كيف ان ملكة سبأ اسلمت من قبل ان تأتي سليمان ثم يقول الله بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش؟

[CENTER]سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيمه ورضوانه أمامي الغالي طرح علي أحد أصدقائي سؤال في إطار الموضوع الذي وضحته لمن قبله فقال لي أن اطلعك على سؤاله والقيه عليك كما أنه سمح لي بتهذيب السؤال كما يليق بطرحه للإمام من أحد الأنصار ولاكني لم أعدل فيه حتى يصلك كما خطه قلمه وارت أن أضع هذي المقدمه لكي تعلم أني ليس من طرح السؤال وارجو منك أمامي الغالي أن تزيدنا من العلم الذي علمك حبيبنا وحبيبك من علمك مالم تكن تعلمه من قبل ولا كنا بهي عالمين فأرشتنا وحثيتنا على النهج القويم الهادي لسراط المستقيم وامرتنا أن نتنافس في حب الله العزيز الرحيم إليك أمامي وقرت عيني سؤال صديقي كما يلي علما بأنه اطلع على بيانك الذي متعلق بالملكه بلقيس
فل نتابع ما طرح

ملاحظة لا اريد الاجتهاد من الانصار وتكون اجاباتهم متشتته تشتت الباحث عن الحق كما في الرابط التالي برد الاخوه (ايمن+رضي الله والوالدين)
[URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=22050[/URL]

السلام عليكم ورحمة الله

اقتباس من بيان ناصر


"وذلك لأن سُليمان قد علم بإسلامها من قبل أن تأتي ولذلك قال: {أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} صدق الله العظيم [النمل:٣٨]. وإنما أخبره الهدهد عن إسلامها وذلك لأنه كلفه بمراقبتها من بعد أن ألقى إليها الكتاب وقال: {اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ} صدق الله العظيم [النمل:٢٨]. وقد أخبر الهدهد نبي الله سليمان أنها أسلمت لله ربّ العالمين ولم تعد تسجد لشمس ولذلك قال سليمان عليه الصلاة والسلام: {أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} صدق الله العظيم [النمل:٣٨].

ولكن نبي الله سليمان أراد أن يتأكد من حقيقة إسلامها وأمر بذلك الصرح المُمرد من قوارير المكشوف للشمس فإن تجنبت أن تطأ صورة الشمس بقدميها في الصرح اللامع" انتهى الاقتباس


.................





فهمنا من بيان الامام ناصر أن ملكة سبأ قد اسلمت من قبل ان تأتي سليمان وسليمان عندما ادخلها الصرح فقط اراد ان يتأكد من حقيقة اسلامها..



ولكن السؤال الذي قد يعارض هذا الفهم هو



قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ

فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ

وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِين

ثم بعد ذلك ابتلاها بالصرح وادخلها الصرحَ

نجد من خلال هذه الايات ان ملكة سبأ كانت كافرة حتى بعد مجيئها الى سلميان و انما مجيئها كان استسلام و مصالحة كما طلبت من قومها ان يرسلوا هدية لسليمان لترى ردت فعل سليمان وقد رفض سليمان منهم الهدية و مازالت على رأيها وهو ايجاد طريقة للمصالحة دون قتال.

وحتى عندما قال سليمان عليه السلام "أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ"
وهنا يعني الاستسلام و الخضوع ولا يعني تغيير الملة بل يأتون له مسلمين وخاضعين ولا يعني مسلمين لله

والدليل على ذلك بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش وجعل ذلك كناية على تعقلها وهدايتها ،قال الله " وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ"
اي ما زالت على كفرها وعلى اتباعها لقومها وصدها ذلك عن ان تتعقل وتكون من المهتدين

فلم تسلم ملكة سبأ إلا عندما دخلت الصرح وتبين لها انها ظلمت نفسها فآمنت حينها واسلمت مع سليمان


فالسؤال

كيف نقول ان ملكة سبأ اسلمت من قبل ان تأتي سليمان ثم يقول الله بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش

وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ ؟

Read more: [URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=22050[/URL][/CENTER]

[CENTER]

[IMG]https://1.bp.blogspot.com/-MIbRs_UkmgY/WBKWqxtk3EI/AAAAAAAAGBU/m5xZK6aep0offGRPzR6mqRxNlX5iAbEDgCLcB/s640/2091627259_97f889d6c3.png[/IMG]


[CENTER][COLOR=#000000][FONT=&quot][240697]28900-عاجل من الإمام المهديّ إلى كافة إخوته في الدم من حواء وآدم في العالم وإلى كافة الأمم ما يدِبُّ أو يطير بجناحيه من الأمم ..[/240697]
[SHOWPOST]240697[/SHOWPOST]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=&quot][258970]31265-مزيدٌ من العلم إلى السائل من الأنصار السابقين الأخيار حبيبي في الله عوض أحمد يعقوب المكرم والمحترم..[/258970]
[SHOWPOST]258970[/SHOWPOST][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]

[CENTER][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#0000cd][B]بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: [/B][/COLOR][B][COLOR=#000000]﴿ [/COLOR][COLOR=green]قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ [COLOR=#FF0000]* [/COLOR]إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [COLOR=#FF0000]*[/COLOR] أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ[U] وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ[/U][/COLOR][COLOR=#000000] ﴾ [النمل: 29 - 31][/COLOR][COLOR=#000000]

[/COLOR][COLOR=#0000cd]و[/COLOR][/B][COLOR=#0000cd][B] قال الله تعالى: [/B][/COLOR][B][COLOR=#006400]{قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ [U]أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ[/U] ﴿٣٨﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾}[/COLOR][COLOR=#0000ff] [النمل].
[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE][FONT=arial][SIZE=5][COLOR=#0000cd][B]و قال الله تعالى: [/B][/COLOR][B][COLOR=#006400] ﴿ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي[U] وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ[/U] لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [النمل: 44]

[/COLOR][/B][COLOR=#0000cd][B]و قال الله تعالى: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=arial][COLOR=#006400]﴿ وَأُوتِينَا الْعِـــلْـــــمَ [U]مِنْ قَبْلِـــــهَا[/U] وَكُنَّا[U] مُسْلِمِينَ[/U] ﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=#0000cd][FONT=arial][النمل: 42][/FONT][FONT=Tahoma]
[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[B][SIZE=5][FONT=Times New Roman]
[/FONT][/SIZE][/B]
[96512]1491-رد الامام على محب المهدي: جبريل عليه الصلاة والسلام من الملائكة العظام في الخليقة[/96512]
[SHOWPOST]96512[/SHOWPOST]

فالرد عليكم بسيط جدا...
الهدد عندما القى بالكتاب وانتظر رد الملكة كان ردها هو التفاوض و ارسال الهدية وليس الاسلام ولهذا غضب سليمان وقال لاتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذله وهم صاغرين..
وهذا الذي حدث.
ولهذا قال سليمان من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين اي مستسلمين وخاضعين لي بعد ان يأتي جنود سليمان ويخرجونهم منها صاغرين
..
هذا توضيح السؤال لاخواني الافاضل لان البعض لعله لم يفهم السؤال جيدا واختلط عنده معنى كلمة مسلمين...
اولا يااخواني الافاضل
هذا لسان عربي مبين ومفصل وهو الذي انزل إليكم الكتاب مفصل وليس لغة انجليزية ولا فرنسية حتى نجعل لكل كلمة مصطلح واحد مركب من حروف معينه ومحصوره لها..

هذا لسان عربي مبين اي لكل كلمة جذر وتصاريف ولهذا قال الله لسان عربي مفصل

ثم السؤال واضح جدا..

لو كان الهدهد اخبر سليمان ان القوم اسلموا لله فهل سيكون رد سليمان لنأتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجهم منها اذلة وهم صاغرين..

اذن، رد سليمان كان واضح ان الهدهد اخبر سليمان ان القوم قالوا نحن الو قوة والو بأس شديد في القتال ثم قالت الملكة لهم بأسلوب حكيم وسياسي لتتجنب القتال مع الملوك فقالت سوف نرسل لهم هدية..

فهذا ما رجع به الهدد فأرسل سليمان جنوده ليخرجهم منها اذلة صاغرين ومسلمين له اي مستسلمين
ولهذا قال سليمان من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين اي مستسلمين لجنوده وجيشه.

بحيث ان الملكة وقومها لم يخرجوا من قريتهم الا تحت سيطرت جنود سليمان.

ثم واضح ان الملكة وقومها جاءوا تحت سيطرة جنود سليمان مستسلمين واذلة صاغرين..

وعندما ابتلاها بالعرش ليرى اتعقل وتهتدي ان العرش العظيم لله رب العالمين لان الهدد قال ولها عرش عظيم ثم اكمل على ذلك وقال ان لا يعبدوا الله رب العرش العظيم
اي العرش والملك كله لله
فابتلاها سليمان بذلك..


فالرد كان واضح انها لم تعقل
فقال الله
وصدها ما تعبد من دون الله

ايه واضحه ان الذي صدها من ان تعقل ان العرش والملك لله وحده لا شريك له فصدها كفرها وشركها بالله..

