سؤال (4) إلى ناصر اليماني ( سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى :

{ سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) }

ناصر اليماني يقول انهم ثلاثه وانهم سوف يكونوا اعوانه بعد مرور كوكب سقر ويراهم كل الناس تصديقا له

ولكن هذا يخالف ما جاء في القرآن

حيث قال تعالى : ما يعلمهم إلا قليل

فإن ظهروا اخر الزما ن فسوف يعلم بعددهم كل أهل الارض

سوف اراهم انا وانت وملايين غيرنا والقرآن قال ان من يعلمهم قليل وليس كثير

ومن هم في نظرك او في علمك هاؤلا القليل ؟

ونحن نعيش في مراحل اخر الزمان ؟ او تراه لايزال بعيد ؟

[CENTER][SIZE=5]يا ضيف الامام المهدي وضيف الانصار في طاولة الحوار الاخ الساقي

انت تحاجج بآية

قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
( { سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ [U][COLOR=#ff0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ[/COLOR][/U] فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) })

وانا ايضاً أجزم أن اصحاب الكهف و الرقيم [COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ" [/COLOR][/U]فهل وجدت ان الله امر نبيه ان يماري فيهم مراء ظاهرا ؟ أو يستفتي من علماء بني إسرائيل احدا ً ؟ لأن حتى علماء بني اسرائيل لا يعلمون عدتهم حتى لو خمنوا عددهم وحاولوا ان يعرفوا عددهم ، لكن الله تعالى أمر نبيه أن يقول لهم [COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ" [/COLOR][/U]

الآن انت تستنكر انه لا يجوز ان يعلمهم الا قليل ؟

سبحان الله اخي في الله هل اعماك التعصب عن فهمك اللغة العربية اخي الساقي عن الفرق بين

[COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000][SIZE=7]مَا [/SIZE]يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ"

[/COLOR][COLOR=#000000]وبين
[/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=7]لن [/SIZE]يعلمهم الا قليل !!!


[/COLOR][SIZE=4][COLOR=#008000]بسم الله الرحمن الرحيم
([/COLOR][/SIZE][/U][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#008000]أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ {القلم/37} إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ {القلم/38} أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ {القلم/39} سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ {القلم/40} أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {القلم/41} [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U][SIZE=4][COLOR=#008000])
صدق الله العظيم
[/COLOR][/SIZE][COLOR=#800080]

فأذهب اخي عافاك الله وتثبت في اصول اللغة العربية وانظر ما الفرق بين "ما" و "لن"

ثم ارجع واقرأ بيانات الامام المهدي ناصر محمد اليماني وكن من ذو الالباب الذين يستشعرون معنى اللغة فهذه أمانة في اعناقنا نؤدها الى الناس ليصلهم خبر النبأ العظيم كوكب سقر القادم اليكم فاين تهربون يا اخي الساقي

[/COLOR][COLOR=#000000]وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين[/COLOR][COLOR=#800080]
[/COLOR][/U]
[/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=عبد الله الحسيني;63430][CENTER][SIZE=5]يا ضيف الامام المهدي وضيف الانصار في طاولة الحوار الاخ الساقي

انت تحاجج بآية

قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
( { سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ [U][COLOR=#ff0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ[/COLOR][/U] فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) })

وانا ايضاً أجزم أن اصحاب الكهف و الرقيم [COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ" [/COLOR][/U]فهل وجدت ان الله امر نبيه ان يماري فيهم مراء ظاهرا ؟ أو يستفتي من علماء بني إسرائيل احدا ً ؟ لأن حتى علماء بني اسرائيل لا يعلمون عدتهم حتى لو خمنوا عددهم وحاولوا ان يعرفوا عددهم ، لكن الله تعالى أمر نبيه أن يقول لهم [COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ" [/COLOR][/U]

الآن انت تستنكر انه لا يجوز ان يعلمهم الا قليل ؟

سبحان الله اخي في الله هل اعماك التعصب عن فهمك اللغة العربية اخي الساقي عن الفرق بين

[COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000][SIZE=7]مَا [/SIZE]يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ"

[/COLOR][COLOR=#000000]وبين
[/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=7]لن [/SIZE]يعلمهم الا قليل !!!


