استنتاج التشهد الأوسط في الصلوات

[SIZE=4]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسليين
وعلى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
وعلى الأنصار السابقين الأخيار


ورد في بيان للإمام عليه السلام: "ولكني لم أجد لديكم [COLOR="#B22222"]التشهد الأوسط [/COLOR]من بعد الركعة الأولى فتقولون بل يصلي الركعة الأولى فيقوم من السجود فيظل قائماً، وأما الطائفة الأولى فهل أمرتموهم بالتسليم من غير تشهد أم أمرتموهم بالجلوس ليقرأوا التشهد إلى نهايته ومن ثم يسلموا وينصرفوا والإمام يظل قائماً ينتظر الطائفة الأخرى؟ مالكم كيف تحكمون؟! بل التشهد الأوسط هو في جميع الصلوات من بعد الركعة الأولى"[/SIZE]
[URL="http://www.mahdialumma.com/showthread.php?7361&p=49417#post49417"]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?7361&p=49417#post49417[/URL]
[SIZE=5]
فما هوالتشهد الأوسط الذي يقال بعد الركعة الأولى، وهل هو يختلف عن التشهد الأخير الذي علمنا إياه الإمام عليه السلام؟ أرجو أن يتكرم الإمام عليه السلام - أعزه الله ونصره - بتوضيح ذلك.[/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يبينه الامام بعد ...

انظري ظهور الامام على العالمين ... ثم يبينه للناس لعلهم يعقلون

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتقد الاية الاولي فقط من التشهد الاخير وننتظر تفصيل

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#0000cd]ويا رجل أفلا تتفكرون في صلوات القصر [/COLOR][COLOR=#a52a2a][U] أنها قصر في الركعات من الأصل إلى ركعة واحدة إلا الإمام يصليها كما أنزلت ركعتين، فيصلي معه الطائفة الأولى ركعة واحدة حتى استكمال التشهد الأوسط من بعد الركعة الأولى، ومن ثم يسلموا فينصرفوا، وأما الإمام فيقوم لقضاء الر كعة الثانية ومن ثم يأتِ طائفة أخرى لم يصلوا ومن ثم يصلوا مع الإمام الركعة الثانية حتى استكمال التشهد الأخير فيسلم الإمام ويسلموا معه[/U][/COLOR][COLOR=#0000cd]، ومن ثم تجد صلاة الطائفتين متساوية بالحق من غير ظلم.. قراءة الفاتحة وتشهد.
ولكني لم أجد لديكم التشهد الأوسط من بعد الركعة الأولى فتقولون بل يصلي الركعة الأولى فيقوم من السجود فيظل قائماً، وأما الطائفة الأولى فهل أمرتموهم بالتسليم من غير تشهد أم أمرتموهم بالجلوس ليقرأوا التشهد إلى نهايته ومن ثم يسلموا وينصرفوا والإمام يظل قائماً ينتظر الطائفة الأخرى؟ مالكم كيف تحكمون؟! بل التشهد الأوسط هو في جميع الصلوات من بعد الركعة الأولى، ولذلك تجدون صلاة القصر لطائفتين متساوية بدقة متناهية عن الخطأ واللخبطة أفلا تعقلون؟ بل الأعجب من ذلك كيف سوف تصنعون في صلاة المغرب فكيف تقسّمونها على طائفتين في صلاة القصر! أفلا تتفكرون؟ أم أنكم تقولون من عند أنفسكم لا قصر في صلاة المغرب ولكن الله سبحانه قال:
[/COLOR][COLOR=#008000]{ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ [U]إِنْ خِفْتُمْ[/U] أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا (101) }[/COLOR][COLOR=#0000CD]
صدق الله العظيم [النساء:101][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
يا أحبابى [U]((التشهد الاوسط هو نفسه تشهد أخيربالنسبة للطائفة الاولى))[/U] [U][COLOR=#0000ff]ويقال فيه نفس أيات التشهد الاخير[/COLOR][/U]
ولكنه [U]يسمى بالاوسط بالنسبة للصلاة الكلية ((ركعتين القصر )) التى يصليها الامام كاملة ركعتين[/U]
وهو فى نفس الوقت[U] تشهد أخير بالنسبة للطائفة الاولى التى صلاتها هى ((الركعة الاولى فقط من الصلاة الكلية ))[/U]
ولكنه لا يمثل أى شئ للطائفة الاخرى التى ستحضر الركعة الثانية فقط
اذا كل طائفة ستقرأ فاتحة وتشهد واحد وصلاتها تامة أما الامام سيقول الفاتحة والتشهد مرتين
والحمد لله رب العالمين
[/CENTER]

[QUOTE=ديانا;49439][SIZE=4]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسليين
وعلى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
وعلى الأنصار السابقين الأخيار


ورد في بيان للإمام عليه السلام: "ولكني لم أجد لديكم [COLOR=#B22222]التشهد الأوسط [/COLOR]من بعد الركعة الأولى فتقولون بل يصلي الركعة الأولى فيقوم من السجود فيظل قائماً، وأما الطائفة الأولى فهل أمرتموهم بالتسليم من غير تشهد أم أمرتموهم بالجلوس ليقرأوا التشهد إلى نهايته ومن ثم يسلموا وينصرفوا والإمام يظل قائماً ينتظر الطائفة الأخرى؟ مالكم كيف تحكمون؟! بل التشهد الأوسط هو في جميع الصلوات من بعد الركعة الأولى"[/SIZE]
[URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?7361&p=49417#post49417[/URL]
[SIZE=5]
فما هوالتشهد الأوسط الذي يقال بعد الركعة الأولى، وهل هو يختلف عن التشهد الأخير الذي علمنا إياه الإمام عليه السلام؟ أرجو أن يتكرم الإمام عليه السلام - أعزه الله ونصره - بتوضيح ذلك.[/SIZE][/QUOTE][CENTER][COLOR=#800080][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهرين
سلام الله على الاخت المكرمة ديانا ورحمة الله وبركاته

فى صلاة القصر يختلف التشهد الاوسط للامام فيكون التشهد الاوسط مساويا تماما للتشهد الأخير حتى يصلى الجميع صلاة القصر ركعة واحدة متطابقه تماما كالتى قبلها

ولكن فى الصلاة العادية ( دون خوف , اى من دون القصر)

فالتشهد الاوسط يختلف عن التشهد الأخير

فأما التشهد الأخير فكما ذكره الامام المهدى كالتالى ([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5](شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿18﴾[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5])) , (([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّاب[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]))) , (([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴿[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]182﴾))) ]]]]] إنتهى التشهد الأخير ومن ثم يسلم عن يمينه على الملك رقيب , ويسلم من عن يساره على الملك عتيد وهما الملكان الموكلان ببنى آدم وهم الكرام البررة السفرة
ولكن التشهد الاوسط موضوع السؤال فهو (((([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]﴿18﴾)) ))]]] وفقط لأن باقى التشهد كسؤال الله التثبيت فيكون فى آخر الصلاة كما كان الدعاء بالهداية فى اول الصلاة.