ثم ابتلاها بالصرح
عندها علمت انها ظلمت نفسها فقالت

اسلمت لله

انظروا هنا الاستسلام لله وليس لبطش سليمان

ومن اسلم وجهه لله

فالاستسلام قد يكون لبقره او صنم او مخلوق ولا يكون الا اذا تحقق بتصريفه الى الله. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أحبتي الأنصار فل ننتظر رد أمامنا وتبين ذالك من محكم القرآن الكريم يجب علينا الانتظار ولانخوظ في الإجابات حتى يبين لنا الخبير بالرحمن بالبيان من القرآن

اتعجب من الاخ رضى كيف عمله بسيط وهش

ان لا تعلوا علي واتوني مسلمين

هذا واضح كل الوضوح انه ليس اسلام لله وانما رضوخ لبطش سليمان
فهل الاسلام لله يكون بالقوة
ما معنى لا اكره في الدين؟
أم أن سليمان له طريقه ثانيه بالدعوة إلى الله
سليمان فقط يريدهم تحت سيطرته اما دعوته لهم بالاسلام لله هو سيكون بالعقل وليس بالقوة ولهذا ابتلاها بالصرح

ارجوكم لاتدعونا نخوظ في الاجابات دعو امامنا يفتينا ولا يحق لنا نجتهد من ذات أنفسنا أو يقول لي اني لا أضع أسأله وساحتكم لأمره ولن أضع مره اخرى أسأله إلى قيام الساعه

العنيد رضى يراوغ في رده الاخير
لا تاخذ المتشابه وتترك المحكم الذي بين لك الله فيه ملتها في قوله
وصدها ما تعبد من دون الله....
هذه واضحه ومحكمه
وقد قص الله لنا القصه مسروده بالأحداث

وانت اخذت اية شبهت عليك
هل يأتوني مسلمين تعني الاسلام لله ام مسلمين لسليمان وخاضعين لامره

انت تعلم ليست الدعوة الى الاسلام بالله يكون بالقوة
وانت تعلم لا اكراه في الدين

ولكن حق للانبياء ان يسيطروا على الدول الكافره ويأخذوا منهم الجزية ان ارادوا ان يبقوا على ملتهم او ان يدخلوا الاسلام فلا جزية عليهم..
وسليمان اراد من الاستسلام له ويكونوا اذلة تحت سيطرته..

ولكن بعدها دعاها الى الاسلام لله بالعقل والاختيار وليس بالقوة
يا حبيبي رضى اذا كلامك حق
لماذا قال الله
وصدها ما تعبد من دون الله؟
ولماذا عند ما رجع الهدهد
قال سليمان لاتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذله؟

افتؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض

هل هكذا يكون الاجتهاد
هداك الله

فل ننظر رد الامام ليحكم بيننا في ما كنا فيه مختلفون

اخي ايمن وحبيبي في الله

نحن نؤمن بالحق الظاهر بما اخبرنا به الله عز وجل لقوله ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

فكتاب الله واضح وظاهر وعليه نؤمن

فأنا انتظر رد امامي بالظاهر والحق وليس بشئ لا نعلمه ولا نفهمه حتى اذا جادلنا الناس نجادلهم بالحق الظاهر وليس بغيره

انا من وقت ما ناصرت الدعوه إلى حد الحين لم أضع سؤ سؤالين فقط الأول الذي اقتنعت به وأرسلت البيعة والثاني هذا

ولا زلتم في اجتهاداتكم الاسأله التي لم تحيطو بها علم دعو الإمام من يرد عليها وليس اجتهاداتكم أخي وحبيبي

فإن كنت تؤمن بالبواطن والخفايا عندها لا حجة لك عند الناس فكيف يبرهنون على صدق ماتقول بالبواطن والخفايا ان الله جعل الحجة على المحكم الظاهر ولم يجعل حجته على المتشابه من القول والا سوف نفهم من كلامك ان القرآن ليس ميسر للذكر كما قال الله والمهدي لن يأتينا بالذكر الميسر وانما جائنا ببواطن وخفايا واسرار فكيف سنثبت مهدويته عند الناس والبيان عباره عن بواطن وخفايا


فل ننتظر رد إمامنا الفاضل ليزيدنا علما من علمه

[QUOTE=عوض احمد يعقوب;183649]
وانت اخذت اية شبهت عليك
هل يأتوني مسلمين تعني الاسلام لله ام مسلمين لسليمان وخاضعين لامره

انت تعلم ليست الدعوة الى الاسلام بالله يكون بالقوة
وانت تعلم لا اكراه في الدين

ولكن حق للانبياء ان يسيطروا على الدول الكافره ويأخذوا منهم الجزية ان ارادوا ان يبقوا على ملتهم او ان يدخلوا الاسلام فلا جزية عليهم..
وسليمان اراد من الاستسلام له ويكونوا اذلة تحت سيطرته..

ولكن بعدها دعاها الى الاسلام لله بالعقل والاختيار وليس بالقوة
يا حبيبي رضى اذا كلامك حق
لماذا قال الله
وصدها ما تعبد من دون الله؟
ولماذا عند ما رجع الهدهد
قال سليمان لاتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذله؟

افتؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض

هل هكذا يكون الاجتهاد
هداك الله

فل ننظر رد الامام ليحكم بيننا في ما كنا فيه مختلفون[/QUOTE]

الامام سبق ونزل بيان بعنوان : رد الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..
[URL]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=19508[/URL]



هذا جزء من البيان


ولكنّ الله أمر الرسل أن يُجبروا الناس من بعد التمكين على أن يُسلموا لحدود الله التي تمنع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان لكون إقامة حدود الله جبريّة على المسلم والكافر على حدِّ سواء، وكذلك الزكاة أمر جبريّ على المسلم والكافر على حدِّ سواء، وإنما تسمّى زكاة على المسلم وجزية على الكافر وتُجمع في بيت المال وللكافرين الحقّ فيها كما للمسلمين من مصالح ومشاريع وصدقات.

[COLOR=#0000CD][COLOR=#FF0000]وعلى كل حالٍ، فحين مكّن الله نبيَّه سليمان في الأرض أصبح عليه أمرٌ جبريٌّ أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ودعا ملكة سبأ وقومها أن يأتوا مسلمين لما أنزل الله، ومن ثم يبيّن لهم حدود ما أنزل الله ويدعوهم للإيمان بالرحمن لمن شاء منهم أن يستقيم. ولم يأمره الله أن يُجبرهم على الإيمان بل على الإسلام وهو الاستسلام لحدود ما أنزل الله، لكون نبيّ الله سليمان من الذين مكّنهم الله في الأرض ووجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ليرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ} صدق الله العظيم [الحج:41].[/COLOR][/COLOR]

والإسلام هو الاستسلام سواء يُسلم وجهه لله خالصاً لربّه أو يستسلم لخليفته بتطبيق حدود الله الجبريّة ودفع الجزية.

[158536]19508-عاجل وهام: ردّ الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..[/158536]
[SHOWPOST]158536[/SHOWPOST]

اخي وحبيبي في الله حلم..
السؤال نفسه مطروح وهو يعارض معنى اسلام الملكه لله .

اذا ملكة سبأ اسلمت لله والهدهد اخبر سليمان وعلم سليمان اسلامها

لماذا غضب سليمان وقال لآتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرين؟

اخي ايمن وحبيبي في الله
اذا كانت الملكة اسلمت لله
لماذا قال الله عنها بعد ان ابتلاها بالعرش

وصدها ما تعبد من دون الله
واضح ان كفرها صدها من التعقل والهداية

فكيف نقول هي اسلمت لله قبل مجيئها ثم بعد مجيئها يقول الله وصدها ماتعبد من دون الله.

يا اخي نحن نريد جواب شافي من الامام ولا اريد قناعتكم التي تستقطعونها من بعض الجزئيات
فالحق يكون بفهم كل الايات وليس جزء من الايات.

ثم قضية الاجبار على الايمان بعد التمكين
اولا
يا نفهم ونستنتج أن بعد تمكين سليمان أجبر الملكه للخضوع طوعا أو كرها وهذا ما نبحث عنه لاكن راضي وأيمن ومن معه يتعرضوا ذالك إذا كان الاجبار بعد التمكين
ثانيا أفتوني في امري
لماذا لم يجبر الرسول عليه الصلاة والسلام اليهود الذين يجاوره في المدينه وقد مكنه الله في الجزيره العربيه؟

ثم قال الله لا اكره في الدين قد تبين الرشد من الغي

هل هذه الاية منسوخه علما ان امامي ينفي قضية الناسخ والمنسوخ

إن الله مع الصابرين فل نصبر ليبين لنا ذالك إمامنا

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000080"]سلام الله عليكم و رحمته و بركاته إخوتي الأنصار، أخي عوض أحمد يعقوب سأحاول الإيجاز في الإجابة و أقول ما الذي يمنع الملكة بلقيس من أن تؤمن لله ربّ العالمين قبل مجيئها لسليمان عليه السلام.
عندما سرد الله لنا قصّتها و قومها قال: [COLOR="#008000"]قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ[/COLOR]. فقد علم سليمان عليه الصلاة و السلام بإسلامهم قبل مجيئهم، منهم مستسلم و منهم مؤمن مسلم كمثل بلقيس عليها الصلاة و السلام.
فقصّة إسلام بلقيس من أنباء الغيب التي أوحاها الله لإمامنا ناصر محمد اليماني عليه السلام بوحي التفهيم، حبيبي في الله فكيف عرفنا أنّ الصرح الممرّد كان إختبارا من سليمان عليه السلام لبلقيس ليعلم صدق إسلامها و إيمانها بالله تعالى فقد كنّا و إيّاك من قبل عن هذا من الجاهلين و أعلمنا الله بقصّتها بعدما علّم حبيبنا و قرّة أعيننا بأسرار القرآن.
إنّ بيان إسلام بلقيس عليها السلام لهو و الله بيان معجز فقد علمنا أنّ بناء الصرح الممرّد كان إختبارا من سليمان عليه الصلاة و السلام ليعلم حقيقة إسلام بلقيس لربّها و إيمانها به.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

هداك الله اخي وليد......

اتعجب منكم كيف كل منكم يحاول ان يبرر وكل واحد منكم يحاول ان يبحث على قشه يتمسك بها..

هل الامام ناصر عاجز عن الرد حتى تبررون له وكأنكم خائفين ان يكون عاجز عن الرد ...

