/SIZE][quote]
ان ( اعتقد ناصر اليمانى الذى انكر عذاب القبر ) سوف ابدا حوارى معه ولاكن لن اتجاوز عليك واقلل من قدرك ولحمد الله [SIZE=5][COLOR=#ff0000]عذاب القبر ثابت فى القران[/COLOR][/SIZE] وثم اتت الاحايث متورتره فى حقه مبينه الادله القرانيه فى ذالك
قوله سبحانه : ( [COLOR=#b22222]وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ[/COLOR] ) والبرزخ يا ابا نادر فى الغة العربيه تعنى( حاجِز بين شيئين ) وكما دل النص القرانى على ذالك - قال تعالى {[COLOR=#b22222]مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ[/COLOR]}
ثبت بدليل انه توجد حياه برزخيه ما بين الموت والبعث.[/quote][SIZE=4]
قلت ان عذاب القبر ثابت في القران وقد حددت كلامك باللون الاحمر اي ا ية اثبتت القران كما تزعم ؟!
ثم في الاقتباس التالي استدللت بـ اية اخرى وسوف اجيب عنها
[/SIZE][QUOTE]فمن الكتاب قوله تعالى عن آل فرعون ( [COLOR=#b22222]النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [/COLOR]) بما لا يدع مجال لك عاقل تاكيد ما تقدم من وقت الموت على البعث. يسال العقل ولمنطق
ما حال الوقت الذى يعرضون فيه وهوا مستمرر بدون انقطاع الى ان ياتى البعث وتحديد الايه (( يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا[COLOR=#ff0000] بمعنى انهم ليسو فى النار[/COLOR])) وقت عرضهم مستمر ومعلوم -((غُدُوًّا وَعَشِيًّا)) ويخبر سبحانه فى نفس الايه ([COLOR=#a52a2a](وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ- وهنا تبيان للبعث ولحساب [/COLOR])) ماذا يحدث الامر بدخول[COLOR=#ff0000] اشد العذاب[/COLOR][/QUOTE][SIZE=4]
انظر للكلمات التي انا حددتها بالاحمر كيف تفسر الاية ( يعرضون عليها ) انهم ليسو في النار ؟! هل بدلالة غدواً وعشياً تدل انهم في القبر تطلع عليهم الشمس نهاراً ويطلع القمر عليهم ليلاً ؟
كذلك تعال الم تنتبه لقول الله ( ادخلوا ال فرعون أشد العذاب ) بمعنى ان العذاب الذين يعرضون عليه كان خفيفاً لانه كان على الروح ولكن حين يقوم الحساب يكون العذاب اشد لانهم سيدخلون النار بأجسامهم اللحمية الجلديه .
لم تستطع ان تقنعني يا غامدي
[/SIZE][QUOTE] فلازم اعتقادك بما يدخل فى الكواكب التى فيها جهنم ونار وتاتى لارض وتحرقها وانه الكوكب رقم 7 من الارض الام وهناك فى هذا الكوكب تعذب )) - اعانك الله على اتيان بدليل على كوكب به نار ( جهنم)[/QUOTE][SIZE=4]
هذه النقطه لم نصل اليها ودليلها موجود في كتاب الله عزوجل يا غامدي لنكمل الاولى ولنجعل الباحثين هم حكماً بيننا
[/SIZE][QUOTE]اسمع هداك الله -قال الله تعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) ان الشاهد من هذا النص فان الله وعدا بثلاث
((سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ)) هذا محكم كتاب الله فلا تجد رقم اثنان وتقول انه متشابه الان ثبت ان العذاب مرتتين اسمع الله يهديك (( ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ )) هذا العذاب رقمه الثالث [/QUOTE][SIZE=4]
نعم صدق الله العظيم
فقد عذبهم في الدنيا وتلك المرة الاولى ويعذبهم في نار جهنم بارواحهم وتلك حياة البرزخ ويوم القيامه يذوقون العذاب العظيم اشد العذاب باجسامهم ولحومهم وارواحهم .. لم تأتي باثبات عذاب القبر ادلتك واهيه
[/SIZE][QUOTE]اذا استطعت ان تاتى لن تستطيع ولاكن برهانك وبيان - ناصر اليمانى - المهدى - فى بيانه تم الرد عليه وسوف يتم تنزيله فى حينه [/QUOTE][SIZE=4]
لم تستطع الرد على البيان الواضح وضوح الشمس في كبد السماء واليك بيان الامام الحبيب الامام المهدي بنفي عذاب القبر من كتاب الله ولكل الباحثين ان يحكموا بالحق [/SIZE][3854]1040-{ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
[3854]1040-{ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }[/3854]
[SHOWPOST]3854[/SHOWPOST][SIZE=4][URL="http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=1040"]ومن هنا تجد بيانات الامام بخصوص نفي عقيدتكم الفارغه عذاب القبر ونعيمه[/URL][/SIZE]
لا انسى يا اخ صاحب البرهان انك حين استدللت بـ الاية التاليه
[COLOR=#b22222][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#b22222][CENTER][FONT=Tahoma][I]النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [/I][/FONT][/CENTER]
[/COLOR][CENTER]
فهذه حجه عليك اتدري لماذا حيث ان ال فرعون اغرقوا فأدخلهم الله ناراً ولم يدفنوا في قبور وان فرعون لم يدفن حتى هذه اللحظه
[COLOR=#444444][FONT=arial]مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا[/FONT][/COLOR][COLOR=#444444][FONT=arial] فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا (25)[/FONT][/COLOR]