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين [/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#800080][/COLOR]

[CENTER][QUOTE][COLOR=#800080][SIZE=5]ولكن التشهد الاوسط موضوع السؤال فهو (((([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]﴿18﴾)) ))]]] وفقط لأن باقى التشهد كسؤال الله التثبيت فيكون فى آخر الصلاة كما كان الدعاء بالهداية فى اول الصلاة.[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
أخى الحبيب الاواب كما فهمنا من الامام اقتباس ((([SIZE=5]وبما أنكم سألتم الله الهدى في البداية عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في النهاية)))[/SIZE]
وبما أن الطائفة الاولى سألوا الله الهدى فى البداية عند تلاوة الفاتحة اذا وجب عليهم أن يسألوا الله التثبيت [U][COLOR=#0000ff]فى نهاية صلاتهم فى التشهد الاخير لهم[/COLOR][/U] [U]الذى هو فى نفس الوقت التشهد الاوسط بالنسبة للصلاة الكلية ((ركعتين القصر))[/U] اذا ما يقال فى التشهد الاوسط هو نفس ما يقال فى التشهد الاخير
اللهم ثبتنا أجمعين على هداك يا أرحم الراحمين
والحمد لله رب العالمين
[/CENTER]

[QUOTE=احمد عليمى;49447][CENTER]
أخى الحبيب الاواب كما فهمنا من الامام اقتباس ((([SIZE=5]وبما أنكم سألتم الله الهدى في البداية عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في النهاية)))[/SIZE]
وبما أن الطائفة الاولى سألوا الله الهدى فى البداية عند تلاوة الفاتحة اذا وجب عليهم أن يسألوا الله التثبيت [U][COLOR=#0000ff]فى نهاية صلاتهم فى التشهد الاخير لهم[/COLOR][/U] [U]الذى هو فى نفس الوقت التشهد الاوسط بالنسبة للصلاة الكلية ((ركعتين القصر))[/U] اذا ما يقال فى التشهد الاوسط هو نفس ما يقال فى التشهد الاخير
اللهم ثبتنا أجمعين على هداك يا أرحم الراحمين
والحمد لله رب العالمين
[/CENTER]

[/QUOTE]

[CENTER][COLOR=#800080][FONT=Times New Roman]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهرين[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#800080][FONT=Times New Roman]سلام الله على الاخ المكرم أحمد العليمى ورحمة الله وبركاته [/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#800080]كلامك صحيح فى صلاة القصر
وهل قلت غير ذلك
[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][QUOTE=alawab;49445][/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][SIZE=5]
فى صلاة القصر يختلف التشهد الاوسط للامام[SIZE=7][U] فيكون التشهد الاوسط مساويا تماما للتشهد الأخير [/U][/SIZE]حتى يصلى الجميع صلاة القصر ركعة واحدة متطابقه تماما كالتى قبلها


[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[FONT=Times New Roman][/QUOTE][/FONT]

[CENTER][QUOTE=alawab;49445]

[COLOR=#800080][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهرين
سلام الله على الاخت المكرمة ديانا ورحمة الله وبركاته

فى صلاة القصر يختلف التشهد الاوسط للامام فيكون التشهد الاوسط مساويا تماما للتشهد الأخير حتى يصلى الجميع صلاة القصر ركعة واحدة متطابقه تماما كالتى قبلها

[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000ff][SIZE=5][U][SIZE=6]ولكن فى الصلاة العادية ( دون خوف , اى من دون القصر)[/SIZE][/U][/SIZE][/COLOR][COLOR=#A52A2A][SIZE=5][U][SIZE=6]
[/SIZE][/U][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]
فالتشهد الاوسط يختلف عن التشهد الأخير

فأما التشهد الأخير فكما ذكره الامام المهدى كالتالى ([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5](شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿18﴾[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5])) , (([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّاب[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]))) , (([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴿[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]182﴾))) ]]]]] إنتهى التشهد الأخير ومن ثم يسلم عن يمينه على الملك رقيب , ويسلم من عن يساره على الملك عتيد وهما الملكان الموكلان ببنى آدم وهم الكرام البررة السفرة
ولكن التشهد الاوسط موضوع السؤال فهو (((([/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]﴿18﴾)) ))]]] وفقط لأن باقى التشهد كسؤال الله التثبيت فيكون فى آخر الصلاة كما كان الدعاء بالهداية فى اول الصلاة.

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين [/SIZE][/COLOR]



[/QUOTE]
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#800080]كلامك صحيح فى صلاة القصر
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#800080]وهل قلت غير ذلك[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][SIZE=5][COLOR=#800080]
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معذرة أخى وحبيبى فى الله الاواب لم أقرأ هذا السطر من مشاركتك
[/COLOR][/SIZE][QUOTE][COLOR=#0000ff][SIZE=5][U][SIZE=6]ولكن فى الصلاة العادية ( دون خوف , اى من دون القصر)[/SIZE][/U][/SIZE][/COLOR][COLOR=#A52A2A][SIZE=5][U][SIZE=6]
[/SIZE][/U][/SIZE][/COLOR][/QUOTE][COLOR=#A52A2A][SIZE=5][U][SIZE=6]
[/SIZE][/U][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#800080]مع أنى قرأت المشاركة مرتين ولم تقع عينى على هذا السطر الا الان
فالنظر أصبح ضعيف أو كما نقول ((شيش بيش))
اللهم أهدى عبادك أجمعين واجعلنا أمة واحدة على صراطك المستقيم رحمة بعبدك الذى يعبدك فى ذاتك ان تكون راضى فى نفسك ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين
الحمد لله رب العالمين
[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#0000ff]((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ))

[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=4]
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين

أشكركم إخواني الأنصار المكرمين[/SIZE]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#0000ff]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيأت اعمالنا . من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له . واشهد ان لا اله الا الله . وان محمد رسول الله . رفع الله به الغمه وتركنا علي المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا كل هالك وهو في الضلاله سالك .
وصلي الله علي امامي وقرة عيني وحبيبي في حب الله الامام المهدي المنتظر ( ناصر محمد ) وعلي جميع الانصار في عصر الحوار من قبل الظهور وعلي جميع المسلمين في العالمين من اولهم الي اخرهم اللهم اصلي عليهم جميعا انك يا ربي سميع مجيب الدعوات .[/COLOR][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#0000ff]اما بعد [/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]اطرح عليكم احبتي في الله موضوع خطر علي بالي من التفكر في احد بيانات الامام وهو بيان الصلوات والركعات . وقد افتانا الامام عن التشهد الاخير ولم يفتي بعد عن التشهد الاوسط . واستنتجت الاتي مع العلم ان استنتاجي قد يصيب او يخطئ . فأرجو من امامي ان كان استنباطي صحيح ان يخبرنا بصحته . وان كان خطأ فيخبرنا ايضا انه خطأ .[/COLOR][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][U][COLOR=#0000ff]التشهد الاخير افتي الامام [/COLOR][/U][/SIZE][/CENTER]
[COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=Times New Roman]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}[/FONT]
[FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}[/FONT][/SIZE][/COLOR][B][COLOR=#008000][SIZE=5]
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/SIZE]
[/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][B]وافتي الامام ايضا في بيان الصلوات والركعات من محكم ايات القران العظيم
[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5]و يا معشر عُلماء المُسلمين إني المهدي المنتظر أشهد الله أن الله فرض على نبيه [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5]خمسين[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5] صلاة في الليلة واليوم، وفرض في كُل صلاة [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#2f4f4f][U][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ركعتين
[/SIZE][/FONT][/U][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][B]وقال الامام ايضا .[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][B]عن صلاة القصر في نفس البيان بيان الصلوات والركعات من محكم ايات القران العظيم[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ثم أمركم الله بالقصر في الصلوات إذا ضربتم في سبيل الله [U]فخشيتم أن يفتنكم الذين كفروا[/U] فيفتكوا بكم أثناء الصلاة، ولذلك أمركم الله أن تقصروا الصلاة من ركعتين إلى ركعة واحدة إلا الإمام الذي يُصلي بكم فلم يأمره الله بالقصر في الصلاة بل يصليها كاملة، وإنما القصر على جماعة المُصلين من ورائه، فقسّمهم الله إلى جماعتين حتى تُصلي الجماعة الأولى وراء الإمام ركعة واحدة ثم يُسلمون فينصرفون فتخلفهم الجماعة الأخرى فيصلون وراء الإمام الركعة الثانية، وذلك ما أعلمه من صلاة القصر في الكتاب أنها تُقصر الركعات من ركعتين إلى ركعة واحدة إلا الإمام فلم أجد في كتاب الله أن يصلي صلاة القصر،[U] ولذلك خاطب الله الذين آمنوا ولم يوجه الخطاب إلى رسوله لأن الله لم يأمره من أن يقصر في صلاته[/U] . وقال الله تعالى:
[/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][COLOR=#008000]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّـهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّـهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]94[/COLOR][COLOR=#008000]﴾لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّـهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّـهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]95[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]96[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّـهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]97[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]98[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ فَأُولَـٰئِكَ عَسَى اللَّـهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَفُوًّا غَفُورًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]99[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّـهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]100[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]101[/COLOR][COLOR=#008000]﴾وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]102[/COLOR][COLOR=#008000]﴾}[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#000000][FONT=KFGQPC Uthman Taha Naskh][SIZE=5][COLOR=#0000ff]صدق الله العظيم [النساء][/COLOR][/SIZE]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
وهذه هي صلاة القصر في مُحكم كتاب الله تجدونها قصراً من ركعتين إلى ركعة واحدة إلا الإمام فيصليها ركعتين كما فرضها الله في محكم كتابه، ألا وإن صلاة القصر يجوز لكم فيها أن تقصروا صلاة الفجر من ركعتين إلى ركعة واحدة إلا الإمام فسبقت الفتوى بالحق أن إمام الجماعة لم يأمره الله بقصر الصلاة المفروضة بل يُصلي الفجر ركعتين كما في محكم كتاب الله، وأما الجماعة فينقسموا إلى طائفتين فطائفة يصلون مع الإمام الركعة الأولى وأما الطائفة الثانية فيصلون مع الإمام الركعة الثانية، وهذا بالنسبة لصلاة القصر فلها شرط واضح محكم في كتاب الله:[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلوةِ [U]إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ[/U] إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا}[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
صدق الله العظيم [النساء:101]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][B]وقال الامام ايضا في رد علي من يسمي نفسه مشيب [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][COLOR=#008000]{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠١[/COLOR][COLOR=#008000]﴾وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٢[/COLOR][COLOR=#008000]﴾}[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5]صدق الله العظيم
ولكنك يا مُشبب القحطاني قد صدقتُك في شيء واحد هو أنك حقاً لستَ بعالم بل من الذين لا يعلمون، وقد تم نشر هذا البيان في كثير من المنتديات الإسلامية وإلى مُفتيي الديار فلم يتجرأ أحد للطعن فيه أو يصفني بأنني على الضلال ولكنهم في حيرة من الأمر.

[U]و اعلم يا مُشبب أنه يوجد في كُل ركعتين تشهد [/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]أوسط[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] وتشهد[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] آخير[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]، فأما التشهد [/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]الأول[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] فهو بعد[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] إتمام الركعة الأولى يجلس الإمام في التشهد الأوسط[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]، فإذا قام سلّم الجماعة في صلاة القصر، ومن ثم تأتي طائفة لم يصلوا ذلك الفرض فيصلوا مع الإمام[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] الركعة الثانية ثم التشهد الأخير[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] ثم التسليم فيسلموا،[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] فقسّم الله[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] الصلاة إلى[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] نصفين[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#006400][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] وعدل سُبحانه[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]،[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] فلم يزيد الجماعة الثانية عن الجماعة الأولى بشيء من ذكر الصلاة لا في التكبير ولا في القراءة [/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#b22222][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]ولا في التشهد[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]..[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] كلا ولكن أكثركم لا يعلمون.
[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][B]
[SIZE=5][U]ونستنبط من ذالك
[/U][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][B]بما ان الله قسم الصلاه الي نصفين وعدل بين الطائفتين ولم يزيد الجماعه الثانيه عن الجماعه الاولي بشئ من ذكر الصلاه لا في التكبير ولا في القراءه [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][B][U][SIZE=5]ولا في التشهد [/SIZE]
[/U][/B][/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][B]اذا التشهد الاوسط هو نفس التشهد الاخير لا يزيد ولا ينقص في شئ اي ان التشهد الاوسط هو
[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=Times New Roman]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][B]والتشهد الاخير هو
[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=Times New Roman]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}[/FONT]
[/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5]{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][B]ارجو ان اكون قد اصبت
والسلام عليكم جميعا احبتي في الله
اخوكم ناصف
[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]

[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]

[/FONT][/COLOR]

بسم الله الرحمن الرحیم

هذا بالنسبة لصلاة القصر

اما بالنسبة للصلاة الکاملة فالتشهد الاوسط یختلف عن التشهد الاخیر و قد یکون من دون سلام

[B][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}[/FONT]
[FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}


[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]و نحن بانتظار بیان الصلاة من الامام و لاینبغی لنا ان نفتی و نحن فی حضور صاحب علم الکتاب [/FONT][/COLOR][/B][LEFT][COLOR=#000000]

[/COLOR][/LEFT]

[SIZE=5]جزاك الله خيرا أخي أبو محمد
كلا الرأيين الذين تفضلت بهما قد يكون هو الحق، ولكن وحتى يفصّل الإمام في المسألة، أرى أن الزيادة في التشهد الأول بحيث يصبح كما الأخير هو خير من الإنتقاص منه مادمنا لسنا متأكدين وكما قال الإمام الحبيب الزيادة في الصلاة خير من الإنتقاص منها مالم يكن في تلك الزيادة شرك بالله وعليه قال الإمام بأن صلاة السنة والجماعة رغم أنها زائدة في عدد الركعات إلا أنها تبقى هي الأصح من حيث خلوها من الشرك بالله.
[/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما افهمه من بيان الإمام عن التشهد وهو ما افعله مع كل صلاه التالي
التشهد الاوسط آية الشهادة فقط
والتشهد الاخير لاخير اضافة آية الدعاء بالتثبيت وآية التسبيح والسلام على المرسلين والحمدلله

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#0000CD"]سلام الله على إخوتي الأنصار السابقين الأخيار و سلام الله على أخي و حبيبي في الله ناصف الإسلام.
فيما يخصّ التشهدّ فقد علّمنا الإمام عليه الصلاة و السلام أنّ الأوسط لفظه:
[COLOR="#008000"]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR]
أمّا عن التشهدّ الآخر فنزيد قوله تعالى:[COLOR="#008000"]رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ[/COLOR]؛ طالبين الثبات بعد طلب الهدى من الله و من ثمّ نزيد قوله تعالى:[COLOR="#008000"]سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ.[/COLOR]
هذه صيغة التشهدّ في الصلاة التّامة أمّا إذا كانت قصرا أي في صلاة الخوف فيقسم الإمام المصلّين خلفه نصفين فيصلّ بالطائفة الأولى ركعة يتشهدّ الإمام خلالها بقوله تعالى:[COLOR="#008000"]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR]. و لكن المصلّين خلفه يتمّون التشهد بقوله تعالى:
[COLOR="#008000"]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/COLOR]لأنّ صلاتهم قد تمّت بانتهاء الركعة الأولى للإمام فلابدّ لهم بإتيان التشهدّ على تمامه و من ثمّ تأتي الطائفة الثانية التي لم تصلّ مع الإمام فتصلّ معه ركعته الثانية و يتمّون معه صلاته و يشتركون معه في صيغة تشهدّه الأخير فيكون قوله و قولهم عند التّشهد:[COLOR="#008000"]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/COLOR] فيكون بذلك للإمام ركعتين تمام و التشهدّ الأوسط و الآخر بصيغته المعهودة و تكون لكلتا الطائفتين ركعة ركعة في كلّ ركعة صيغة واحدة للتشهدّ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][IMG]http://n4hr.com/up/uploads/d4d0f212a0.gif[/IMG]
[/CENTER]