يا اخي وليد السؤال واضح

اذا كان سليمان يعلم بإسلام ملكة سبأ

لماذا يخرجهم منها اذلة صاغرين؟

اذا كانت ملكة سبأ اسلمت لله

لماذا قال الله وصدها ما كانت تعبد من دون الله.

ثم اذا كان هذا معجزه وبيان من الله خاص للامام ناصر فهل جهل سليمان انها اسلمت لله ؟
لان سليمان ارسل جنوده ليخرجوهم اذلة صاغرين ولو كان يعلم انهم مسلمين لله ما كان ليذلهم ويجعلهم صاغرين...


أليس فيكم رجل رشيد انظروا كيف وصف الله مذهبيتها وملتها الكفر الذي لازالت عليه قبل مجيها إلى سليمان وصدها ماكانت تعبد من دون الله أي أنها ليست مسلمه لله انظروا لو كانت مسلمه من قبل فلماذا كفرها الله وبين لنا أنها كانت من قوم كافرين

حبيبي وليد
ردودكم تشعرنا بالضعف والعجز وتشعرنا ان الامام كأنه عاجز وهو ينتظركم ان تدافعوا عنه.


كفو عن هذا ودعو فإمامنا ليس بحاجه لمن يبرر له دعونا لنرى من إمامنا الغالي الرد فهو يحكم بيننا .
سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

لازلت انتظر رد امامي الغالي وليس اجتهاداتكم ولا تلومو العلماء في اجتهاداتهم فهم اجتهدوا في زمن لم يجد فيه الرسول وأما انتم تجتهدون دون أن تبرهنو ولا زال إمامنا الخبير بالرحمن فينا وتخترعون إجابات نووية فريده من نوعها السوال في وادي وتبريركم والمراوغة في وادي آخر دعونا نسأل بهي خبيرا

إذا هذا وانا أنصاري ومقتنع بالدعوه اليقين التام فكيف تصدوا غيري بظنون اجتهاداتكم التي لا تغني من الحق شي لا أعلم هل الامام يعلم أنكم تستقبلون الزوار بهذه الإجابات التي تشتتو عقولهم بها كما قال المثل كل واحد يغني في دباته

أليس الإمام أعلم منا فل ننتظر رده بالقول الفصل من محكم الذكر

اخي ايمن...

اقرأ جيدا ولا يجوز لك ان تقولني ما لم اقل..

قلت لكم انتم تدافعون وتتبررون وكل واحد منكم يأتي بتأويل مختلف عن الاخر وكأن الامام عاجز عن الرد وكأنكم خائفين ان لا يستطيع الامام الرد..

أما اني كما تزعم وقولتني اني قلت انه عاجز فلماذا اذا طرحت السؤال ومنتظر رده
هذا هو مفهوم كلامي ان كنت منصف واذا كنت تريد ان تثير فتنه بيني وبين الامام فافعل انت وضميرك...

ثم اترك اسمي على جانب فإبي الذي سماني وليس اباك..

قال الله (ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله)
فأنت الآن خالفت أمر الله في محكم كتابه


لازلت منتظر رد امامي حبيب قلبي ليبين لي ما عجز إيضاحه فهمي

اخي ايمن غفر الله لك...

حبيبي ايمن اين صوت نفسي الذي اسمعه ولا اسمع غيره...
هل بالله عليك انتم جاوبتموني بالحق او الامام جاوب؟

حتى ابسط لك السؤال واريدك ان لا تتفرع ثم بعدها اتهمني بالعناد ...

بعد ان ابتلى سليمان الملكة بالعرش ولم تهتدي اليه وقالت كأنه هو فلم تهتدي

قال الله
وصدها ما كانت تعبد من دون الله

سؤالي هل هي قبل أن تأتي سليمان كافرة ام مسلمه ؟

فقط جاوبني حتى نعلم من العنيد

وربكم أعلم بمن هو أهدا سبيلا !!!!!!!!!
تكبر إبليس ما له علاقه بالملكه بلقيس
فهي اسلمت من بعد أن تبين لها أنها ضلمت نفسها
واسلمت لله رب العالمين بعد دخولها الصرح عند ما وطأة قدمها ما كانت تعبد من قبل أي الشمس وتبين لها أن لو كانت الشمس إلاه لما أحد وطأة بقدمه فهذي الحكمه من ابتلا الملكه التي الهم الله نبيه سليمان عليه السلام

واذا كنت لا تعرف قل لا اعرف واتركوا الكلام الزائد فأنا انتظر رد الامام الغالي

رضى رده اسلوب تهرب فهو لم يرد على الايه..سوف نلجمه ولا نطول معه حتى لا يراوغ

يا رضى الله والوالدين

لم ترد انما جئتنا بتأويل ايه اخرى ...كن دقيق في ردك ...
هذه الاية بين يديك ان كنت تؤمن بأنها اية من القرآن

وصدها ما كانت تعبد من دون الله....

عندما ابتلاها سليمان بالعرش فلم تهتدي
وقال الله
وصدها ما كانت تعبد من دون الله

نفهم انها ليست مسلمه لله وانما
اي اسلمت لله رب العالمين بعد دخولها الصرح عند ما وطأة قدمها ما كانت تعبد من قبل أي الشمس وتبين لها أن لو كانت الشمس إلاه لما أحد وطأة بقدمه فهذي الحكمه من ابتلا الملكه التي الهم الله نبيه سليمان عليه السلام

سؤالي واضح
هل عبادتها من دون الله كفر او اسلام

اعيد السؤال حتى تفهم
هل عبادتها من دون الله شرك ام ايمان

اعيد السؤال بصيغه اخرى

هل الله لم يبين لنا هذه الايه
تعالى الله علوا كبيرا
ام هذه الاية ليست موجوده في المصحف؟
أم أنها باينه لعالمنا وجاهلنا

عندما دخلت الصرح واسلمت الملكة قال الامام عندها قال سليمان واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين..

هذه الاية جاءت بعد ان ابتلاها بالعرش فلم تهتدي ثم قال واتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وهو يتكلم على انها لن تهتدي ثم قال الله وصدها ما كانت تعبد من دون الله..

السؤال لماذا في الاقتباس جعل تلك الاية قول سليمان بعد ما دخلت الصرح وهي في الواقع قالها بعدما لم تهتدي لعرشها؟

فل ننتظر كما اعيد واكرر القول الفصل من محكم الذكر
من إمامنا الحبيب ليزيدنا علما من ما علمه الله ونكون من الشاكرين
سبحانه القائل
ويسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
فل ننتظر فل ننتظر فل ننتظر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا
الاخ عوض الى الان لم استطع ان احدد هل انت صاحب السؤال ام احد اصدقائك هذا اولا
ثانيا ان كنت تريد جواب فانتظر حتى يرد الامام وتجاهل ما دون ذلك حسب قولك "رضى رده اسلوب تهرب فهو لم يرد على الايه..سوف نلجمه ولا نطول معه حتى لا يراوغ" فهل انت تريد جواب منه ام من الامام او بياناته السابقه وما دام يراوغ وترى انه يتحدث من عند نفسة اذا تجاهله حتى يرد عليك الامام او ابحث في المنتدى عما تريد؟
وللبحث عن البيانات بشكل سهل اليك الباحث القراني في التوقيع اسفل مشاركتي
[LEFT][COLOR=#000000]
[/COLOR][/LEFT]

السلام عليكم اخوتي الكرام جميعا
اخي الكريم عوض لاباس من السؤال والتدبر فهو خير على خير ولكن انت بهذه الطريقة تطعن بصحة البيان الاصلي اليس كذالك هداك الله ووفقك لكل خير
ومن خلال قراءة البيان او السورة ظهر لي ان الملكة حين قالت [ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذالك يفعلون ..واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون]جعلت شرط التصديق بسليمان هو رجوع الرسل اليها بالخبر فهي بداية ظنت انه ملك فقط يقهر بسلطانه وارادت ان تتاكد انه لو كان نبي لرفض اي هدية مهما كانت ثمينة اما لو انه ملك فهو يميل لزهرة الحياة الدنيا ولايرفض الهدية
لانه انما يدعوها للوقوع تحت امره وحكمه طمعا في مملكتها فحين تاكدت انه نبي حقا اختارت ان تسلم لاامر الله وما كان خوفا اذا ان قومها قالوا بداية نحن اولوا قوة واولو باس شديد فهنا لو الذي دعاها كان ملكا حاكما فقط لااختارت راي قومها ولحاربته ولكنها اسلمت بداية في قلبها ولم تعلن ذالك حتى اختبرها سليمان يوم قيل لها ادخلي الصرح
هذا رائي البسيط والمتواضع والذي فهمته من بيان الامام مع التحية

اخي الانصاري ياسين...

نعم السؤال من صديقي وسؤاله منطقي جدا
واما قولك اتجاهل ردود الانصار بل اذا تجاهلتها سيظن الامام انني اقتنعت بأجاباتهم ولهذا انا ارد عليهم حتى يعلم الامام انني منتظره هو يجاوب وليس الانصار...

ثم يا اخي الكريم
لماذا تكرهون السائل؟
لماذا تريدون الشخص يكون مقتنع بكلامكم او هو منبوذ عندكم ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

سیتم اغلاق الموضوع بسبب اسلوب عوض احمد الذی یثیر البلبله و یستفز الانصار و نحذر من هذا الاسلوب


[QUOTE]
هل الامام ناصر عاجز عن الرد حتى تبررون له وكأنكم خائفين ان يكون عاجز عن الرد ...
[/QUOTE]

و بانتظار رد الامام [LEFT][COLOR=#000000]

[/COLOR][/LEFT]

يا امامي انا بايعتك على البيان وكنت ارجوا ان توضح لنا تساؤلاتنا او اي تساؤل فيه شئ مما يناقض بيانك بحيث اننا امنا بك وبايعناك على هذه البيانات وكثير من تفاصيلها قد نجهلها فإذا وجدنا ما يناقض شئ من بياناتك سألناك حتى تبين لنا ذلك وتطمئن به قلوبنا .