[/COLOR][SIZE=4][COLOR=#008000]بسم الله الرحمن الرحيم
([/COLOR][/SIZE][/U][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#008000]أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ {القلم/37} إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ {القلم/38} أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ {القلم/39} سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ {القلم/40} أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {القلم/41} [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U][SIZE=4][COLOR=#008000])
صدق الله العظيم
[/COLOR][/SIZE][COLOR=#800080]

فأذهب اخي عافاك الله وتثبت في اصول اللغة العربية وانظر ما الفرق بين "ما" و "لن"

ثم ارجع واقرأ بيانات الامام المهدي ناصر محمد اليماني وكن من ذو الالباب الذين يستشعرون معنى اللغة فهذه أمانة في اعناقنا نؤدها الى الناس ليصلهم خبر النبأ العظيم كوكب سقر القادم اليكم فاين تهربون يا اخي الساقي

[/COLOR][COLOR=#000000]وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين[/COLOR][COLOR=#800080]
[/COLOR][/U]
[/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

وهنا المحاججة يا اخي الكريم

ان كنت تؤمن انهم سوف يبعثون لناصر اليماني فأنت تحاجج في المستقبل

ولكن لو آمنت ان معجزتهم انتهت فلم يعلمهم الا قليل وهم أهل القرية الذين وجدوهم في الكهف ثم ماتوا وبنوا عليهم المسجد

فالقليل هم اهل القرية التي عثروا عليهم


وما دمت حاججتني في النحو إليك هذا البيان

قال تعالى

ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون

يتكلم عن الاقوام التي عذبت كقوم نوح وقوم تبع وثمود وقوم صالح وهوم هود وغيرهم

لو امنوا

ولو تفيد الامتناع والاستبعاد لانهم لم يؤمنوا ولا سبيل لأيمانهم

وقال تعالى



قال تعالى :

لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا

لو في النحو

هو حرف امتناع لمتناع

كقولة تعالى

(لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا. )

وهذا طبعا امتناع لان القرآن لم ينزل على جبل

و اعلم ان ( لو ) حرف شرط غيرجازم ، واسم الشرط يجب ان يكون إما جملة فعلية فعلها ماضي او جملة اسمية.

فلو تجئ لشئ لن يحصل

قال تعالى ولو أن أهل القري أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض

وطبعا لم يؤمن كل اهل الارض لامتناع هذا ولكن يؤمن قليل

لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا


تفيد الامتناع والاستبعاد لانهم ماتوا وفنوا وانتهت معجزتتهم

[COLOR="#0000CD"][CENTER][SIZE=6][COLOR="#800080"]أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون[/COLOR]


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله وجميع الانبياء والمُرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين
السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين
(((((((((ثم أما بعد )))))))))))

وياجميع الأولياء المُكرمين وياجميع المُسلمين مابالي أراكم تجادلوني في عدد أصحاب
الكهف مُخالفين الأمر من الله العزيز الحكيم في قوله تعالى:
[COLOR="#006400"]{ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا }[/COLOR]
صدق الله العظيم
وياقوم إني لا أقول لكم غير الحق وأعلم كم الرقم عُصبة في القرآن العظيم في قوله تعالى:
[COLOR="#006400"]{ إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ }[/COLOR]
صدق الله العظيم
فتعالوا لأعلمكم كم رقم العصبة العددي في القُرآن العظيم إنهم[COLOR="#B22222"] (عشرة)[/COLOR] وكيف علمت بأن العُصبة يرمز
لعشرة إني لم أقل ذلك بالظن بل بحثت في القرآن فوجدت بأن العُصبة هم عشرة أشخاص والدليل من
القرآن تجدوه في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى:
[COLOR="#006400"]{ إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }[/COLOR]
بمعنى أنهم عشرة على أم ويوسف وأخاه على أم ولكن يوسف وأخاه أحب إلى يعقوب من العصبة
وكذلك في قولهم :[COLOR="#006400"]{ قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ (14) }[/COLOR]
صدق الله العظيم
إذا" العصبة هم عشرة
ثم نأتي لقوله تعالى عما قليل فكم هو رقم القليل في قوله تعالى:
[COLOR="#006400"]{ قال رب انصرني بما كذبون * قال عما قليل ليصبحن نادمين * فأخذتهم الصيحة }[/COLOR]
ومن ثم وجدت بأن الرمز قليل يرمز لرقم ثلاثة وقال الله تعالى:
[COLOR="#006400"]{ فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب }[/COLOR]صدق الله العظيم

الإمام ناصر محمد اليماني[/SIZE][/CENTER][/COLOR]

[145]51-أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون[/145]
[SHOWPOST]145[/SHOWPOST]

[QUOTE=عبد الله الحسيني;63430][CENTER][SIZE=5]
وانا ايضاً أجزم أن اصحاب الكهف و الرقيم [COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ" [/COLOR][/U]فهل وجدت ان الله امر نبيه ان يماري فيهم مراء ظاهرا ؟ أو يستفتي من علماء بني إسرائيل احدا ً ؟ لأن حتى علماء بني اسرائيل لا يعلمون عدتهم حتى لو خمنوا عددهم وحاولوا ان يعرفوا عددهم ، لكن الله تعالى أمر نبيه أن يقول لهم [COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000]مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ" [/COLOR][/U]