[COLOR="#000000"][B][CENTER][SIZE=5][COLOR="#0000CD"][COLOR="#0000CD"][COLOR="#000000"]بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى آخرهم محمد رسول الله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم يقوم الناس لربّ العالمين، أمّا بعد.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه

ما شاء الله عليك حبيب قلبي (ناصف الإسلام)[COLOR="#800000"] وما دام هذا مجرد تدبر[/COLOR] في انتظار القول الحق والفصل وما هو بالهزل لخليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر الحق نصار محمد اليماني سأقول لكم أنا شخصيا بخصوص التشهد الأول من الصلاة فإني أقول ربما يكون متعلقا بهذه الآية :
[/COLOR]
[COLOR="#006400"]{[U] آمَنَّا[/U] بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ [U]لاَ نُفَرِّقُ[/U] بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }
[/COLOR][COLOR="#000000"][البقرة:136][/COLOR]

[COLOR="#000000"]فلا يمكن للنبي عليه الصلاة والسلام أن يفرق بين رسل الله وانبيائه فيصلي ويسلم على نفسه من دونهم فيقول :
[/COLOR][COLOR="#000000"][COLOR="#000080"](التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) [/COLOR]
[/COLOR]
[COLOR="#000000"]فإنما هذه الصيغة من التشهد الأول جائت ربما من عند التابعين وغيرهم فلا يمكن ان يصلي النبي ويسلم على نفسه من دون أنبياء الله ورسله الأخرين وأنا استنبطت هذا التشهد المؤقت من أحد بيانات الإمام المهدي صلوات ربي وسلامه عليه ريتما يبين لنا الإمام المهدي التشهد الأول بالحق:
[/COLOR]
[COLOR="#0000CD"]الإيمان بالأنبياء أمر محكم جبري بالقول والإيمان من رب العالمين، فأمر الله عبده ورسوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول:[/COLOR]
[COLOR="#006400"]{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّ‌بِّهِمْ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾ }
[/COLOR][COLOR="#0000CD"]صدق الله العظيم [آل عمران][/COLOR]

[COLOR="#0000CD"]وكذلك أمر الله كافة المُسلمين. وقال الله تعالى:
[/COLOR][COLOR="#006400"]{ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّ‌بِّهِمْ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾ }
[/COLOR][COLOR="#0000CD"][البقرة][/COLOR]

[COLOR="#0000CD"]ومن ثم نَفّذ أمر الله خاتم الأنبياء والمرسلين وكذلك الذين اتبعوه عليهم جميعاً أفضل الصلاة والتسليم وقالوا جميعاً بلسان واحد:
[/COLOR][COLOR="#006400"]{ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }
[/COLOR] [COLOR="#0000CD"][البقرة:136][/COLOR]

[COLOR="#0000CD"]ومن ثم جاء قول الله تعالى:
[/COLOR][COLOR="#006400"]{ آمَنَ الرَّ‌سُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّ‌بِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌ ﴿٢٨٥﴾ }
[/COLOR][COLOR="#0000CD"] صدق الله العظيم [البقرة][/COLOR]

[COLOR="#FF0000"]البيان كاملا في الرابط أسفله:
[/COLOR]Read more: [url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=4312[/url]

[COLOR="#000000"]وبالنسبة للتشهد الثاني فهو كما بينه لنا حبيبنا وقرة أعيننا الإمام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني صلوات ربي وسلامه عليه :[/COLOR]
[/COLOR]
[37754]6222-الإمام المهدي يخبرنا عن التشهد الأخير في الصلاة..[/37754]
[SHOWPOST]37754[/SHOWPOST]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]

[CENTER][COLOR=#800080][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ايها الاحباب ورحمة الله وبركاته

اقتباس من بيان الامام بشان التشهد الاخير
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][[[FONT=Times New Roman]وبما أنكم سألتم الله الهدى في البداية عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في النهاية، ومن ثم تقولوا بعد آيات التشهد مباشرة:[/FONT]
[FONT=Times New Roman]{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }[/FONT][FONT=Times New Roman] [آل عمران:8][/FONT]

[FONT=Times New Roman]ومن ثم تقولون بعد ذلك:[/FONT]
[FONT=Times New Roman]{ سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿[/FONT][FONT=Times New Roman]١٨٠[/FONT][FONT=Times New Roman]﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿[/FONT][FONT=Times New Roman]١٨١[/FONT][FONT=Times New Roman]﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿[/FONT][FONT=Times New Roman]١٨٢[/FONT][FONT=Times New Roman]﴾ }[/FONT][FONT=Times New Roman] [الصافات][/FONT]
[FONT=Times New Roman]]][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5][FONT=Times New Roman] انتهى


ومن هنا نفهم ان التشهد الاوسط ليس فيه ما اقتبسته من بيان

وهو فقط كما ذكر بعض الانصار الاحباب هو اية شهادة الله المؤمن بوحدانيته

[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=Times New Roman]{ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }[/FONT][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR]

[SIZE=5][CENTER][QUOTE=وليد بن أحمد;142385][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000CD]سلام الله على إخوتي الأنصار السابقين الأخيار و سلام الله على أخي و حبيبي في الله ناصف الإسلام.
فيما يخصّ التشهدّ فقد علّمنا الإمام عليه الصلاة و السلام أنّ الأوسط لفظه:
[COLOR=#008000]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR]
أمّا عن التشهدّ الآخر فنزيد قوله تعالى:[COLOR=#008000]رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ[/COLOR]؛ طالبين الثبات بعد طلب الهدى من الله و من ثمّ نزيد قوله تعالى:[COLOR=#008000]سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ.[/COLOR]
هذه صيغة التشهدّ في الصلاة التّامة أمّا إذا كانت قصرا أي في صلاة الخوف فيقسم الإمام المصلّين خلفه نصفين فيصلّ بالطائفة الأولى ركعة يتشهدّ الإمام خلالها بقوله تعالى:[COLOR=#008000]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR]. و لكن المصلّين خلفه يتمّون التشهد بقوله تعالى:
[COLOR=#008000]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/COLOR]لأنّ صلاتهم قد تمّت بانتهاء الركعة الأولى للإمام فلابدّ لهم بإتيان التشهدّ على تمامه و من ثمّ تأتي الطائفة الثانية التي لم تصلّ مع الإمام فتصلّ معه ركعته الثانية و يتمّون معه صلاته و يشتركون معه في صيغة تشهدّه الأخير فيكون قوله و قولهم عند التّشهد:[COLOR=#008000]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/COLOR] فيكون بذلك للإمام ركعتين تمام و التشهدّ الأوسط و الآخر بصيغته المعهودة و تكون لكلتا الطائفتين ركعة ركعة في كلّ ركعة صيغة واحدة للتشهدّ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي وليد بن حمد تقول انك تعلمت من بيانات الامام
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]فيما يخصّ التشهدّ فقد علّمنا الإمام عليه الصلاة و السلام أنّ الأوسط لفظه:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]أمّا عن التشهدّ الآخر فنزيد قوله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]؛ طالبين الثبات بعد طلب الهدى من الله و من ثمّ نزيد قوله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]هذه صيغة التشهدّ في الصلاة التّامة أمّا إذا كانت قصرا أي في صلاة الخوف فيقسم الإمام المصلّين خلفه نصفين فيصلّ بالطائفة الأولى ركعة يتشهدّ الإمام خلالها بقوله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]. و لكن المصلّين خلفه يتمّون التشهد بقوله تعالى:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]لأنّ صلاتهم قد تمّت بانتهاء الركعة الأولى للإمام فلابدّ لهم بإتيان التشهدّ على تمامه و من ثمّ تأتي الطائفة الثانية التي لم تصلّ مع الإمام فتصلّ معه ركعته الثانية و يتمّون معه صلاته و يشتركون معه في صيغة تشهدّه الأخير فيكون قوله و قولهم عند التّشهد:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman] فيكون بذلك للإمام ركعتين تمام و التشهدّ الأوسط و الآخر بصيغته المعهودة و تكون لكلتا الطائفتين ركعة ركعة في كلّ ركعة صيغة واحدة للتشهدّ.[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]فارجو ان ترسل لي الربط الخاص [/B][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=Arial]بذلك البيان الذي افتي فيه الامام عن التشهد الاوسط .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=alawab;142411][CENTER][COLOR=#800080][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ايها الاحباب ورحمة الله وبركاته