صدق الله العظيم
اذاً كيف سيتعذب في قبورهم هؤلاء آل فرعون ان كنت من الصادقين ؟!!!!![/CENTER]
-
[COLOR=#b22222][SIZE=5]لماذا تتهرب من الرد علی الامام یا صاحب البرهان فلم نری منک رد علی بیان الامام صباح الیوم ؟[/SIZE][/COLOR]
-
[CENTER][QUOTE]
[FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#333333].هنا انت تفترى مالم يوجد فى النص وتاول على كيفك[/COLOR]
[/SIZE][/FONT][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#333333]انت يبدو انك مغيب عن الموضوع ركز فى ما اقول الان هذه الايه اين يعيشونها ( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) فى جهنم هل سوف تفترون على الله البرزخ حااااااااااااااااااااجز لم يحدد الروح او الجسد[/COLOR]
[/SIZE][/FONT][/QUOTE][FONT=arial][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين على امور الدنيا والدين .. إن البرزخ يعني الفاصل
في قوله تعالى [/SIZE][/FONT]
[FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#008000]( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=arial][SIZE=5]هنا برزخ اي فاصل زمني بين الحياه
الدنيا والآخره. فانظر الى أداه الزمن "يوم يبعثون" اما بالنسبه لقوله تعالى
[/SIZE][/FONT][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#008000]{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ}
[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=arial]وهنا برزخ اي فاصل مادي ومكاني بين الماء العذب والمالح[/FONT]
[/SIZE][/CENTER]
[FONT=arial][CENTER][SIZE=5]واليك الدليل ان العذاب في النارعلى الارواح من بعد الهلاك مباشره
([COLOR=#008000]وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ*مِّ[/COLOR][COLOR=#A52A2A]ن[U] وَرَائِهِ جَهَنَّمُ[/U] [/COLOR][COLOR=#008000]وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ[/COLOR]) والى الآيه
([COLOR=#008000]وَمِن[/COLOR][COLOR=#A52A2A][U] وَرَائِهِم[/U][/COLOR][COLOR=#008000] بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ[/COLOR][/SIZE]) ..
[/CENTER]
[/FONT][FONT=arial][CENTER][SIZE=5]وكذلك الايات التي مررت عليها مرور الكرام ياإبن عطيــه في قوم فرعون وقوم نوح !!
([COLOR=#008000]مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا[/COLOR][/SIZE])
[/CENTER]
[/FONT][FONT=arial][CENTER][SIZE=5]([COLOR=#008000]النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)[/COLOR]
وانظر الى دليل ان البرزخ يكون فيه عذاب الروح في النار من دون البدن :
([COLOR=#008000]فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ [/COLOR][COLOR=#A52A2A][U]بِبَدَنِكَ[/U][/COLOR][COLOR=#008000] لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً[/COLOR]).. هذاحال البدن اما عن ارواح فرعون وآله قال تعالى:
([COLOR=#008000]النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ[/COLOR])
فإتق الله في الايات المحكمات ولاتجادل بغير سلطان مبين وبغير علم
فهذا من إتباع أمر الشيطان "وأن تقولوا على الله مالاتعلمون" هـــــــــــداك الله ..
وآخردعوانا ان الحمد لله رب العالمين ..[/SIZE]
[/CENTER]
[/FONT]
-
[center][quote=ذا النونين;118866]
[size=4][font=arial]بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على امور الدنيا والدين ان البرزخ يعني الفاصل
في قوله تعالى [/font][font=arial][color=#008000]( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )
[/color][/font][font=arial]هنا برزخ اي فاصل زمني بين الحياه
الدنيا والآخره. فانظر الى أداه الزمن "يوم يبعثون" اما بالنسبه لقوله تعالى
[/font][font=arial][color=#008000]{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ}
[/color][/font][font=arial]وهنا برزخ اي فاصل مادي ومكاني بين الماء العذب والمالح[/font][/size]
[/quote] [quote=ذا النونين;118866][/center]
[size=4][font=arial][center]
واليك الدليل ان العذاب في النارعلى الارواح من بعد الهلاك مباشره
([color=#008000]وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ*مِّ[/color][color=#a52a2a]ن[u] وَرَائِهِ جَهَنَّمُ[/u] [/color][color=#008000]وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ[/color]) والى الآيه
([color=#008000]وَمِن[/color][color=#a52a2a][u]وَرَائِهِم[/u][/color][color=#008000]بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ[/color]) .. [/center]
[/font][/size][size=4][font=arial][center]وكذلك الايات التي مررت عليها مرور الكرام ياإبن عطيــه في قوم فرعون وقوم نوح !!