الآن انت تستنكر انه لا يجوز ان يعلمهم الا قليل ؟

سبحان الله اخي في الله هل اعماك التعصب عن فهمك اللغة العربية اخي الساقي عن الفرق بين
[COLOR=#ff0000]"[/COLOR][U][COLOR=#FF0000][SIZE=7]مَا [/SIZE]يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ"
[/COLOR][COLOR=#000000]وبين
[/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=7]لن [/SIZE]علمهم الا قليل !!!
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=#008000]بسم الله الرحمن الرحيم
([/COLOR][/SIZE][/U][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#008000]أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ {القلم/37} إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ {القلم/38} أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ {القلم/39} سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ {القلم/40} أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {القلم/41} [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U][SIZE=4][COLOR=#008000])
صدق الله العظيم[/COLOR][/SIZE][/U]
[/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]
[SIZE=4]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما يعلمهم الا قليل تعني ما يعلم الله عددهم الا أنه عدد قليل
- وليس المعنى أنه ما يعلم من علماء بني اسرائيل عددهم الا قليل منهم
وهذا أحد بيانات الامام المهدي عليه السلام في هذه النقطة:[/SIZE]


[141]51-أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون[/141]
[SHOWPOST]141[/SHOWPOST]

[CENTER][SIZE=5][COLOR="#800080"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولو ان مشاركتي جائت متاخرة ولكن اخواني الانصار قد بينوا لك اخي الكريم هذا بالتفصيل
والقول المختصر لقوله تعالى : قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ
هو : ان ربي هو يعلم بعددهم القليل
والقليل =3[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5]ثم نأتي لقوله تعالى عما قليل فكم هو رقم القليل في قوله تعالى:
{ قال رب انصرني بما كذبون * قال عما قليل ليصبحن نادمين * فأخذتهم الصيحة }
ومن ثم وجدت بأن الرمز قليل يرمز لرقم ثلاثة وقال الله تعالى:
{ فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب }صدق الله العظيم[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR="#800080"]واضافة الى ذلك فتمعن اخي في بيان الامام حين بين لك هذا الامر :[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5]وعليك أن تذهب إلى قول المخاطب من أصحاب الكهف كم كان يخاطب حين قال:
((فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ)) صدق الله العظيم, [الكهف:19]
وهنا يتبين لك أنه كان يخاطب أكثر من واحد وهم إثنين فتأكد لك أنهم ثلاثة[/SIZE][/QUOTE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5]اخي [U][COLOR=#800080]من الظلام الى النو[/COLOR][/U]ر قد اكون أخطأت انا بالفهم لكن انا فسرتها حسب تفسير الاخ الساقي فعذرا ً .

[COLOR=#b22222]وانت [/COLOR][SIZE=6][U][COLOR=#0000cd]اخطأت بأن فسّرت ان الله لا يعلم عددهم ؟؟!!! ما يعلمهم الا قليل [/COLOR][/U][/SIZE][COLOR=#B22222]
[/COLOR][SIZE=6][U][COLOR=#008000]كيف الله لا يعلم عددهم وهو من يعلم غيب السموات والارض ويعلم السر واخفى ؟ [/COLOR][/U][/SIZE][COLOR=#B22222]وتحت اقتباس لكلامك
كما اني لم اقل ان القليل الذي يعلم بأمرهم هم من علماء اسرائيل !!! ، بل قصدت الذين عثروا عليهم كانوا يعلمون عددهم [/COLOR]

[QUOTE]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما يعلمهم الا قليل تعني [SIZE=6][U][COLOR=#0000cd]ما يعلم الله عددهم [/COLOR][COLOR=#ff0000]؟ [/COLOR][COLOR=#0000CD]الا أنه عدد قليل [/COLOR][/U][/SIZE]
- وليس المعنى أنه [SIZE=6][U][COLOR=#0000cd]ما يعلم من علماء بني اسرائيل عددهم الا قليل منهم[/COLOR][/U][/SIZE]
وهذا أحد بيانات الامام المهدي عليه السلام في هذه النقطة:[/QUOTE]

لكن بيان الامام المهدي الذي اوردته اخي من الظلام الى النور هو التفسير الصحيح
ولم يكن يقصد ما ترمي اليه بأن الله لا يعلم عددهم الا انهم قليلون فكيف الله لا يعلم عددهم وهو الذي يعلم السر وأخفى ؟!!.
لكن قصد الامام في هذا المقطع من بيانه