اقتباس من بيان الامام بشان التشهد الاخير
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][[[FONT=Times New Roman]وبما أنكم سألتم الله الهدى في البداية عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في النهاية، ومن ثم تقولوا بعد آيات التشهد مباشرة:[/FONT]
[FONT=Times New Roman]{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }[/FONT][FONT=Times New Roman] [آل عمران:8][/FONT]

[FONT=Times New Roman]ومن ثم تقولون بعد ذلك:[/FONT]
[FONT=Times New Roman]{ سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿[/FONT][FONT=Times New Roman]١٨٠[/FONT][FONT=Times New Roman]﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿[/FONT][FONT=Times New Roman]١٨١[/FONT][FONT=Times New Roman]﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿[/FONT][FONT=Times New Roman]١٨٢[/FONT][FONT=Times New Roman]﴾ }[/FONT][FONT=Times New Roman] [الصافات][/FONT]
[FONT=Times New Roman]]][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5][FONT=Times New Roman] انتهى


ومن هنا نفهم ان التشهد الاوسط ليس فيه ما اقتبسته من بيان

وهو فقط كما ذكر بعض الانصار الاحباب هو اية شهادة الله المؤمن بوحدانيته

[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=Times New Roman]{ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }[/FONT][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=#0000ff]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اخي الكريم الاواب من احباب رب العباد الامام قال في احد البيانات ردا علي شخص يسمي المشيب ونقتبس رد الامام[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]([/SIZE] [B][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]و اعلم يا مُشبب أنه يوجد في كُل ركعتين تشهد [/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]أوسط[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] وتشهد[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] آخير[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]، فأما التشهد [/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]الأول[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] فهو بعد[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] إتمام الركعة الأولى يجلس الإمام في التشهد الأوسط[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]، فإذا قام سلّم الجماعة في صلاة القصر، ومن ثم تأتي طائفة لم يصلوا ذلك الفرض فيصلوا مع الإمام[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] الركعة الثانية ثم التشهد الأخير[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] ثم التسليم فيسلموا،[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] فقسّم الله[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] الصلاة إلى[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]نصفين[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#006400][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] وعدل سُبحانه[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]،[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] فلم يزيد الجماعة الثانية عن الجماعة الأولى بشيء من ذكر الصلاة لا في التكبير ولا في القراءة [/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#b22222][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]ولا في التشهد[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U]..[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][U] كلا ولكن أكثركم لا يعلمون.[/U][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000ff]
[SIZE=5]وركز في قول الامام
ونقتبس تلك الكلمات من كلمات الامام ناصر محمد [/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5] فقسّم الله[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5] الصلاة إلى[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5]نصفين[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#006400][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5] وعدل سُبحانه[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5]،[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5] فلم [U]يزيد[/U] الجماعة الثانية عن الجماعة الأولى بشيء من ذكر الصلاة لا في التكبير ولا في القراءة [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#b22222][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولا في التشهد[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5][B]..[/B]
[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000ff]فهل معني كلامك اخي الاواب ان اطلب التثبيت ثم الثناء علي الله سبحانه ثم التسليم علي جميع المرسلين ثم الحمد لله رب العالمين في الركعه الثانيه فقط ولا اطلبها في الاولي معني هدا ان الطائفه الاولي اصبحت صلاتها في تشهدها غير كامله و[/COLOR][U]ذ[/U][COLOR=#0000ff][U][SIZE=5]الك[/SIZE][/U] يخالف ما [/COLOR][U][COLOR=#0000ff]ذ[/COLOR][/U][COLOR=#0000ff][SIZE=5][U]كره[/U][/SIZE] الامام المهدي ناصر محمد واقتبس لك ايضا هدا مره اخري[/COLOR][/SIZE] [COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5] فلم [U]يزيد[/U] الجماعة الثانية عن الجماعة الأولى[U] بشيء[/U] من[U] ذكر[/U] الصلاة لا في التكبير ولا في القراءة [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#b22222][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولا في التشهد[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#0000CD"]سلام الله على حبيبي في الله ناصف الإسلام؛ لم أجد بيانا يتكلّم عن صيغة التشهدّ الأوسط و لكنّي استنبطت ذلك من كلام الإمام في بيانه عن التشهدّ الأخير و اقتباسه كما يلي:
[COLOR="#000000"]بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، وبعد..
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، ويا أحبتي الأنصارلسوف نخبركم عن التشهد الأخير.
فقط
، فهو كما يلي:
{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[آل عمران:18]
وبما أنكم سألتم الله الهدى في البداية عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في النهاية، ومن ثم تقولوا بعد آيات التشهد مباشرة:
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}[آل عمران:8]
ومن ثم تقولون بعد ذلك:{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ 182
[COLOR="#0000CD"]الإمام تكلّم في بيانه عن التشهدّ الأخير فلو كان التشهد الأوسط بنفس الصيغة لتكلّم الإمام عن التشهدّ عموما و لكنّه تكلّم عن تشهدّ أخير و بالتالي فصيغة الأوسط مختلفة.[/COLOR]
[COLOR="#0000CD"]و ما جعلني أقول أنّ التشهدّ الأوسط هو[/COLOR]:[COLOR="#008000"]{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[/COLOR][COLOR="#0000CD"] لأنّ الإمام قال[/COLOR]:وبما أنكم سألتم الله الهدى في[COLOR="#FF0000"] البداية[/COLOR] عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في[COLOR="#FF0000"] النهاية[/COLOR].[/COLOR]
إذا لفظ التشهد:[COLOR="#008000"]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ 1[/COLOR]82. هو زيادة عن التشهد الأوّل لأنّ الإمام قال: ومن ثم تقولوا [COLOR="#FF0000"]بعد آيات التشهد[/COLOR] مباشرة:
[COLOR="#008000"]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ .[/COLOR]
فلفظ التشهد هي في آيات التشهد:[COLOR="#008000"]{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.[/COLOR]
أماّ عند انتهاء الصلاة نزيد في لفظ التشهد:[COLOR="#008000"]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ..[/COLOR]
و القول الفصل لصاحب علم الكتاب قرّة أعيننا ناصر محمد اليماني.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#0000CD"]سلام الله على حبيبي في الله ناصف الإسلام، هذا اقتباس الإمام عليه السلام:
[COLOR="#000000"]و اعلم يا مُشبب أنه يوجد في كُل ركعتين تشهد أوسط وتشهد آخير، فأما التشهد الأول فهو بعد إتمام الركعة الأولى يجلس الإمام في التشهد الأوسط، فإذا قام سلّم الجماعة في صلاة القصر، ومن ثم تأتي طائفة لم يصلوا ذلك الفرض فيصلوا مع الإمام الركعة الثانية ثم التشهد الأخير ثم التسليم فيسلموا، فقسّم الله الصلاة إلىنصفين وعدل سُبحانه، فلم يزيد الجماعة الثانية عن الجماعة الأولى بشيء من ذكر الصلاة لا في التكبير ولا في القراءة[COLOR="#FF0000"] ولا في التشهد[/COLOR].. كلا ولكن أكثركم لا يعلمون.[/COLOR]
حبيبي في الله و هذا ما قلته لك: أنّ الطائفة الأولى تأتي بصيغة التشهدّ [COLOR="#FF0000"]الكاملة [/COLOR]لأنّ صلاتهم قد تمّت و لكنّ الإمام لم يتمّ صلاته بعد و من ثمّ تأتي الطائفة الثانية التي لم تصلّ فتكمل مع الإمام ركعته الثانية و تسلّم بتسليمه و بالطبع لفظ التشهدّ ستأتي به[COLOR="#FF0000"] كاملا[/COLOR] و الإمام كذلك لأنّه أتمّ صلاته. فيكون للإمام ركعتين بتشهدّين أوسط و أخير و المصلّين من خلفه ركعة ركعة بصيغة التشهدّ الكامل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[QUOTE=وليد بن أحمد;142434][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000CD]سلام الله على حبيبي في الله ناصف الإسلام؛ لم أجد بيانا يتكلّم عن صيغة التشهدّ الأوسط و لكنّي استنبطت ذلك من كلام الإمام في بيانه عن التشهدّ الأخير و اقتباسه كما يلي:
[COLOR=#000000]بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، وبعد..
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، ويا أحبتي الأنصارلسوف نخبركم عن التشهد الأخير.
فقط
، فهو كما يلي:
{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[آل عمران:18]
وبما أنكم سألتم الله الهدى في البداية عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في النهاية، ومن ثم تقولوا بعد آيات التشهد مباشرة:
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}[آل عمران:8]
ومن ثم تقولون بعد ذلك:{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ 182
[COLOR=#0000CD]الإمام تكلّم في بيانه عن التشهدّ الأخير فلو كان التشهد الأوسط بنفس الصيغة لتكلّم الإمام عن التشهدّ عموما و لكنّه تكلّم عن تشهدّ أخير و بالتالي فصيغة الأوسط مختلفة.[/COLOR]
[COLOR=#0000CD]و ما جعلني أقول أنّ التشهدّ الأوسط هو[/COLOR]:[COLOR=#008000]{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[/COLOR][COLOR=#0000CD] لأنّ الإمام قال[/COLOR]:وبما أنكم سألتم الله الهدى في[COLOR=#FF0000] البداية[/COLOR] عند تلاوة الفاتحة فسألوه التثبيت في[COLOR=#FF0000] النهاية[/COLOR].[/COLOR]
إذا لفظ التشهد:[COLOR=#008000]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ 1[/COLOR]82. هو زيادة عن التشهد الأوّل لأنّ الإمام قال: ومن ثم تقولوا [COLOR=#FF0000]بعد آيات التشهد[/COLOR] مباشرة:
[COLOR=#008000]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ .[/COLOR]
فلفظ التشهد هي في آيات التشهد:[COLOR=#008000]{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.[/COLOR]
أماّ عند انتهاء الصلاة نزيد في لفظ التشهد:[COLOR=#008000]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}.
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ..[/COLOR]
و القول الفصل لصاحب علم الكتاب قرّة أعيننا ناصر محمد اليماني.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
حبيبي في الله ربما يقصد الامام بقوله
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]وبما أنكم سألتم الله الهدى في البداية عند تلاوة [U]الفاتحة[/U] فسألوه التثبيت في [U]النهاية[/U]، ومن ثم تقولوا بعد آيات التشهد مباشرة:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}[آل عمران:8][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]ومن ثم تقولون بعد ذلك:{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ 182
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]كلمة النهايه في كلام الامام التي تحتها خط يقصد بها نهاية الركعه لان لكل ركعه فاتحه الكتاب وتبدء ب الحمد لله ومن ثم تنتهي بالحمد لله فبدئت بالحمد لله في الركعه ونهيتها بالحمد لله ( والله اعلم ننتظر رد الامام )

[/FONT][/COLOR]

[QUOTE=وليد بن أحمد;142437][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000CD]سلام الله على حبيبي في الله ناصف الإسلام، هذا اقتباس الإمام عليه السلام:
[COLOR=#000000]و اعلم يا مُشبب أنه يوجد في كُل ركعتين تشهد أوسط وتشهد آخير، فأما التشهد الأول فهو بعد إتمام الركعة الأولى يجلس الإمام في التشهد الأوسط، فإذا قام سلّم الجماعة في صلاة القصر، ومن ثم تأتي طائفة لم يصلوا ذلك الفرض فيصلوا مع الإمام الركعة الثانية ثم التشهد الأخير ثم التسليم فيسلموا، فقسّم الله الصلاة إلىنصفين وعدل سُبحانه، فلم يزيد الجماعة الثانية عن الجماعة الأولى بشيء من ذكر الصلاة لا في التكبير ولا في القراءة[COLOR=#FF0000] ولا في التشهد[/COLOR].. كلا ولكن أكثركم لا يعلمون.[/COLOR]
حبيبي في الله و هذا ما قلته لك: أنّ الطائفة الأولى تأتي بصيغة التشهدّ [COLOR=#FF0000]الكاملة [/COLOR]لأنّ صلاتهم قد تمّت و لكنّ الإمام لم يتمّ صلاته بعد و من ثمّ تأتي الطائفة الثانية التي لم تصلّ فتكمل مع الإمام ركعته الثانية و تسلّم بتسليمه و بالطبع لفظ التشهدّ ستأتي به[COLOR=#FF0000] كاملا[/COLOR] و الإمام كذلك لأنّه أتمّ صلاته. فيكون للإمام ركعتين بتشهدّين أوسط و أخير و المصلّين من خلفه ركعة ركعة بصيغة التشهدّ الكامل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
[SIZE=5]حبيبي في الله انت في الرد الاول علي الموضوع كان لك رد غير ه[CENTER][COLOR=#000000][FONT=Arial]ذا ونقتبس من ردك الاول
[/FONT][/COLOR][/CENTER][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]أمّا عن التشهدّ الآخر فنزيد قوله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]؛ طالبين الثبات بعد طلب الهدى من الله و من ثمّ نزيد قوله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]هذه صيغة التشهدّ في الصلاة التّامة أمّا إذا كانت قصرا أي في صلاة الخوف فيقسم الإمام المصلّين خلفه نصفين فيصلّ بالطائفة الأولى ركعة [U]يتشهدّ الإمام خلالها بقوله تعالى:[/U][/FONT][/COLOR][U][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]. و لكن المصلّين خلفه يتمّون التشهد بقوله تعالى:[/FONT][/COLOR][/U]
[COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
وانت قلت حبيبي في الله ([/FONT][/COLOR][B][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][U]يتشهدّ الإمام خلالها بقوله تعالى:[/U][/FONT][/COLOR][U][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]. و لكن المصلّين خلفه يتمّون التشهد )
[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE][/B][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]معني كلامك ان صلاة القصر يجلس الامام بعد الركعه الاولي ويقرأ الايه ([/FONT][/COLOR][B][SIZE=5][U][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE][/B][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]وقلت ايضا [/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]و لكن [U]المصلّين[/U] [U]خلفه يتمّون[/U] التشهد بقوله تعالى:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}
{سُبْحَانَ رَ‌بِّكَ رَ‌بِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]لأنّ صلاتهم قد تمّت بانتهاء الركعة الأولى للإمام فلابدّ لهم بإتيان التشهدّ على تمامه
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]ولكني اختلف معك في ان الامام يقرأ صيغة التشهد غير كامله في الركعه الاولي بل يقرأها كامله هو والطائفه التي خلفه والطائفه الاولي تسلم ومن ثم تاتي الطائفه الثانيه وتصلي ركعه كامله مع تشهد كامل
( والله اعلم _ وننتظر فتوي الامام )