فأرجوا يا امامي ان تجعل للانصار شئ من وقتك ولو نصف ساعه تقوم بالرد علينا.
حتى نكون على بينه لدعوة الناس وتبين لهم الحق ولاكن لانجرو ان نفتي احد في شيء ما حتى تبينه لنا بالحق
فنحن نواجه اسأله وتساؤلات فإن لم نعلم مضمون الرد على الباحثين عن الحق فيوشك ان يسلقونا بألسنة حداد
ويقيمو علينا الحجه ويتهمونا بأننا جننا وخرفنا وندعو إلى الضلال المبين فلابد اننا من نقيم عليهم الحجه كوننا على هدا وسراج منير ونتبع الحق الهادي لسراط المستقيم فنحن لا نعلم بقدر علمك فنرجو منك تبيين لنا مالم نعلم من علمك


السؤال والتحاور مع الانصار على الرابط



[url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=22089[/url]


[COLOR=#ff0000]تم إلحاق موضوعك بهذا.. وانتبه للملاحظة الإدارية السابقة (المقتبسة أدناه) وإلا تم حظرك لأسباب التشكيك ومحاولة إثارة البلبلة..
[/COLOR][QUOTE]بسم الله الرحمن الرحیم
سیتم اغلاق الموضوع بسبب اسلوب عوض احمد الذی یثیر البلبله و یستفز الانصار و نحذر من هذا الاسلوب
[QUOTE]
هل الامام ناصر عاجز عن الرد حتى تبررون له وكأنكم خائفين ان يكون عاجز عن الرد ...
[/QUOTE]
و بانتظار رد الامام[/QUOTE]

[QUOTE=البصيرة][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#800080]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وألهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اخواني الانصار المكرمين الحمدلله اننا بشر لهم من الاخطاء ماجرت به العادة من كل بشر الا ان الله بين فى كتابه عن خاصية للمتقين
(انَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ صدق الله العظيم الأعراف (201)
اذا يا احبابنا الكرام نحن نتعلم من القران العظيم ما نهذب به نفوسنا حب فى طاعة الله وان نكون من المتقين
ولكن لابد لنا ان نكون من الاوابين فان حملتنا انفسنا على عادة او فعل حملته النفس الامارة فلا بد لنا ان نستغفر ونتوب ونصلح وبخاصة فى امور التعامل مع الاخريين ممن هم اخواننا او حتى كانوا من ملة اخرى
ويا اخوتي الوضع باليمن الان حريق مشتعل ونسال الله ان يرجع لليمن وكل بلاد المسلمين امنها وامانها ونحن نضع الاسئلة في قسم الاسئلة الى ان يجاوب الامام بقدر مقدور وفي وقت يكون فيه اكثر تفرغا وعلى راحته فياتي البيان مفصل تفصيلا
فما الذي استفدناه ان طلبنا ان يشرح فقره فاذا بينها الامام وضع فيها فخا لللممترين حتى يستحوا على وجوههم ويذودوا عن حياض الدين ولكننا للاسف كمثل امامنا بشر (وخلق الانسان عجولا) فلا نصبر على اجابة السؤال وهذا طبع ليس له دواء الا الصبر فاصبروا على حبيب قلوبنا الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فليت شعري كيف حال حبيبينا وهو يقطن صنعاء فهل ندرك مايصير من حولهم والله خير حافظا ولكن امامنا قلبه رحيم كجده فهل تجدون قلبه بمعزل عما يحدث لاهله اهل اليمن فكم قلوبنا تحزن لحزنه فلنكون اهل حكمة فى بث السؤال ونوفر له وقته بان نسال ولا نلح بل نراجع كل فترة وحين فذلك ايسر
واني اسال الامام فى نفس النقطه التى سال فيها اخي عوض ولكن اخالف اخي عوض فيما ذهب اليه
فقد فهمت

[COLOR=#008000](وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ [/COLOR]) صدق الله العظيم النمل (43)
ا[COLOR=#800000]ن ذلك من كلام نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام[/COLOR]
فسليمان عليه الصلاة والسلام وجد ان ملكة سبا امراة ذات عقل رشيد وقد كان يمتحن ذكاءها في كل مرة باية بينة تدلها على صدق نبوة سليمان ودين الاسلام
فهو قد علم باسلامها من قبل الهدهد وذلك ايضا بخلاف ماذهبت اليه فى المداخلة بترتب المشاركة #14 اخي عوض ولي ادلتى. ولكن حتى لا اتشعب فساظل فى النقطه التى هي محور سؤالك من فهمك ومحور سؤالي
واقول ان ملكة سبا بالرغم من انها تتامل وذات لب وفهم فى الامور الا انها الفت قومها ضالين فقبل ان تصلها دعوة الاسلام من نبي الله سليمان وبالرغم من ذكاءها وفطنتها لكن لم يكن جاءها العلم البين ببطلان ماتعبده
فلذلك هل هي من الذي يستخدمون عقولهم فى الحكم فاذا كانت من الذين يستخدمون عقولهم اذن هي من المهتدين ولذلك تجدها حقا من الذين يستخدمون العقل واهتدت بفطنتها وحكمها الرشيد اهتدت الى ان العرش هو عرشها واجتازت الاختبار ولذا كان سليمان عليه الصلاة والسلام يقول مع انه رشيدة فى الفهم والتدبر الا ان الذي صدها عن عبادة الحق هو ما عليه قومها

[COLOR=#008000](قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٤١﴾ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَـٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ﴿٤٢﴾ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿٤٣﴾[/COLOR])صدق الله العظيم
اذن سؤالي اليس ذلك قول سليمان عليه الصلاة والسلام عن سبب ضلالها عن الحق مع انها ذكية وفطنة
[COLOR=#008000] ۚ( وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ﴿٤٢﴾ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿٤٣﴾[/COLOR]) صدق الله العظيم

ولذا نحن كلانا سائلان اخي عوض ولكن ما فهمته انت خلاف ما فهمته والسؤالين فى نفس الصفحة فى قسم الاسئلة بمنتدى الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر الى ان ياتي قدر بيانه فى وقته اذا سئلنا بفتوى سنقول لا نعلم[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني واحبابي في الله



القضية ليست في تعجلي بالاجابة واذا تأخرت الاجابه سوف انكث بيعتي



لا والله

فأنا عندما بايعت الامام ناصر بايعته على ما اتضح لي من البيان وما زال عهدي على ذلك إلا ان اجد في البيانات ما يناقض او ليس بها حجة فأنا لم ابايع الامام ناصر



لان الوحي نزل علي واخبرني بمهدويته او لم اجد نص قرآني او حديث نبوي يخبرني ان الامام ناصر هو المهدي



فيضل عهدي الاول و بعيتي الاولى لله وعلى كتاب الله وسنة نبيه فنحن مسلمون مؤمنون بإسلامنا لله وانبيائه وإماننا بالله وأنبيائه وعلى ذلك كان العهد



واما بيعتي للامام ناصر هي من منطلق فهم البيانات ونجعله خليفة للمسلمين على فهمنا للبيان فقط وليس على عهد موثوق من الله ولا عهد معقود من نبي الله وعلى ذلك لا يجوز ان نسمي الذين لم يبايعوا ناصر كفار و غير مؤمنين



فعندما بايعت الامام ناصر بايعته من منطلق عقليتي لفهم بياناته ولكن عندما خالطنا المثقفين والذين هم اكثر فهما وتدبرا لدين الله وجدنا خلل او ضعف في كثير من البيانات واذا رجعنا الى المنتدى الذي هو منطلق الحوار قبل الظهور



تدخلت الادارة و نبزتنا بالمشككين والمضللين و حالت بيننا وبين الفهم و الدراية والحوار الهادف لتتثبت من مضامين البيانات



ولكن للاسف وجدنا المنتدى ليس كما هو معلن للجميع وهو الحوار قبل الظهور بل هو الايمان والتكفيير بعينه قبل الظهور



فإذا كان هذا المنتدى ليس منتدى حوار كما فهمنا واذا كان المنتدى منتدى الغلق والحظر و الحذف و الاتهامات و التشكيك فالافضل ان ابقى على عهدي الاول مع ربي واخرج من الفتن كلها

فإذا ظهر الامام بالحق بايعنا على يقين ولا يهمني ان اكون من السابقين او المتأخرين بل يهمني ان اكون على بينة من امري





فإما ان يكون هذا المنتدى منتدى حوار كما هو معلن للجميع او بلاش ان نضحك على انفسنا ونضحك على زوارنا فنشتت اسألتهم ونراوغ معهم بالبيانات المطولة التي تتكلم عن مواضيع مختلفة لنشتتهم ثم نتهمهم بالشياطين والمضللين



حتى الانصار كثير منهم اصبح لا يتجرأ ان يسأل خوفا من ان يقال عنه منافق واذا تجرأ وسأل يضع مقدمة طويلة عريضة حتى يبرر تساؤله وبعضهم خوفا من ان يقال عنهم مشكك بالامام يجعل السؤال وكأنه من شخص اخر



وهذا كله بسبب اسلوب الادارة الغير حكيم في تعاملهم مع الانصار وغير الانصار

وكأن الانصار ببيعتهم الاولى اصبحت موثقة بآية من كتاب الله او حديث نبوي من رسول الله فلا ينفك الامر إلا بالكفر بالله ورسوله

وعليها اصبح السؤال محرم او يعتبر مشكك ومفتون ومضلل وممتري مدسوس



فنقول الادارة هي سبب الاول في ما حدث لي وما يحدث لغيري لاننا نحن لا نعلم الامام ناصر ولم نراه ولم نناقشهه وجه لوجه حتى نتبين من كثير من التفاصيل

وانما ادارة المنتدى هي التي تمثل الدعوة و اسلوب الدعوة فقد بسببها يتشكك الناس بالدعوة نفسها



والسلام على من اتبع الهدى

بسم الله الرحمن الرحیم

ملاحظة اداریة :

تم نقل ملاحظاتک و شکاویک عن الادارة الی قسم الاستشارات و الشکاوی

و کذلک تم ارسال سوالک لیطلع علیه الامام و ننتظر الرد منه علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز* أيمن*
صدقت والله يا أخي في حب ربي النعيم الأعظم .
والله كم يعز علينا بأن يكون من الأنصار الأخيار من ينكث بيعته بهذه الطريقة ؟ والتي لا تفرح إلا من لعنه الله ، الشيطان الرجيم.