([color=#008000]مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا[/color])[/center]
[/font][/size][size=4][font=arial][center]([color=#008000]النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)[/color]
وانظر الى دليل ان البرزخ يكون فيه عذاب الروح في النار من دون البدن :
([color=#008000]فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ [/color][color=#a52a2a][u]بِبَدَنِكَ[/u][/color][color=#008000] لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً[/color]).. هذاحال البدن اما عن ارواح فرعون وآله قال تعالى:
([color=#008000]النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ[/color])
فإتق الله في الايات المحكمات ولاتجادل بغير سلطان مبين وبغير علم
فهذا من إتباع أمر الشيطان "وأن تقولوا على الله مالاتعلمون" هـــــــــــداك الله ..
وآخردعوانا ان الحمد لله رب العالمين ..[/center]
[/font][/size][/quote]
[center][size=4][color=#0000cd]كفيت ووفيت حبيبي في الله واختصرت المشوار كامل ومن الناس من يجادل في ايات الله بغير علم ولا سلطان
هو ذهب واستدل ان عذاب القبر من اية ال فرعون ونسي ان ال فرعون اغرقوا ولم يقبروا في قبور ونسي ان فرعون نجاه الله ببدنه
والله انهم يرون الحقيقه ويصرون على ما يقولون تسلم ذا النونين[/color][/size][/center]
-
[117358]15230-المهدي المنتظَر يُعلن الإصرار بنفيِّ عقيدة عذاب القبر ويُقرُّ بالعذاب البرزخيّ في النّار فالفرار الفرار إلى الله الواحد القهـــّـار ..[/117358]
[SHOWPOST]117358[/SHOWPOST]
-
اخونا الكريم صاحب البرهان حدث الاسراء والمعراج ورؤية الرسول ص للناس في جهنم خير دليل علي صدق الامام العليم وانتم اعلم منا ايها الكريم ان الاسراء والمعراج لم تكن اضغات احلام , اضافة الي الايات القرانية التي ذكرك بها اخوتي الانصار وهداكم الله للخير
-
[SIZE=5]بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على جميع الأنبياء و المرسلين، السلام عليكم و رحمة الله، أخينا و ضيفنا الكريم صاحب البرهان، نرى أنك تخلط ما بين البرزخ و القبر، فالقبر ليس برزخا و الإمام عليه السلام و الأنصار الكرام عليهم صلاوات ربي و سلامه أجمعين لا ينكرون الحياة البرزخية من بعد الموت، فالله سبحانه و تعالى ذكر لنا في محكم كتابه أن العذاب من بعد الموت يكون في النار في ذات جهنم و لكنه عذاب على الروح من دون الجسد تصديقا لقول الله عز و جل " [COLOR="#008000"]وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ[/COLOR] " صدق الله العظيم. و يا أخينا في الله صاحب البرهان، كيف يدخل الظالمون من بعد الموت أفواجا أفواجا إلى العذاب في القبور!!!!؟ يا أخي إن قال الله شيئا في كتابه فهو الحق و عين الحق و لذلك نقول صدق الله العظيم، إذا لتوجب حين نفتح قبرا أن نجد نارا أو جنة و ذلك هو مكر الشيطان حتى إذا أراد الناس أن يتبينوا من قول الله لم يجدوه حقيقة على الواقع الحقيقي و من ثم يقولون هذا افتراء و لم ينزل الله القرآن و يكفروا بآيات الله عز و جل، و لكن الله أثبت لنبيه محمد صلى الله عليه و آله و سلم أن قوله الحق حتى إذا أعرج بمحمد صلى الله عليه و آله و سلم رأى بعينيه قول الله عز و جل و رأى أهل النار يتعذبون في نار جهنم في ذات جهنم و ليس في القبور تصديقا لقول الله عز و جل " [COLOR="#008000"]مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ[/COLOR] (63) [COLOR="#008000"]أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَا[/COLOR]رُ (64) [COLOR="#008000"]إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ[/COLOR] (65) [COLOR="#008000"]قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ[/COLOR] (66)[COLOR="#008000"] رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ[/COLOR] (67)[COLOR="#008000"] قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ [/COLOR](68) [COLOR="#008000"]أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ[/COLOR] (69) [COLOR="#008000"]مَا كَانَ لِى مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ[/COLOR] " صدق الله العظيم. و يا أخي لا يوجد في القبور إلا عظاما نخرة سبحان الله و تعالى عما تصفون، و الله إنه لعجب العجاب أن تذروا بينات الإمام و هذا العلم الغزير وراء ظهوركم، سبحان ربي كيف لا تبصرون الحق، أنيبوا إلى ربكم و استغفروه إن ربي غفور تواب رحيم، و هو سيهديكم إلى صراطه المستقيم بإذنه إنه الحق و قوله الحق "[COLOR="#FF0000"] وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[/COLOR] " صدق الله العظيم و جعلنا الله و إياكم من أولي الألباب الذين يستمعون القول فيحكموا عقولهم فيتبعون أحسنه فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين[/SIZE]