[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR]

أحباب الله إمامنا يقول في إقتباس البيان ومن تم تقولو بعد آيات التشهد مباشرة ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب،.
وآية التشهد هي آية واحدة وليست عدة آيات وهي شهد الله أنه لا إله إلاهو والملائكة وألو العلم قائما بالقسط
لا إله إلا هو العزيز الحكيم. وهذه هي آية التشهد وهي في كتاب الله آية واحدة فلماذا إذا يقول اﻹمام آيات التشهد في اﻹقتباس المرفق ، إذا لربما دل دالك على وجود آية أخري في التشهد الأوسط. ولو كانت نفس الآية في التشهد الأول والتاني لكان قد قال تقولو بعد آية التشهد وليس آيات التشهد فهنالك فرق بين اللفظين، ويضل هدا تدبرا ومحاولة والقول الفصل للﻹمام عليه السلام

[CENTER][SIZE=5]سلام الله على أحبابه ورحمته وبركاته وعظيم نعيم رضوانه
للأنصاري المُبشر المكرم[COLOR=#0000cd] الأواب alawab[/COLOR] مداخلة في نفس الموضوع من 26 06 2012 [/SIZE]

[49445]7500-التشهد الأوسط[/49445]
[SHOWPOST]49445[/SHOWPOST][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][COLOR="#000000"][CENTER][QUOTE=المستنصر بالحق;142447]أحباب الله إمامنا يقول في إقتباس البيان ومن تم تقولو بعد آيات التشهد مباشرة ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب،. وآية التشهد هي آية واحدة وليست عدة آيات وهي (شهد الله أنه لا إله إلاهو والملائكة وألو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم...) وهذه هي آية التشهد وهي في كتاب الله آية واحدة فلماذا إذا يقول اﻹمام آيات التشهد في اﻹقتباس المرفق
[COLOR="#FF0000"] إذا لربما دل ذلك على وجود آية أخري في التشهد الأوسط[/COLOR]. ولو كانت نفس الآية في التشهد الأول والتاني لكان قد قال تقولو بعد آية التشهد وليس آيات التشهد فهنالك فرق بين اللفظين، ويضل هدا تدبرا ومحاولة والقول الفصل للﻹمام عليه السلام[/QUOTE]
[IMG]http://im37.gulfup.com/T6syq.gif[/IMG][/CENTER]
بارك الله فيك اخي الحبيب ياسين وما أجمل وما أعظم التدبر في كتاب الله عز وجل وتدارس بيانات النور ولذلك قلت سابقا ربما يكون للآية التي وضعتها في مشاركتي السابقة علاقة بالتشهد الأوسط وهي الآية التي جاء فيها الامر من الله لنبيه وللمؤمنين للايمان لكافة أنبياء الله ورسله وعدم التفريق بينهم
فنفذ النبي عليه الصلاة والسلام وكذلك جميع المؤمنين المصدقين بدعوته السابقين منهم واللاحقين أمر ربهم وقالوا وبلسان واحد:

[COLOR="#006400"]{[U] آمَنَّا[/U] بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ[U] وَالأسْبَاطِ [/U]
وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ[U] لاَ نُفَرِّقُ[/U] بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }
[/COLOR][البقرة:136]

فكما بين لنا خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني صلوات ربي وسلامه عليه التشهد الأول فوجدنا فيه شهادة الله لنفسه وشهادة ملائكته وأولوا العلم تصديقا لقوله عز وجل:

[COLOR="#006400"] ([U] [COLOR="#FF0000"]شَهِدَ[/COLOR][/U] اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
[/COLOR] (18 سورة آل عمران)

فكذلك الآية السابقة التي قلت أن لها علاقة بالتشهد الأوسط جائت في سياق فيه شهادة أخرى لله عز وجل لنفسه وشهادة ملائكته بعد ذكر وجوب الإيمان بأنبياء الله ورسله أجمعين وعدم التفريق بينهم حتى ان الله عز وجل ذكر في كل الآيات وجوب الإيمان بنبوة رسله أصحاب الكهف[COLOR="#000080"] (الأسباط)[/COLOR] الذين جعل قصتهم مجهولة ومخفية كي يؤمن بهم كافة المؤمنين الأولين من الذين لن يتم تفصيل ومعرفة قصتهم بالحق لأن قصتهم سيبينها خليفة الله الإمام المهدي قال الله عز وجل:

[COLOR="#006400"] ( إنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ[U] وَالْأَسْبَاطِ[/U] وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163)[U] وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ[/U] ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا (164) رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)[U] لَّٰكِنِ اللَّهُ[COLOR="#FF0000"] يَشْهَدُ[/COLOR] بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ [COLOR="#FF0000"]يَشْهَدُونَ[/COLOR] ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا[/U] (166))
[/COLOR]

[COLOR="#000000"]فنعوذ بالله ان نكون من الذين قال الله فيهم:
[/COLOR][COLOR="#006400"]( إن الذين يكفرون بالله ورسل[U]ه ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله [/U]ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) [U]أولئك هم الكافرون حقا [/U]وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ( 151 ) )
[/COLOR]

[COLOR="#800000"]ونعود الآن إلى التدبر في إقتباس من بيان الإمام المهدي عن الأسباط :
[/COLOR]

[COLOR="#0000CD"]الإيمان بالأنبياء أمر محكم جبري بالقول والإيمان من رب العالمين، فأمر الله عبده ورسوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول:
[/COLOR][COLOR="#006400"]{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ[COLOR="#006400"] وَالْأَسْبَاطِ[/COLOR] وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّ‌بِّهِمْ [COLOR="#006400"]لَا نُفَرِّ‌قُ [/COLOR]بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾ }
[/COLOR][COLOR="#0000CD"]صدق الله العظيم [آل عمران][/COLOR]