جزاكم الله خيرا على هذه النصيحة .وإن دل على شيء فلا يدل إلا على ، كم هي كبيرة قلوب الأنصار الأخيار .ورحيمة بمن كانوا يوماً معنا على طريق الحق
وما زالوا يسألوا الله العلي العظيم لهم العودة والرجوع والهداية .
ربي باﻻك لنا فيكم آيها الأنصار الأخيار .يا من تعلمتم من إمامكم .بذل كل شيء بالدنيا ومتاعها وتركها لأهلها .والنظر فقط لما يحيينا دنيا واخرة


وهو هدفنا لا ولم بإذن الله تعالى نتغير ولا نتبدل لتحقيقه ألا وهو .إرضاء الله في نفسه ومحبته قبل أي شيء
زادكم الله ربي النعيم الأعظم من نعيم رضوانه ووفقكم لطاعته .وحب إمامه وأنصاره والذوذ عنهم .
والحمد لله رب العالمين .والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آل بيته أجمعين .
قال تعالى( ومن أحسن قولاً ممن دعآ إلى الله وعمل صالحآ وقال إنني من المسلمين )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .اخي الكريم( عوض احمد )صديق حضرتك لديه لبس في فهم الايات والدليل قوله هذا ::اقتباس من كلام صديق عوض احمد ((((((والدليل على ذلك بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش وجعل ذلك كناية على تعقلها وهدايتها ،قال الله " وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ"
اي ما زالت على كفرها وعلى اتباعها لقومها وصدها ذلك عن ان تتعقل وتكون من المهتدين)))))))انتهي الاقتباس .....................ان تفسيركم للايه خطأ وليس له اساس من الصحه ومن قبل ان اوضح لك خطأك في فهم هذه الايه بسم الله الرحمن الرحيم "(((((((وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين "صدق الله العظيم ؛)))))) اود ان اسرد لك القصه من القرآن وبيانات الامام ناصر محمد اليماني عليه السلام ولنبدأها بذهاب الهدهد بخطاب سليمان : اولا الهدهد ذهب بالخطاب ومكث يراقب حتي يري بما يرجعون وهذه الايه واضحه وضوح الشمس :بسم الله الرحمن الرحيم "اذْهَب بِّكِتَابِي هَـٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴿٢٨﴾ صدق الله العظيم .اذا كما وضح الامام ان الهدهد مكث يراقب والايه واضحه "ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون "صدق الله العظيم .(ثانيا ) تدبرت ملكت سبأ الخطاب وعقلت وضع بليون خط تحت كلمه ((((عقلت )))))وسأبين لك لاحقاً انها فعلا عقلت واسلمت وانها من ((((اولي الالباب))) الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه(((ثم ) ))يعقلون الامر قبل الاتباع !!!بسم الله الرحمن الرحيم ﴿٢٨﴾ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ ﴿٢٩إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣١﴾ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ﴿٣٢﴾ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ ﴿٣٣﴾ قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿٣٤﴾ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴿٣٥﴾ صدق الله العظيم . هي ارادت ان تتاكد من قبل ان تتبع ان سليمان ملك صالح يدعو الي الحق وليس كالملوك الذين يبتغون عرض الحياه الدنيا ولذلك ارسلت له هديه عظيمه واموال ((لتختبره )))والا لما ارسلت الهديه وانتظرت الرد ؟؟؟؟اذا هي تريد ان تتأكد من قبل الاتباع !!!!ويقول الامام عليه السلام ::اقتباس """""وقد أخبر الهدهد نبي الله سليمان أنها أسلمت لله ربّ العالمين ولم تعد تسجد لشمس ولذلك قال سليمان عليه الصلاة والسلام: {أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} صدق الله العظيم )اذا من الايات اتضح انها عقلت الامر وارادت ان تتأكد فحسب والدليل الايه البينه (قبل ان يأتوني مسلمين ).(٤- رابعاً) عندما اتت بالهديه التي هي اختيار للتأكد ،قال سليمان عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم"فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّـهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ﴿٣٦﴾ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿٣٧﴾صدق الله العظيم الايه توضح ان سليمان عليه السلام قال للمرسلون ان الله اتاه من الملك خير مما اتاهم .اذاً فهو لا يبتغي عرض الحيوه الدنيا والملك والجاه والمال بل يدعوهم الي (الحق )بان (يسلموا لله ايماناً ).وهل ارسل سليمان جنود لا قبل لها ليأتوا اليه وهو صاغرين ؟؟ ؟؟الاجابه (لا )اذا ماذا فعل ؟ ما فعله هو انه اراد ان يختبر هل حقاً ملكه سبأ من اولي الالباب وانها بالفعل اسلمت فبماذا امر سليمان عليه السلام ؟::بسم الله الرحمن الرحيم "قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣٨﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٤١﴾ فلم نكر سيدنا سليمان عليه السلام عرش الملكه ؟؟الاجابه (ليتأكد انها من اولي الالباب الذين يعقلون ) فهل ستهتدي الي عرشها فتعرفه ام انها من الذين يرون الحق ويعرفونه ثم ينكرون ؟!!!!!"((((ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ")))))))صدق الله العظيم .ثم نأتي للايه ( (((التي أخطاتم فهمها ))))اخي عوض .عندما رأت الملكه العرشه لم تنكر بسم الله الرحمن الرحيم "فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَـٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ﴿٤٢﴾ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ " قالت ملكه سبأ انه هو ولقد أوتي سليمان العلم من قبلها وكان من المسلمين !!! اذا يتضح لنا من هذه الايه الواضحه انها اهتدت من قبل وعقلت الامر ولكن سليمان قد اوتي (العلم )من قبلها وكان من قبلها من (المسلمين ) وتأكد سليمان عليه السلام انها من ((((اولي الالباب ))))وان ما صدها هو (((((((انها كانت من قوم كافرين فاتبعت ما اتبعوا !!!!))))))))فهمت الان اخي (((عوض احمد ))))انك اخطأت في فهم هذه الايه :بسم الله الرحمن الرحيم"وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿٤٣﴾ (((((((((اي ان ما صدها عن عباده الله ليس لانها ليست من اولي الالباب الذين يعقلون بل لانها من قوم كافرين يعبدون الشمس فاتبعت ما ألفت عليه اباءها .))))))) فهمت الايه الحين اخي عوض؟؟؟؟!!!!!!ثم اراد سليمان ان يبلوها بالصرح ليستيقن من اسلامها:::اقتباس من بيانات الامام (((((وأما الصرح المُمرد من قوارير فإنه صرحٌ زُجاجيٌّ فقد أمر به سليمان وجعله مكشوفاً للشمس ليعلم حقيقة إسلامها فهل سوف تدوس على صورة من كانت تعبده؟ ولم يأمر بإدخالها عليه إلا في ساعةٍ معلومةٍ والشمس وسط السماء {قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا} [النمل:٤٤]، وذلك لأنها رأت فيه الشمس وظنته ماءً نظراً لأنها ترى الشمس فيه ولذلك كشفت عن ساقيها ولكنهم أفتوها أنه صرحٌ مُمردٌ من قواريرَ، ومن ثم أرجعت ثوبها الملكي ليستر ساقيها فتقدمت حتى وقفت على صورة الشمس بالصرح اللامع فأعلنت إسلامها وهي واقفة على صورة الشمس مُعترفة أنها ظلمت نفسها بعبادتها للشمس من قبل: {قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"صدق الله العظيم ))))) تدبر قولها (((اني ظلمت نفسي ))))هل هذا يعني انها اسلمت خضوعاً وانصياعا صاغرهً لسليمان ام ايمانا بالله رب العالمين ؟؟؟؟؟اتضح الان ان سُليمان عليه السلام قد علم بإسلامها من قبل أن تأتي ولذلك قال: {أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} ولكنه اراد ان يختبر عقلها وصدق اسلامها كما ارادت ان تختبره هي بهديتها لتعلم ان كان ممن يدعون الي الحق ام انه من الملوك المفسدين ؟؟ الايات واضحه وضوح الشمس في كبد السماء وبيانات الامام اوضحتها اكثر واكثر وبينت ما كنا نجهله في فهمنا لبعض النقاط كالذي اتي بالعرش وان ملكه سبأ كانت قد اسلمت من قبل ان تذهب الي سليمان وانها كانت من اولي الالباب ولم نكر سليمان العرش؟ ولم ادخلها الصرح ؟؟ .اللهم ثبتنا علي الحق اجمعين .اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر من عنده علم الكتاب صدقاً وحقاً وانا علي ذلك من الشاهدين المناصرين له الي يوم الدين حتي القي الله بقلب سليم وانا علي العهد الا أرضي حتي يرضي الهي النعيم الأعظم والحمد لله رب العالمين