[B][FONT=times new roman][COLOR=blue]فإذا تدبرت الآية تجد بأن الله قد أخبركم أي الأقوال حق والفتوى في قوله تعالى: [COLOR=darkgreen]((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ))[/COLOR][COLOR=#ff0000]ولربما الجاهلون الذين يقولون على الله مالا يعلمون يقولون أن الله يقصد بقوله مايعلمهم إلا قليل أي قليل من الناس الذين يعلمونهم ولكن الله أمر رسوله أن يقول:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ))[/COLOR] فهذا الأمر بالقول من الله لرسوله مع الفتوى [COLOR=darkgreen]((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ))[/COLOR][COLOR=#ff0000] أي أن الله أعلم بعددهم مايعلمهم الله إلا قليل [/COLOR]فهنا يتوقف المُتدبر فيقول إذاً [COLOR=#ff0000]عددهم قليل لأن الله قال أنهم أقل مما قالوا في شأن عددهم وأنه لا يعلمهم إلا قليل[/COLOR] ومن خلال ذلك فلا بد أن يكون عددهم إما إثنين أقل من جميع الأرقام التي ذُكرت وإما أن يكون عددهم أقل الأرقام التي ذُكرت وهو:
[COLOR=darkgreen]((سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ))[/COLOR] صدق الله العظيم

[/COLOR][SIZE=7][COLOR=#800080]أي [/COLOR][U][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ان الله ما يعلم عددهم الا قليل[/COLOR][/SIZE][/U][COLOR=#800080] أو [/COLOR][U][SIZE=6][COLOR=#FF0000]الله يعلم عددهم قليل
[/COLOR][/SIZE][/U][COLOR=blue]
[/COLOR][COLOR=#000000]أو كأن نقول [/COLOR][COLOR=blue]

[/COLOR][COLOR=#b22222][U][SIZE=6]ما يفوز الا المثابر [/SIZE][/U][/COLOR][COLOR=blue]فممكن نحذف (ما) و (الا) فتكون [/COLOR][U][SIZE=6][COLOR=#b22222](يفوز المثابر)[/COLOR][/SIZE][/U][COLOR=blue]

[/COLOR][COLOR=#800080]أو [/COLOR][COLOR=#0000cd][U][SIZE=6]لا يفتينا الا الامام المهدي ناصر اليماني[/SIZE][/U][/COLOR][COLOR=#800080] فممكن نقول فنحذف (لا) و (الا) فتكون [/COLOR][U][SIZE=6][COLOR=#0000cd] يفتينا الامام المهدي ناصر اليماني[/COLOR][/SIZE][/U][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=7]

[/SIZE][/COLOR][COLOR=#b22222][SIZE=7][SIZE=6]شكرا اخي العزيز [/SIZE][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=7][SIZE=6]من الظلام الى النور[/SIZE][/SIZE][/COLOR][COLOR=#B22222][SIZE=7][SIZE=6]
بارك الله فيك[/SIZE][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=7]
************

[/SIZE]
[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]

[B][SIZE=5][FONT=times new roman][COLOR=blue]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=times new roman][COLOR=blue][CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم يقل الله انه لا يعلم عددهم!!!!!
بل قال سبحانه : لا يعلمهم الا قليل -
أي الله الذي يعلم كل شئ لا يعلم الا ان اصحاب الكهف هم قليل فمن أين اتيتم بالقول انهم خمسة أوالسبعة[I]
-
[/I]وطبعا أخي الكريم الامام المهدي عليه وعليك السلام هو من كتب البيان فاذا كان لديك مشكلة في فهم البيان فناقشه وجادله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

فإذا تدبرت الآية تجد بأن الله قد أخبركم أي الأقوال حق والفتوى في قوله تعالى: [COLOR=darkgreen]((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ))[/COLOR][COLOR=#0000ff]ولربما الجاهلون الذين يقولون على الله مالا يعلمون يقولون أن الله يقصد بقوله مايعلمهم إلا قليل أي قليل من الناس الذين يعلمونهم ولكن الله أمر رسوله أن يقول: [/COLOR][COLOR=darkgreen]((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ))[/COLOR] فهذا الأمر بالقول من الله لرسوله مع الفتوى [COLOR=darkgreen]((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ))[/COLOR][COLOR=#0000ff] أي أن الله أعلم بعددهم [/COLOR][COLOR=#ff0000][SIZE=7][SIZE=5]ما يعلمهم[/SIZE] الله[SIZE=5] إلا قليل[/SIZE][/SIZE][/COLOR]فهنا يتوقف المُتدبر فيقول إذاً[COLOR=#0000ff] عددهم قليل لأن الله قال أنهم أقل مما قالوا في شأن عددهم وأنه لا يعلمهم إلا قليل [/COLOR]ومن خلال ذلك فلا بد أن يكون عددهم إما إثنين أقل من جميع الأرقام التي ذُكرت وإما أن يكون عددهم أقل الأرقام التي ذُكرت وهو:
[COLOR=darkgreen]((سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ))[/COLOR] صدق الله العظيم[/CENTER]



[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]