[COLOR="#0000CD"]وكذلك أمر الله كافة المُسلمين. وقال الله تعالى:
[/COLOR]{ قُولُوا[U] آمَنَّا [/U]بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ[U] وَالْأَسْبَاطِ[/U] وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّ‌بِّهِمْ [U]لَا نُفَرِّ‌قُ[/U] بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾ }
[COLOR="#0000CD"][البقرة]
[/COLOR]
[COLOR="#0000CD"]ومن ثم[/COLOR][COLOR="#FF0000"] [COLOR="#0000CD"]نَفّذ[/COLOR][/COLOR] [COLOR="#0000CD"]أمر الله[/COLOR] [U][COLOR="#0000CD"]خاتم الأنبياء والمرسلين[/COLOR] [/U][COLOR="#0000CD"]وكذلك [/COLOR][U][COLOR="#0000CD"]الذين اتبعوه[/COLOR][/U] [COLOR="#0000CD"]عليهم جميعاً أفضل الصلاة والتسليم وقالوا جميعاً[/COLOR] [U][COLOR="#0000CD"]بلسان واحد[/COLOR][/U]:
[COLOR="#006400"]{[U] آمَنَّا[/U] بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ [U]لاَ نُفَرِّقُ[/U] بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }
[/COLOR][COLOR="#0000CD"][البقرة:136][/COLOR]

[COLOR="#0000CD"]ومن ثم جاء قول الله تعالى:
[/COLOR][COLOR="#006400"]{[U] آمَنَ الرَّ‌سُولُ[/U] بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّ‌بِّهِ [U]وَالْمُؤْمِنُونَ[/U] كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌ ﴿٢٨٥﴾ }
[/COLOR][COLOR="#0000CD"]صدق الله العظيم [البقرة][/COLOR]

[COLOR="#000000"]إنتهى الإقتباس.
[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"]البيان كاملا في الرابط أسفله:
[/COLOR]Read more: [url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=4312[/url]


[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR="#006400"]إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42 العنكبوت)

وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43 العنكبوت)

خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ[COLOR="#000000"] بِالْحَقِّ [/COLOR]إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44)

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45 العنكبوت)

*********************
صدق الله العظيم

قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ [COLOR="#000000"]آَمَنُوا بِالْبَاطِلِ[/COLOR] وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (52 العنكبوت)

*********************[/COLOR]
صدق الله العظيم[/SIZE][/CENTER]

[RIGHT][COLOR="#000080"][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أردت أن أشارك معكم إخوتي الكرام رغم أن الإمام نهانا و أمرنا بأن نصلي مع بقية المسلمين حتى لا تكون فتنة، وإليكم الإستنتاجات التالية
اولا : هناك آية جلبت إنتباهي وهي تكشف عن غاية المصلي في قول الله :[COLOR="#006400"] أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا [COLOR="#FF0000"]يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ[/COLOR] قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (الزمر : 9)[/COLOR]
فأما رجاء الرحمة فهو في قولنا : [COLOR="#006400"]رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ[/COLOR] (آل عمران :8)
وأما الحذر من الآخرة فهو في قول الله في الآية الموالية : [COLOR="#006400"]رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ[/COLOR] (آل عمران :9)
ثانيا : أنا أشارك الإخوة الكرام بقول : { [COLOR="#006400"]آمَنَ الرَّ‌سُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّ‌بِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌ ﴿٢٨٥﴾ [/COLOR]} و
صدق الله العظيم [البقرة]
لكننا نقول : آمَنَا بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌
ومن ثم نزيد الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ استدلال بأمر الله لرسوله :
[COLOR="#006400"]قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ[/COLOR] (النمل :59)
فيكون التشهد هو التالي : آمَنَا بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّ‌سُلِهِ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَ‌انَكَ رَ‌بَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
فيكون هذا التشهد بأكمله حذرا من الآخرة بالتصديق بالله و الأنبياء والكتب والملائكة وبالطاعة في مقابل التشهد الأخير الذي فيه طلب للرحمة من الخالق والتالي تتبين الغاية من الصلاة تصديقا للآية التي ذكرتها : أَ[COLOR="#006400"]مَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [/COLOR](الزمر : 9)
والله وخليفته أعلم
والسلام[/SIZE][/COLOR][/RIGHT]

[COLOR="#006400"][COLOR="#0000CD"][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
لماذا لا يكون التشهد الأول بين الركعتين قول الله العظيم في هذه الايه من سورة آل عمران [/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[COLOR="#008000"][SIZE=6]رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) صدق الله العظيم [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="#0000CD"][SIZE=5]وهي جواب لقول الله العظيم في هذه الأيه من سورة البقره [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="#006400"][SIZE=6]وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ) صدق الله العظيم [/SIZE][/COLOR]

[RIGHT][SIZE=5][COLOR="#000080"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام يجب ان يتم التساوي بين أحرف التشهد الأوسط والتشهد الأخير لكي لا يكون للمصلين على الله حجة في صلاة القصر فيتساوى المصلون سواء في الركعة الأولى او الثانية وأظن هذا قصد الإمام في العدل. فهناك من الإخوة من جعل التشهد الأوسط أقصر من الأخير وبالتالي ستجد اكثر المصلين يرغبون في الركعة الأولى لأنها أقصر وبالتالي فإن فرصة غدر العدو اقل ههه والله لا تفوته نقطة كهذه علام الغيب
والسلام [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

جزاكم الله خير يااحبتيبالله

[QUOTE=Abderrahman;146340][RIGHT][SIZE=5][COLOR=#000080]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام يجب ان يتم التساوي بين أحرف التشهد الأوسط والتشهد الأخير لكي لا يكون للمصلين على الله حجة في صلاة القصر فيتساوى المصلون سواء في الركعة الأولى او الثانية وأظن هذا قصد الإمام في العدل. فهناك من الإخوة من جعل التشهد الأوسط أقصر من الأخير وبالتالي ستجد اكثر المصلين يرغبون في الركعة الأولى لأنها أقصر وبالتالي فإن فرصة غدر العدو اقل ههه والله لا تفوته نقطة كهذه علام الغيب
والسلام [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[/QUOTE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#000000]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبدالرحمن صلاة القصر (الخوف) تختلف عن الصلاة من غير الخوف
فصلاة الخوف لكل ركعة تشهد أخير كامل
أما في الصلاة بدون خوف فالتشهد الاوسط اقصر من التشهد الأخير[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER]قد قرأت بيانا للأمام بحثت عنه ولم اجده ..
يفتي فيه ان التشهد الاوسط .. بقراءة ايات التشهد فقط لاغير
وفي التشهد الاخير .. ايات التشهد والتثبيت والختام .. [/CENTER]

فأما التشهد الأخير فكما ذكره الامام المهدى كالتالى ((شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿18﴾)) , ((رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّاب))) , ((سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴿182﴾))) ]]]]] إنتهى التشهد الأخير ومن ثم يسلم عن يمينه على الملك رقيب , ويسلم من عن يساره على الملك عتيد وهما الملكان الموكلان ببنى آدم وهم الكرام البررة السفرة
ولكن التشهد الاوسط موضوع السؤال فهو ((((شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿18﴾)) ))]]] وفقط لأن باقى التشهد كسؤال الله التثبيت فيكون فى آخر الصلاة كما كان الدعاء بالهداية فى اول الصلاة.

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[CENTER][COLOR=#0000cd][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أخى الحبيب الإستاذ مجدى
لقد كان هذا النفاش منذ حوالى ثلاث سنوات
وقد جاء القول الفصل من امامنا الحبيب فى هذا الموضوع
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]أن التشهد الأوسط بين الركعة الأولى والثانية كما يلي:
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5]{شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}[آل عمران].
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)}[آل عمران].[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]

***********************************[/SIZE][/COLOR]
[158615]19519-مزيداً من بيان الصلوات للسائلين من الأنصار السابقين الأخيار..[/158615]
[SHOWPOST]158615[/SHOWPOST]
[/CENTER]