[COLOR=#000000][SIZE=5][RIGHT][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهرين وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

1- تفقد الطير كعادته سليمان فلم يجد الهدهد وتوعده ان لم ياتي بمبرر جيد ان يعذبه او يقتله قال الله تعالى (( [/FONT][COLOR=#006400]وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ﴿20﴾ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴿21﴾ [/COLOR][FONT=lucida grande]))) صدق الله العظيم , ولكن الهدهد أثبت له انه يغار على الله واخبره بوجود ملكة وقومها يسجدون للشمس من دون الله انها بلقيس ملكة سبأ قال الله تعالى (( [/FONT][COLOR=#006400]فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴿22﴾ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴿23﴾ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ﴿24﴾ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ﴿25﴾ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴿26﴾[/COLOR][FONT=lucida grande])) صدق الله العظيم
[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande].2- ارسل اليها بكتاب حمله الهدهد ومكتوبا فيه ([/FONT][COLOR=#006400]إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴿30﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴿31﴾[/COLOR][FONT=lucida grande]) صدق الله العظيم [COLOR=#800080]ومسلمين [/COLOR]هنا تبيانها ان يسلموا لتطبيق حدود الله تحت لواء خليفة الله سليمان .
3-تشاورت الملكة بلقيس مع رجالها بشان هذا الكتاب واستقرت على ارسال هدية لسليمان حتى يستثنيها وقومها من دخوله لمملكتها نظرا لعلمها بان الملوك اذا دخلت قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة قال الله تعالى (( [/FONT][SIZE=5][COLOR=#006400]قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴿34﴾ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ﴿35﴾[/COLOR][/SIZE][FONT=lucida grande])) صدق الله العظيم .

4-رفض سليمان تلك الرشوة وتوعدها باجبارها وقومها للخضوع لخليفة الله وتطبيق حدود الله فيها قال الله تعالى (( [/FONT][SIZE=5][COLOR=#006400]فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ﴿36﴾ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ﴿37﴾[/COLOR][/SIZE][FONT=lucida grande] )) صدق الله العظيم .

[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]5- مكث الهدهد يراقب بلقيس وردود افعالها من وقت القاء الكتاب اليها حتى عاد المرسلون بهديتها اليها وذلك تنفيذا لأمر سليمان له قال الله تعالى (([/FONT][COLOR=#006400]اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ﴿28﴾[/COLOR][FONT=lucida grande] )) صدق الله العظيم .

[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]6- شاهد الهدهد الملكة حكيمة وعاقلة واسلمت لله رب العالمين والدليل اعراضها وانتهائها تماماعن السجود للشمس كما كانت وقومها تفعل من قبل وانما كانت تفعل ذلك الظلم لانها كانت من قوم كافرين قال الله تعالى (( [/FONT][COLOR=#006400]وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ﴿43﴾[/COLOR][FONT=lucida grande])) صدق الله العظيم , وهكذا دائما ابدا تكون هناك فترات لدى اولوا الالباب لايجدون فيها ولو فرصة للوقوف ولتفكر مثنى وفرادى في هل هم على الحق ام على الضلال بسبب الظروف البيئية غير انه يفرقهم عن المتبعين الاتباع الاعمى انهم عندما يقوموا لله متدبرين لمعرفة الحق مجتهدين طالبين الهداية فتجدهم يتبعون الحق وقت ان يتبين لهم الحق ويجتنبون الباطل وقت ان يتبين لهم الباطل.[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]
7- طار الهدهد مسرعا ليبشر سليمان وهو في مقامه ليبشره باسلام بلقيس لله رب العالمين وانتهائها عن السجود للشمس من دون الله فقد علمت ان سليمان ليس من ضمن الملوك الجشعين المعتدين بل انه ممن يريدون ارساء العدل بتطبيق حدود الله فاسلمت لله رب العالمين ومعها بعض قومها والدليل قول الله تعالى (([/FONT][COLOR=#006400]قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴿38﴾[/COLOR][FONT=lucida grande])) صدق الله العظيم وتبيان مسلمين هنا هو اسلامهم لله رب العالمين لسابق معرفته بان بلقيس وقومها انتهوا عن السجود للشمس من دون الله.

[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]8- وفي مقام سليمان عرض سليمان على الملأ بأيهم يأتيه بعرش الملكة بلقيس سريعا قبل ان تأتيه وقومها ليختبرذكائها , قال الله تعالى (([/FONT][COLOR=#006400]قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴿38﴾[/COLOR][FONT=lucida grande] )) صدق الله العظيم.
[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]9- نزل الذي عنده علم من الكتاب القوي الأمين معلم المرسلين نزل فضل الله على سليمان ومدد من عند الله نزل جبريل عليه الصلاة والسلام ساعة وقت الطلب ونقل عرش الملكة بلقيس اليه قبل ارتداد الطرف, قال الله تعالى (( [/FONT][COLOR=#006400]قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ﴿40﴾[/COLOR][FONT=lucida grande])) صدق الله العظيم .[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]
10- امر سليمان باحداث تغيير طفيف على العرش ليختبر بلقيس هل ستهتدي انه هو هو نفس عرشها ام لا , قال الله تعالى (( [/FONT][COLOR=#006400]قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴿41﴾[/COLOR][FONT=lucida grande])) صدق الله العظيم وقد أمر بفعل هذا ليختبر ذكائها وقوة ذاكرتها هذا من جانب وليثبت لها أن الله قد آتاه مالم يأتها فهلهو العرش الذي تركته خلفها ستجده أمامها مستقرا عند سليمان .[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5]

[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=lucida grande]11- حضرت بلقيس وبعض من قومها لسليمان فادخلها اولا على العرش خاصتها وسالها أهكذا عرشك؟ فقالت كأنه هو, [/FONT][FONT=lucida grande]ونجحت في هذا الاختبار فقالت كانه هو ولم تقل هو هو نفسه رغم انها متيقنه انه هو لمعرفتها التامة لعرشها الذي تعتليه يوميا , قال الله تعالى (([/FONT][COLOR=#006400]فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴿42﴾[/COLOR][FONT=lucida grande])) صدق الله العظيم , وقالت كأنه هو اي أنه يشبهه لدرجة كبيرة لولا تلك التنكرات الطفيفة فيه لقلت بل انه هو هو نفسه الذي تركته خلفي , وهنا فطنت ان الله قد آتى سليمان مالم يأتها فها هو العرش الذي خلفته ورائها وجدته مستقرا عند سليمان وماينبغي لبشر ان يفعلوا هذا الفعل الا بفضل الله ومدد من عند الله.
[/FONT]
[FONT=lucida grande]12- امر سليمان تشيد صرح ممرد من قوارير على البحر ليتيقن من حقيقة انتهائها عن السجود للشمس من دون الله.
[/FONT]
[FONT=lucida grande].13- ادخلها سليمان وقت ان كانت الشمس في كبد السماء فانعكست صورة الشمس على ارضية الصرح ليختبر جدية ايمانها بالله رغم انه سبق وان تعرف على اسلامها عن طريق الهدهد الذي كان يراقب سجودها للشمس من قبل وقت ان كانت ظالمة لنفسها , فعندما دخلت الصرح ظنت انه مياه فكشفت عن ساقيها ثم ارجعت ثيابها يغطي ساقيها المكشوفتان عندما علمت بحقيقة انه صرح زجاجي مشيد على مياه ووقفت ودهست على صورة الشمس بقدميها واعلنت اسلامها مع سليمان لله رب العالمين.

[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][CENTER][SIZE=5]وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وشكر الله لاختنا المكرمة ام عمر ([COLOR=#800080]نعيم رضوانك غايتي[/COLOR]) على تدبرها المستمر
وانني أراها من أشد المتنافسين ومن الربانيين ومتعمقه في فهم البيان الحق للكتاب

اخوكم الاواب[/SIZE][/CENTER]
[/RIGHT]
[/SIZE][/COLOR]

السلام عليكم أخي الاواب في الحقيقة ما وددت ان ارد على احد حتى يرد الامام بنفسه ولكن اسلوبكم يضطرني على ان ارد





حبيبي في الله " الاواب" اتقي ربك وتب اليه فأنت تستقطع ايات الله كل آية على حده وتفسرها على هواك وكأن القرآن ليس تلاوة اي متتالي كل اية تتلو آية



فكيف لك ان تستقطع قول الله



قال الله تعالى (( وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ﴿43﴾))

وتقول : شاهد الهدهد الملكة حكيمة وعاقلة واسلمت لله رب العالمين والدليل اعراضها وانتهائها تماماعن السجود للشمس كما كانت وقومها تفعل من قبل وانما كانت تفعل ذلك الظلم لانها كانت من قوم كافرين



وهذه الاية كانت بعد ان ابتلاها سليمان بالعرش لقول الله



((فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴿42﴾ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ(43)



تستقطع الاية وتضعها في غير محلها؟



ثم العجيب في قولك



فقالت كأنه هو, ونجحت في هذا الاختبار فقالت كانه هو ولم تقل هو هو نفسه رغم انها متيقنه انه هو لمعرفتها التامة لعرشها الذي تعتليه يوميا , قال الله تعالى ((فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴿42﴾))



كيف نجحت في الاختبار ؟؟؟ وكان الرد عليها في الاية التي تليها "وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ"



اتقي ربك وتب اليه ولا يحل لك ان تستقطع ايات الله المتتالية لتصنع لنفسك سيناريوا يوافق هواك







اخي الاواب الاية التي طرحتها في غير محلها حتى توهم القارئ ان الاية هذا تفسيرها



اقتباس كلامك



مكث الهدهد يراقب بلقيس وردود افعالها من وقت القاء الكتاب اليها حتى عاد المرسلون بهديتها اليها وذلك تنفيذا لأمر سليمان له قال الله تعالى ((اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ﴿28﴾ )) صدق الله العظيم . شاهد الهدهد الملكة حكيمة وعاقلة واسلمت لله رب العالمين



حرااااااااااام عليك متى قال الله هذه الاية وماذا كان بعدها؟ تعال نضع الاية في محلها في القرآن بدل ان تستقطع الاية وتضعها في غير محلها



بعد هذه الاية "فانظر ماذا يرجعون" رجعوا بالمفاوضات و الاغراء بالهدية فهل اسلمت لله عندما قالت ارسلت لهم الهدية ثم



ماذا كان رد سليمان بعد هذه الايات التي استقطعتها لتضعها في مكان ؟



اسمع ماذا قال سليمان للهدهد



ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ



فهل لو اسلمت لله هل سيقول سليمان وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ



الهدهد قد القى الكتاب وانتظر رد الملكة وقومها وكان ردهم المفاوضات و المراوغات فرد سليمان بعد ذلك وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ



فخرجوا اذلة منها ومسلمين لسليمان اي مستسلمين له تحت سيطرة جنود سليمان



يا اخي لو كانت ملكة سبأ اسلمت لله لماذا سيخرجها من بلادها ويأتي بها اليه ويخرجهم اذلة وصاغرين؟



المشكلة انكم فهمتم كلمة مسلمين بمعناها الاصطلاحي وليس اللغوي

في اللغة تعني الاستسلام ،فسليمان واضح من كلامه يقصد ان يأتوه مسلمين اليه اي مستسلمين لأمره تحت سيطرته جنوده وقوته



وواضح جدا ان الملكة لم تسلم لله إلا عندما دخلت الصرح واما قضية كيف اسلمت من خلال الصرح هذه قضية ثانية هل هو بسبب انعكاس الشمس ام لا ،اما الانعكاس على الصرح فهذه ليس لها دليل محكم



وما هو واضح من الاية انها عندما دخلت الصرح الممرد بالقوارير ورأت صنع عجيب لا يقدر عليه انسان إلا من كان له رب وهبه هذه القوة والملك و الابداع فأسلمت لله لعظيم صنعة وما اقد وهبه لسليمان الملك

من قوة وابداع وتشييد



اما مسألة الانعكاس ليس لها اي دليل وليس لها علاقة بالربوبية فهي لم تدوس على الشمس ذاتها حتى يستبين لها ان الشمس ليست رب



فردي اليك يا اخي الاواب لانك هداك الله تستقطع الايات وتضعها في غير اماكنها ثم تضع سيناريوا مستحدث من عندك فهذا والله سبب ضلال كثير من الناس



فاتقي الله ربك وتب اليه ولا تعود لمثل هذا

اخي ايمن هداك الله ،اي تدبر و اي تفكر الذي تتكلم عنه
هل هذا تفسير او تدبر ان نأخذ ايات قرآنية ونستقطعها من اماكنها وقد جعلها الله متتالية فنفرق ما قد جمعه الله ونجعل الاية التي فوق نغير مكانها الى الاسفل والاية التي في الاسفل نضعها فوق ثم نفسر كل منها على حده على السيناريوا الذي نشتهيه..

بالله عليك هل هذا يجوز ام حرام




يا ادارة انا منتظر رد الامام ولكن اي رد من قبل الانصار سأضطر ان ارد عليه ان رأيت من ردهم فيه ما يناقص كلام الله...
فإما ان ينتظروا معي رد الامام او ارد عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
لقد سمعت ما حصل مع الانصاري (عوض احمديعقوب )والذي تسائل عن اسلام الملكة بلقيس قبل ان تأتي نبي الله سليمان "وما فعلت ادارة المنتدى بحقه واخص المسمى ب(ابومحمد):وانني اتعجب !!اليست هذه المرحلة من الدعوة اسمها الحواااااااار من قبل الظهور!!!اذا لماذا يتم حظر وحجب من يسأل سؤالا؟!!ثم ان الامام امرنا ان لا نتبعه الاتباع الاعمى :بل بعد ان نتفكر في بياناته وتقبل عقولنا وقلوبنا فيما يقول :فهل عندما يسأل احدنا سؤالا ان كان انصاري او غير انصاري تقوموا بتهديده ونحن لك بالمرصاد والتشكيك والتجريح:اهكذا علمكم امامكم :فبئس الادارة ادارتكم اذا ؟؟وبئس الدعوة دعوتكم:فها هو المسمى (عوض احمد يعقوب )يريد ان ينكث بيعته من سوء ادارتكم ومعاملتكم له :ولقد اطلعت على سؤاله وانه جدا سؤال ذكي ومنطقي لكنكم تشككون بكل من يسأل وتحظروه وتمسحوا سؤاله:........وانني هنا انصحكم ان تقوموا بالاعتذار له قبل ان يزيغ قلبه عن الحق بسببكم وبسبب سوء معاملتكم واخص بالذكر المسمى (ابو محمد)الذي لمست من تعليقاته انه لا يتقن اسلوب الحوار والدعوة بل يصد الانصار عن فهم البيانات والتدبر فيها....................................عبد النعيم الاعظم/ابراهيم /فلسطين

[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000080"]{وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

اخي عوض اقرأ ما كتبته لك فوووق انت اخطأت في فهم هذه الايه "وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين "واتحداك ان يكون تفسيرها كما قلت انت او صديقك ؟!!!وانما تعني انها ما صدها عن اتباع الحق الا انها كانت من قوم كافرين فاتبعت ما ألفت عليه اباءها انما هي من اولي الالباب من الذين يعقلون ونجحت في الاختبار وعرفت عرشها ولم تنكره وهذه الايه معروف تفسيرها من جٌل علماء التفسير وأهل اللغه غير ان الامام بين اسرار في القصه لم نكن نعرفها وهي واضحه جليه كما الشمس في كبد السماء وملجمه لاهل الضاد ؟! و ما أعرف لم تصر علي تأويلها خطأ ؟؟!!!!وانا مستعده انا اناقشك فيها نحوياً ولغوياً لاثبت لك

اختي "نعيم رضوانك غايتي"

حتى لا نلوي معاني الايات وحتى لا نشتت

جاوبيني بكل صدق وايمان مع الله

عندما قال سليمان

لنخرجنهم منها اذلة صاغرين

هل يقول سليمان هذا القول لمن اسلم وجهه لله؟

اخي ايمن

بما انك اعترفت ان سليمان قال للهدهد ارجع اليهم لنأتينهم بجنود لاقبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذله وهم صاغرون

هنا الملكة اسلمت لله او استسلمت لسليمان

كلمني بعقلك
الاسلام لله يحتاج الى اقناع و يحتاج الى علم حتى يصل الانسان الى ربه
فهل التهديد يوصل الى العلم بالله والايمان به

اذن الم تفهم ان يأتوني مسلمين تعني استسلام لقهر سليمان لهم؟

ثم
قال الله لا اكراه بالدين

سليمان يريدهم تحت سيطرته ثم يدعوهم الى السلام بالاختيار وليس بالاجبار وانما يكونوا تحت سيطرته ويستسلموا له..

فكيف يقول سليمان لنخرجهم منها اذلة صاغرين ومتى رجع الهدهد بعدها ليخبره انها اسلمت لان عندما قال سليمان ارجع اليهم وقال لنخرجنهم منها اذلة صاغرين بعدها مباشره قال من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين..
اي مستسلمين نتيجة هجوم جنوده عليهم واخراجهم منها اذلة صاغرين..

[SIZE=5]والله الذي لا إله إلا هو بأن الرد على سؤالك موجود وحااااااااااااضر , ولكن يريد المشايخ والعلماء أن يتعلموا ( ببلاش ) على كتافك ياعوض , وما تنفع البيعة إلا مع التسليم لأمر الخليفة إذا لم يود أن يبين شيئا إلا بوقته , فالرد على أسئلتك موجود في بيانات النور , وأنا أعرفه من تدبري لها , فاذهب وتدبر في البيانات , واهدي نفسك وتعلم قبل أن تهدي الناس , فإن الأنصار درجات في العلم , فإن قصر عليك فهم أمر ما فهذا يعني بأنك قليل القرائة والتدبر والإحاطة , وإني أعظك أن تشتد على الأنصار حتى لو كنت على الحق , فماهكذا تورد الإبل . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR="#800080"]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وألهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
حبيبي فى الله عوض احمد يعقوب اذكرك بقول الله تعالى
‏‏وَ[COLOR="#008000"]مِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ)[/COLOR] صدق الله العظيم سورة الحج
اعاذنا الله واياكم من الخسران المبين
وياخي الكريم فهمنا من مداخلتكم انك تجالس قوما تصفهم بالمثقفون وهم الذين حسب قولك من افهموك ان هناك اخطاء؟!! للامام المهدي المنتظر

[QUOTE]فيضل عهدي الاول و بعيتي الاولى لله وعلى كتاب الله وسنة نبيه فنحن مسلمون مؤمنون بإسلامنا لله وانبيائه وإماننا بالله وأنبيائه وعلى ذلك كان العهد



واما بيعتي للامام ناصر هي من منطلق فهم البيانات ونجعله خليفة للمسلمين على فهمنا للبيان فقط وليس على عهد موثوق من الله ولا عهد معقود من نبي الله وعلى ذلك لا يجوز ان نسمي الذين لم يبايعوا ناصر كفار و غير مؤمنين



فعندما بايعت الامام ناصر بايعته من منطلق عقليتي لفهم بياناته ولكن عندما خالطنا المثقفين والذين هم اكثر فهما وتدبرا لدين الله وجدنا خلل او ضعف في كثير من البيانات واذا رجعنا الى المنتدى الذي هو منطلق الحوار قبل الظهور

Read more: [url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=22089[/url][/QUOTE]
ولذا ان التحجج بان اسلوب الادارة الحازم بالحق لايمت الى نقض بيعتك بصلة فنرجو من الاخوة مراجعة مداخلة الاخ عوض احمد يعقوب وان السبب هو شكه من بعد جلوسه مع من اسماهم مثقفون ومن ثم اصراره على ان يجيب الامام لسؤاله الذي بثه على العام باسلوب فيه ارجاف للضغط والاصرار بحضور الجواب حسب ارادة عوض احمد

وقد وجدت ان مداخلتك بعد سؤالي لم تنظر فى قول سليمان عليه الصلاة والسلام وجعلت قولك ان الاية هي كلام الله على انه فتوى منك ان ذلك كلام الله ولم تكن مشاركتك بعدها الا رفع اللوم عن نفسك وتوضيح سبب نقضك للبيعة واتعجب واسال لم تشاركنى الانتظار للامام بل وجدناك قمت باسلوب نقض البيعة والارجاف

واني استعجب منك ها انا مثلك انصاري يبايع ويسال وكلا اسئلتنا فى نفس صفحة الامام المهدي ولم اجد اني تعديت حدودي ولو تعديت حدودي بالارجاف وتعدي على الطرف المنازع لما اقوله فحق لهم ان ينظروا فى شروط المشاركة وبيانات الامام فيما لهم من سلطه فان اذن لهم فحق لهم التصرف معنا وحق لنا ان نرفع الامر للامام ان وجدنا ان هناك حق لنا لم ننصف فيه وذلك لا يكون الا عن خطا منهم فنية الانصار لانشك فيها ابدا وقد قام الاخ الحبيب المكرم ابومحمد جزاه الله عنا خيرا لكل مايقوم به من جهد هو بقية الاعضاء فى الادارة وقد وجدناه يضع السؤال الخاص بفهمي كما قام بوضع السؤال الخاص بفهمك وان سؤالي حتى لو شاء ابومحمد ان لا يضعه فذلك حقه كاداري فاالمهم عندي ان يصل للامام اذن فما كان علي الا ان اقدم سؤالي للامام على الخاص وانتظر ولعلها شهور من قبل ان اجد ردا لكنى لم اكن لا صر واتأفف على العام واصارخ على الادارة وهم اكثر من شخص يعنى كل له نظرته
وبالطبع ثبت لنا من مشاركتك بعد فتح الموضوع ان الصواب هو ماذهب اليه عضو الادارة الماذون له من الامام بالتصرف بغلق الموضوع حتى يبت الامام فى الامر .
وإِنا لانريد الا الحق فلما لا نصابر ونصبر على اخذه حبيبي فى الله عوض احمد وعن فهمك لاترغمنا عليه فتحرم من القول مالا يمشي مع فهمك
انما نحتكم الى القران العظيم وراجع دليلي من القران العظيم ان ذلك قول سليمان عليه الصلاة والسلام فانت الذي استقطعت الاية!!! ولكنى لا احرم عليك بفهمي بل اقول ان الفتوى الحق سيبينها الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في تنازع الانصار حول قصة ملكة سبأ
ولو كنت فى مكانك ياخي عوض لكنت سائلا وبقيت على بيعتى واستغفرت ربي واستعذت من الشيطان الرجيم
ومن مداخلتك مع الاخوة والاخوات هناك ايات اخرى تتعلق بالقصة انت ذكرتها اراك شرقت وغربت فيها واني اخالفك انازعك فيها لكنها ايضا اسئلة للامام وليست فتوى ولا ادري ان كنت تريد معرفتها ام لا؟ ونحبك فى الله اخي عوض احمد يعقوب حتى وان نقضت بيعتك لكن ما انرجوه منك ان لا تترك التصفح فى بيانات النور والله يهدي اليه من ينيب[/COLOR][/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخ الفاضل: البصيرة
زادك الله نورآ وبصير .وفتح الله عليك .وزادك الله من نعيم رضوانه ......
.بارك الله فيك على هذه النصيحة التي قدمتها للعضو
.وهذه أخلاق عبيد النعيم الأعظم .ولله الحمد والشكر
ثبتنا الله وإياكم على حبه ومرضاته في نفسه.

جزاكم الله خيرا ونوركم بنوره ورضي الله عنكم

اين يقع وادي النمل هل هو وادي النمل الي عندنا باليمن او هو في الشام واذا كان في الشام فكيف استطاع الهدهد ان يقطع هذه المسافه وقد قال الله ( ومكث غير بعيد )
هذا سؤالي لأحبتي في حب ربي
اخوكم منير الميرابي

تحيه من القلب لاخي وقرة عيني الامام المهدي وجميع الانصار

[SIZE=5]سبق ان ارسلت للمهدي استوضحه بشأن هذا الموضوع
بالفعل ننتظر ان يتكرم اخونا المهدي ببيان شامل حول النبي سليمان
واين كانت [U]عاصمة دولته تحديدا[/U] بالاضافة الى فلسطين
فهناك مقولات ( قد تكون صحيحة ) تشير الى عدم عثور الاحتلال على اي اثر خاص
بدولة داؤد وسليمان في فلسطين حتى اليوم
فلربما لم تكن فلسطين هي المقر الرئيسي لسليمان وهناك مكان آخر
لا نستطيع الجزم بذلك او ننفيه ولسليمان علاقات بالجن في دولته
فما مقدار هذه العلاقة وهل لها ارتباط باماكن واراضي الجن
ولا نتعجل من المهدي ذلك الان ولا نلح عليه
فليكن في الوقت المناسب الذي يراه هو
[/SIZE]

بعث الله موسى لكي يخرج قومه بني اسرائيل من مصر التي كانوا يستضعفون فيها من طرف فرعون وملئه وعندما نجاهم الله منه بعد انشقاق البحر واغراق فرعون وجنوده أمرهم موسى بالدخول إلى الارض المقدسة التي كتب الله لهم [COLOR=#008000](يا قوم ادخلوا [I]الأرض المقدسة التي كتب الله[/I] لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين)[/COLOR] لكنهم عصوا ولم يطيعوا أمر موسى عليه السلام [COLOR=#008000]( [I]قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا[/I] حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ)[/COLOR] فعاقبهم الله بالتيه في صحراء سيناء وحرَّم عليهم الارض المقدسة أربعين سنة، [COLOR=#008000](قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) [B]قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)[/B][/COLOR] ثم بعد مرور الاربعين سنة بعد أن مات موسى طلب الجيل الجديد من بني اسرائيل من نبي لهم والذي كان هو هارون أخو موسى عليهما السلام أن يبعث لهم ملكا يقودهم لكي يحرروا الارض التي امتنع آباؤهم من الجهاد لاسترجاعها، أرادوا ملكا يقودهم للجهاد والقتال لأن هارون كان قد أصبح شيخا كبيرا.. فبعث الله عليهم طالوت الذي آتاه الله بسطة في العلم والجسم فعبر بهم النهر الذي كان امتحانا لهم ولم يبقى معه في الأخير إلا الفئة القليلة التي غلبت الفئة الكثيرة فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وأصبح داوود هو الملك بعد استشهاد طالوت.
[COLOR=#008000][B](أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) [/B]وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248) [B]فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) [/B]وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ)[/COLOR].
إذن فبني اسرائيل دخلوا إلى [U][COLOR=#ff0000]الارض المقدسة[/COLOR][/U] بعد الانتصار على جالوت وجنوده وحكمهم داوود ومن بعده ابنه سليمان، [B]فهذه الأحداث كلها تدور على بلاد الشام.[/B]
([COLOR=#008000]وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) [/COLOR][B][COLOR=#008000]وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ)[/COLOR]
[quote] اين يقع وادي النمل هل هو وادي النمل الي عندنا باليمن او هو في الشام[/quote][/B]يا أخي النمل وأوديته يتواجدون في كل مكان وفي كل البلدان، فسليمان وجنوده مروا على أحد الاودية من الوديان التي كان يسير فيها النمل لا حاجة لأن نعرف أي واد هو بالظبط كما أنه لا حاجة لنا في معرفة من هي النملة التي تكلمت بالظبط فالذي يهمنا بالاساس هو أن سليمان فهم كلام النملة وهذا من فضل الله على سليمان.
[B][COLOR=#008000](وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)
[/COLOR][COLOR=#000000]أما هل هو في اليمن أو في الشام فلا شك أنه في الشام حيث مملكة سليمان، أهل اليمن هم من أتوا إلى الشام عند سليمان وليس العكس.
والله أعلم.[/COLOR][COLOR=#008000]
[/COLOR][/B]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقه ان بيان الامام كان حول حكمة الهدهد و حكمة ملكة سباء
و اعتقد ان الهدهد كان حكيم حتى بتعامله مع نبي الله سليمان
و فعلاً قد يكون تاخر عن الحظور و هو قعلم بيوم حشد الجنود
فسليمان عليه السلام حشد جنوده و تفقدهم اي كان كل جنود سليمان يعلمون بالحشد لذلك كان قرار عقاب المتخلف عن الحظور قرار صارم و قاسي
و لكن رغم تاخره فقد حظر و هو يحمل الخبر القوي بانه احاط بعلم شي لم يبلغ لعلم نبي الله سليمان و هو خبر قوم سباء
فكان ذلك سبب تخر الهدهد عن المعوعد المحدد
و معنى مكث غير بعيد اي لم يتاخر كثيراً بعد قرار سليمان لعقابه بسبب الغياب عن الحظور للحشد الي يعلم به جميع جنود سليمان
هذا ما تدبرته و لا حاجه للمزيد من التوضيح من الامام اذا لم يكن الامر مهم فهناك الكثير من الاشياء لم يبينها امامنا الحبيب و ما بيناته الا عباره عن رؤس اقلام كما اخبرنا

وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين