إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟

[QUOTE][COLOR=#006400][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=#FF0000]الركيزة الثانية :[/COLOR] روايات الأحاديث التي تبشر بالمهدي ، وبرغم أن تلك الروايات جميعها بدون استثناء لم يرد منها شىء في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) ، وبرغم أن الأخ ناصراليماني يطالب الأمة كلها بعرض روايات الحديث النبوي على القرآن إلا أننا لم نره يعرض شيئاً من تلك الروايات على القرآن كما يطالب في غيرها من الروايات ! فهل الأمر انتقائي ؟[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[110006]14121-الردّ على من يزعم أنه هاشمي معتبر من آل البيت المطَّهر وهو من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون المكر ليصدوا البشر عن اتّباع الذكر ..[/110006]
[SHOWPOST]110006[/SHOWPOST][LEFT][COLOR=#000000]
[/COLOR][/LEFT]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة

6-يقول أخونا ناصر اليماني في قوله تعالى { سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} يقول أخونا اليماني ما معناه وليس نصّه ( أن عدد أهل الكهف ثلاثة وأن هذا العدد اقترن بقوله تعالى { سيقولون } وهذا القول محجوز للمهدي لم يقله أحدٌ قبله ، بينما القول بأنهم خمسة أو سبعة فقد اقترن بكلمة { ويقولون } وهو فعل مضارع بمعنى الفعل الماضي قِيلَ ) فهذان القولان بأنهم خمسة أو سبعة قد قيلا بالفعل بينما القول بأنهم ثلاثة فلم يقله أحد قبل المهدي الذي سيقوله دون غيره لذا فقد جاء مقترناً بحرف السين للمستقبل ) !

وهذا الكلام خطأ فاحشٌ فاحشٌ فاحشٌ يكشف عدم درايتة باللغة العربية ، نوضحه للأنصار المبهورين بكلام إمامِهم فيما يلي : حرف السين ( س ) يستعمل للمستقبل القريب أو العاجل كما في قوله تعالى : { سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا} ونلاحظ أن الفعل { سيقول } هو للمستقبل القريب بشكل صريح ، بينما الفعل { ولاهم } هو في زمن الماضي ولكنه لم يحدث في الحقيقة فهو أيضاً مستقبليٌّ رغم أنه فعلٌ ماضٍ لأنه سيقال قريباً ولم يُقَل بعدُ ، بينما كلمة ( سوف ) تُستعمل دائماً وأبداً للمستقبل البعيد ، ومن البديهي أن زمننا هذا يعتبر مستقبلاً بعيداً بالنسبة لزمن نزول القرآن فكان يناسبه كلمة ( سوف ) وليس حرف السين فلو كان الأمر كما يظن الأخ ناصراليماني لكانت الآية هكذا : سوف يقولون ثلاثةٌ !! ولكن المعنى أن الأقوال الثلاثة وهي : { سيقولون ثلاثة – ويقولون خمسةٌ – ويقولون سبعةٌ } كلها ستقال في الزمن العاجل أو القريب من زمن تنزيل القرآن ، وليس زماننا هذا بعد أربعة عشر قرنا من نزول القرآن !! فالأقوال الثلاثة كلها مستقبلية قريبة من زمن التنزيل لأن الفعل : { ويقولون } المذكور مرتين في الآية معطوف على فعل { سيقولون } المقترن بسين الاستقبال فصار هو أيضاً فعلاً مستقبليا وإن كان بصيغة الفعل المضارع ولكن جاء خالياً من سين الإستقبال لعدم تكرارنفس القالب وللتنويع على سمْع السامعين ولعدم الركاكة في التعبير وحاشا لله أن يكون في كلامه ركاكة ، فالخلاصة أن الأقوال الثلاثة كلها هي أقوال مستقبلية قريبة أو عاجلة وليس من بينها قوْلٌ واحدٌ محجوزٌ لأحدٍ في المستقبل البعيد ( في زمن المهدي ) ، وفيما يلي مثالان قرآنيّان آخران واضحان وقاطعان لبيان لهذه القضية اللغوية البسيطة :

** { سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (95) يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ } ، لاحظوا معي زمن الفعلين ( سيحلفون – يحلفون ) : الأول ( سيحلفون ) مقترن بالسين فهو للمستقبل القريب لا جدال في ذلك ، انظروا إلى الفعل الثاني ( يحلفون ) وهو ذاته الفعل الأول مع مزيدٍ من البيان والإيضاح للعلة ، وهوفعل مضارع صريح ولكنه مستقبليٌّ أيضا كما هو وواضح من النص بغير حاجة إلى مزيدٍ من الشرح

*** { سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ } ، واضح أن الفعل الأول ( سيقول ) هو للمستقبل القريب فأُلحِقت به سين الاستقبال ( فهل حقاً قالوه في حينه أم أنه لم يُقل بعدُ ؟!! ) ، أما الفعل الثاني فهو فعل مضارع ( يقولون ) ولكنه أيضاً مستقبلي فهو لم يحدث بعدُ بل هو بيانٌ للفعل الأول ، والأمثلة القرآنية بالمئات ولكننا نكتفي بهذين المثالين ، فالقضية بسيطة وبديهية وواضحة لكل من عنده بعض الدراية باللغة ، ولكن السؤال الآن :

إلى من ننسب هذا الخطأ ؟ وهل يجوز تسمية ذلك بالبيان الحق للقرآن ؟!!

Read more: [url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=18210[/url]

ڪَلَّا‌ۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ ۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدًّ۬ا
كَلَّا‌ۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِہِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡہِمۡ ضِدًّا
الاية الاولى تكون للمستقبل القريب واما الثانية فليست كذلك ام اننا اصبحنا نعتمد على علماء النحو لتفسير القران؟ رغم ان العلماء اعتمدوا على القران لاستنباط علومهم هدانا الله واياك الى سواء السبيل

[CENTER][COLOR="#0000CD"][COLOR="#800000"][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[COLOR="#FF0000"][SIZE=6]اخي الكريم الباحث عن البينة .. اهنأك بالاسلوب الذي قمت به في كتابتك واستدلالاتك وهي ان تحرف مسار الحقيقة وتتوه القارئ فيظن انك اتيت بشئ لاقناعه [/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5]وسنناقش اخي الكريم نقاطك التي ذكرتها جميعا :
[COLOR="#0000CD"]واولها (( كان مني حرثك وعليٌّ بذرك )) :[/COLOR]
نوضحها لك بشكل اخر لان معناها بسيط ولا يحتاج الى التحليل الذي يحرف مسار المعنى والبساطة هي
ان محمد رسول الله يخاطب امامنا كالتالي : (يا ناصر محمد ان جدك الامام حسين حرثه مني وهو فاطمة ابنتي وبذره هو على ابن ابي طالب عليه الصلاة والسلام) وبالتالي يقود الى نفس النتيجة وهي كان مني حرثك وعلي بذرك .. وكلمة (كان) تدل على ايام زمان .. عند بعث امامنا الحسين عليه الصلاة والسلام .. انتهى

[COLOR="#0000CD"]ثانيا : [/COLOR]هل قال الله لنا بان من عنده علم من الكتاب او عنده علم الكتاب بان معناه ان لديه قدرة كن فيكون ، فهل جبريل لديه القدرة كن فيكون ام الله رب العالمين وانما كان جبريل هو المنفذ للامر بقدرته سبحانه وتعالى كما كان ايضا في شان مريم عليه السلام فهل هو من قام جبريل بخلق عيسى ام هو الله حتى تطالب امامنا بان يهلك اليهود او النصارى ولماذا نهلكهم حتى نرضي رغباتنا والامام والانصار لهم اسمى غاية ولا يريد ان نزيد الله حسرة وانما نريد رضوان الله في نفسه.

[COLOR="#0000CD"]ثالثا : [/COLOR]الامام حجته القران .. وليس الاسم يا عزيزي وانما يخبركم ويشرح لاصحاب العقول الصغيرة بان حديث التواطئ هو حديث صحيح ويبينه لكم ولم يبني مهديته على هذا الحديث وانما على البيان الحق للقران ما جادله عالم الا غلبه

[COLOR="#0000CD"]رابعا :[/COLOR] اما كوكب العذاب فقد اجابك الله في محكم كتابه بانها تاتيهم بغتة .. فاذا كنت تستغرب ذلك فانا لا استغرب من كلماته التي لا تنتهي وينتهي البحر والاقلام ومن بعدها سبعة بحار بان ياتي بها بغتة مهما كان كيدهم او علومهم او تلسكوباتهم

[COLOR="#0000CD"]خامسا : [/COLOR]وبالنسبة لمواعيد كوكب العذاب .. يوم كالف سنة .. ويوم كخمسين الف سنة .. وليلة كالف شهر .. وعمرا يمر كانه يوما او بضع يوم .. فلا تستغرب يا صديقي .. وايضا اصحاب الكهف وكذلك بعثناهم لنعلم أي الحزبين احصى لما لبثوا امدا .. واخبرنا الله انهم لبثوا ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا .. فلا تستغرب يا صديقي بان الله يتحدى بالسؤال اي الحزبين احصى المدة وبنفس الوقت يجيب على السؤال .. فهذا من اسرار الحساب يا عزيزي

[COLOR="#0000CD"]سادسا :[/COLOR] ولا ادري بعد ان قرات كلامك فقد اختلطت الامور لدي فلم اعد اعرف هل الشمس بالنسبة للارض هي من الاعلى ام من الاسفل ام من اليمين او من الشمال ، اوعين الانسان بالنسبة للراس فهل الحاجب اسفلها ام بالاعلى وتكتب وانت توهم القارئ بان ما تقوله عبارة عن حقائق علمية ولكن اشكر اجتهادك .. ولكن لمن ننسب هذه الاخطاء ..

[COLOR="#0000CD"]سابعا : [/COLOR]اما بالنسبة لاصحاب الكهف فان الامام قد طلب من انصاره في البداية الذهاب للكهف للكشف عن اصحاب الكهف والرقيم ليوضحوا للعالم .. ثم علم بالصد لاهل هذا المكان وظنهم بالكنوز التي يريد الطامعون ان ياخذوها متحججين بقصة اصحاب الكهف .. فهذا قدر الله الا يكون موعد بعثهم ، اذا لم تصدق فاذهب وجرب بنفسك وبالطبع سيسالك اهل القرية عن ماذا تريد ؟ .. فتقول لهم ببساطة انني اتمشى واريد ان اتمتع بالطبيعة .. جرب ثم اخبرنا ماذا سيفعلوا بك.

[COLOR="#0000CD"]ثامنا : [/COLOR]وبالنسبة الى ان الاجساد هي لاصحاب الكهف ام لا .. فانني استطيع ان اعطيك عذرا افضل لعدم التصديق حتى لو بعثهم الله ورايتهم بام عينك وهو ان تقول ان امريكا قامت باستنساخهم وتستريح

[COLOR="#0000CD"]تاسعا : [/COLOR]الرقيم قد جعله الله من اياته عجبا فكيف تريد ان تكتشف معنى الرقيم ببساطة بانه نقش مرقوم مع ان الامام قد وضح معنى كتاب مرقوم وليس كما تزعم بانه مثلا كتاب منقوش (راجع البيانات)
ومن قال لك ان رقيم هي تصغير لكلمة رقم بل نعود ونقول لك ان الرقيم هو الرقم المضاف لاصحاب الكهف

[COLOR="#0000CD"]عاشرا : [/COLOR]وتصحيحا لمعلوماتك لمعلوماتك لم يقل الامام بان عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام نائم وانما توفاه الله كما يتوفى الانفس ولكن اصحاب الكهف هم النائمون .. ولذلك ركز اكثر ونعيدها مرة اخرى :
النائمون : اصحاب الكهف
المتوفي : عيسى ابن مريم عليه السلام

[COLOR="#0000CD"]11- [/COLOR]لماذا لم تخبرنا يا الله ايضا بان الياس وادريس واليسع جميعهم رفتعهم مكانا عليا .. ولماذا لم تخبرنا اصلا بانهم اصحاب الكهف وتنتهي اللاحجية .. يا صديقي نحن نعلم بان كل المحققون دائما يبحثون عن طرف الخيط ليحلوا اللغز وقد اعطاكم الله طرف الخيط .. عن طريق ادريس .. اما لماذا لم يحل الله لنا اللغز بالكامل لانه جعلهم من اياته عجبا واية التصديق للمهدي المنتظر
و الله رفعهم مكانا عليا .. وكلمة (مكان) ساتركها لك لتوضحها لنا معناها اكثر باصول وقواعد النحو والصرف البلاغي العربي لتزيدنا فهما ولتعلمنا انت بالبيان الحق للقران لكلمة (مكان عليا) وتوضح لنا ايضا ماهو معنى (الرس) .. لغة واصطلاحا
[COLOR="#0000CD"]12- [/COLOR]اما بالنسبة للقاعدة (اذا كان .. فان) وفقا للمثالين الذين طرحتهم فكلامك صحيح .. كقولي (ستخسر اذا لم تاتي بالحجة) ولكن في سورة الكهف ليست هي نفس القاعدة فنحن لسنا في قاعدة (اذا كان .. فان) او الشرط وجواب الشرط فهنا الله يخبرنا بثلاثة اجابات لعدد اصحاب الكهف ويخبرنا بازمنة قولها .. فاين الشرط وجواب الشرط في الاية

[COLOR="#0000CD"]13-[/COLOR] تابوت السكينة :
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
من يقرا الاية يظن ان الخطاب باكمله هو خطاب نبي الله هارون الى بني اسرائيل ويخبرهم فيه بان اية ملك طالوت ان ياتيهم بالتابوت الذي ضاع عليهم في ايام التيه وانه سياتيهم بالتابوت وبه سكينة من ربهم وبه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون
وهذا الظاهر ولكن من يتدبر الاية يجد هذا المعنى مخالف للعقل والمنطق فكيف من يخاطبهم وهو نبي الله هارون و يقول لهم ان طالوت سياتيهم بالتابوت وفيه بقية مما تركت انا وانا لا زلت على قيد الحياة ، اذن فان الخطاب الذي وجهه نبي الله هارون هو فقط ان اثبات خلافة طالوت ان ياتيكم بالتابوت
(((وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ))) .. نقطة انتهى
بقية الخطاب هو موجه لنا من رب العالمين بان التابوت الذي بينه لنا الامام ان به عيسى ابن مريم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون فعندما ستجدوه في الكهف ستجدون كلام الله الحق على الواقع
(((فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)))
وهذا هو تدبر لي وليست فتوى من الامام

[COLOR="#0000CD"]14- اما بالنسبة للقبور وعذابها :[/COLOR]
لقد اخبرنا الامام بان الله كرم جسد ابن ادم بان يدفن بدلا من ان تاكله الحيوانات .. ولكي نستغفر للميت يا عزيزي ليغفر له فان الله امرنا ان نصلي عليه صلاة الجنازة ولكي تصلي في بيت الله يجب ان تتوضا فكيف اذا اردت ان تدخل جثة الى بيت الله فيجب ان تغسلها وتطيبها لكي تصلي عليها .. فالهدف هو جمع الناس للاستغفار للميت بالصلاة عليه وجمعهم للقيام بدفنه وليس لانها سنة غراب وانما سنة الغراب هو موارات سواته بالتراب .. ففرق بين الامرين
اما بالنسبة (بعثر ما في القبور) .. فقد اجبت عن نفسك بان الله يبعث الموتى ومصطلح مافي القبور فقط للدلالة على البعث للاموات وليس من القبر تحديدا لان هناك الكثير ممن ماتوا ولم يدفنوا ولكنهم حتما سيعودون الى تراب ولكن تعرف يا صديقي ان المشكلة هي بمن مات مثلا على القمر .. ولا يستطيع العودة الى التراب .. فهل سيتم اعفاؤه من عذاب القبر حتى يعود الا الارض
[COLOR="#0000CD"][/SIZE]

[COLOR="#800000"][SIZE=5]وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]بسم الله الرّحمن الرّحيم، والصّلاة والسّلام على كافّة الأنبياء والرّسل لا نفرّق بين أحدٍ من رسله[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وأصلّي وأسلّم عليهم أجمعين وآلهم الطّيبين الطّاهرين والتّابعين لهم الّذين استجابوا لدعوتهم في الأوّلين وفي الآخرين إلى يوم الدّين
وسلام طيّب للنّاصر للإسلام ولنبيّه سيّدنا محمد صلّى الله عليه وآله وسلم تسليما الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عبد النّعيم الأعظم العبد الصّالح الحاضر وأهدى الرّايات رايتك وأعظم الغايات غايتك. أمّا بعد..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=#333333][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000]سلام الله عليكم أيّها الأحبّة ورحمة الله تعالى وبركاته وعظيم نعيم رضوانه ولن نرض حتّى يرضى حبيب قلوبنا الأعظم
وعهدا عنه لن نحيد وجزى الله عنّا حبيبنا الغالي بإرضائه.
وجزى الله المجاهدين بالقلم الصامت الناطق بالحقّ بالرّضوان النّعيم الأعظم من قوم يحبّهم الله ويحبّونه
ويا باحث عن البيّنة نُرجع لك قولك بالحقّ:
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][QUOTE][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman]وماذا تقولون للناس الذين بُح صوتكم بدعوتهم للإيمان والتصديق بإمامكم ؟! كي تتغلّبوا على هذه الورطة الحقيقية تذكروا سؤالاً واحداً وجِّهوه لأنفسكم : ماذا نقول لله وحتماً سنلقاه وليس ماذا نقول للناس ؟ أعانكم الله على أنفسكم وهداني وهداكم الله[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE][SIZE=5][COLOR=#333333][FONT=Times New Roman][COLOR=#000000]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=Times New Roman]وماذا تقول للنّاس الّذين أردت أن تُزيغ قلوبهم عن الإيمان بدعوة إمامهم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عبد النّعيم الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ؟كي تتغلب على هذه الورطة تذّكر سؤالا واحدا وجهه لنفسك :ماذا تقول لله جلّ في علاه وحتما ستلقاه وليس ماذا تقول للنّاس ؟ أعانك الله على نفسك وهداك الله وهدانا وسلاما لا نبتغي الجاهلين والحمد لله ربّ العالمين [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على كافة انبياء الله ورسله لا نفرق بينهم ونحن له من المسلمون وعلى آلهم الاطهار الابرار ومن تبعهم بحق واحسان الى يوم الدين وعلى الامام ناصر محمد اليمانى وعلى الانصار السابقين منهم واللاحقين باذن رب العالمين
والسلام على من اتبع الهدى وعلى عباد الله الصالحين
اخى فى الله الباحث عن البينه ..ربما تعتقد اننا من الذين يتبعون الاتباع الاعمى دون اى تفكر ولا تدبر ولو كنا كذلك لما اتباعنا الامام ناصر محمد اليمانى الذى جاء مخالفا لامور كثيره توارثنها عن ابائنا واسلافنا فمن خلال هذا يتبين لك اننا لا نتبع الاتباع الاعمى ...وربما ايضا تعتقد اننا لم نبحث عن الحق فى جميع المجلدات البشريه .. ولكنها للأسف وجدنا فيها ما لا يسر عدو ولا حبيب وجدنا المتناقضات..وجدنا الخزعبلات ..وجدنا الامور التى تضحك الحمير والبعير.ولكن يصدقها للأسف الانسان الذى كرمه الله وميزه بالعقل ولكن لم يستخدمه ..ولكننا وجدنا المجلد الوحيد الذى لا يوجد فيه هذه التناقضات المحكم البين الكتاب المبين الذى لا يزوغ عنه الا ظالم لنفسه وهو "القرآن الكريم " ووجدنا بيانه عند هذا الامام الكريم الذى علمه الله ما لم يعلم الخبير بحال الرحمن الامام ناصر محمد اليمانى الذى جاء ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه من خلال استنباط الحكم من كتاب الله والدعوه الى الاحتكام اليه ولكنكم للحق كارهون وتحسدونه على ما اتاه الله من العلم وعلى كيفية اصطفائه من كل عباده وتحاولون بكل حيله ووسيله ان تستخرجوا اخطاء من بيانته ولكنكم تجهلون من هو ومن معه ولا تحيطون بهم علما ..انهم عباد النعيم الاعظم ...المتنافسون فى حب الله وقربه رغم انف الجميع منكم الذين تركوا التنافس للانبياء والرسل وجعلوها حصريا لهم ..." وللعلم من اراد الاخطاء وجد الاخطاء على قدر فهمه وهواه..ومن اراد الحق وجد الحق" اخى نصيحتى لك لا تبحث عن الاخطاء وابحث عن الحق واتبعه اينما يكون ولا تأخذك العزه بالاثم وتصد عن البيان الحق فتكون من الخاسرين لاجل من !!!هل لاجل مذهب هل لاجل طائفه ..هل لاجل عالم او شيخ ...ام لاجل اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ..فاذا كان لاجل الله فاتبع ما انزل الله ولا تحيد عنه..[COLOR="#008000"]قال الله تعالى (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون)صدق الله العظيم[/COLOR] ...واذا ارتنى ان استخرج الاخطاء من كلامك هذا الذى تحسبه انه حجه على الامام وانك الجمته واتيت باخطاء [COLOR="#FF0000"]سوف[/COLOR] استخرجه لك لابين لك انه لا شى مثل "السراب بقيعه يحسبه الظمآن ماء " ولكنى اردت ان انصحك لتراجع نفسك وتنيب الى الله ليهديك الى الحق ويبصرك به انه ولى ذلك والقادر عليه ..واقسم بربى انكم لو وضعتوا الشمس والقمر فى ايدينا على ان نتراجع عن هذا الامر ما فعلنا ...اقسم بربى اننا على بصيرة من الله وندعوكم الي الاحتكامالى كتابه العزيز الذى لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل العزيز الحكيم ... قبل ان ياتيكم عذاب يوم عقيم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين[/CENTER]

[CENTER][COLOR="#000080"][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
يا اخي الكريم الباحث عن البينه لا اريد ان ازيد عن ما اجابوك اخوتي واخواتي في الله فقط كلمة صغيرة وهي ان امامنا ومهدينا الى الصراط المستقيم ومخرجنا من دائرة الشرك في الله ومن الظلمات الى النور معلمه الرحمن الرحيم الله ذو العرش العظيم النعيم الاعظم وهو الذي اصطفاه من بين البشر مثلما اصطفى غيره من الخلفاء وانه لم يتعلم على يد احد من العلماء او الباحثين وليس له بحث وكتب مثل الباحثين الاخرين ولا يحتاج الى ذلك لان الذي يوحي اليه هو الله وهنا تكمن الحكمة وهذا هو السر في بياناته النورانيه ليس لها مثيل حتى لو جئت بكل البحوث على وجه الارض لكل العلماء لا ولم ولن تجد مثلها ابدا لان الله هو معلمه . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان جميع انبياء الله انبيائه ورسله لا افرق بين احد منهم واشهد ان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر وخليفته على الارض للناس اجمعين وناصرا لدين محمد الرسول الامي المصطفى الامين . ووعدا علي يا ربي لن ارضى بشئ حتى ترضى . ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنى وقنا عذاب النار . ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير [/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[center][b][color=navy][size=5]
[color=red]بسم الله الرحمن الرحيم[/color]

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر

[color=purple]السلام على خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:[/color]
أخي الباحث الكريم مرحبا بك في منتديات النور الربانية للعبد الرباني الإمام ناصر محمد اليماني عليه وآله صلوات الله وسلامه
حللت أهلا ونزلت سهلا وأهلا ومرحبا بك في عصر الحوار من قبل النصر والظهور.

ويا أخي الباحث الكريم بالمختصر المفيد إن كل خطأ تريد أن تنسبه في بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فيجب عليك أن تنسبها لنفسك وحدك وأشهد لله إني لمن الصادقين ولعنة الله على الكاذبين الذين يفترون على الله الكذب لعنا عظيما؛ كونه لا أخطاء في بيان القرآن أبدا وإنما هناك أشياء تقدم فيها البيان وهنا أشياء تأخر فيها البيان حتى حين ولو لقيت لبسا في بيانا ما فإنك ستجد ما يزيل لبسك في بيان آخر أو ببيان جديد إن شاء الله لعبده بيانه أو إلى أجل مسمى حين يشاء الله ومتى يشاء فبيان القرآن هو كذلك شيئا فشيئا فيثبت الله به عبده ليثبت به أفئدتنا فيزيدنا إيمانا ويقينا مع كل بيان جديد للقرآن المجيد فيهدينا به إلى صراط العزيز الحميد.

وأما قولك لماذا اختار الله ناصر محمد اليماني دون غيره من خلق الله؟
ثم نجيبك بقول الله تعالى:
{أهم يقسمون رحمة ربك} كون قريش قالت نفس ذلك القول لمحمد رسول الله في قول الله تعالى:{وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم} [٣١:الزخرف].
فأجابهم ربنا الله النعيم الأعظم بقوله تعالى:{أهم يقسمون رحمة ربك} [الزخرف:٣٢]، فلستم من يقسم رحمة الله بين عباده ولا تخصكم رؤيا الإمام المهدي إلا بحجته فإن وجدتم أن الله زاده عليكم بسطة في العلم فلا يجادله أحد إلا غلبه فقد صدقكم القول في الرؤيا الحق كونه لن يتنزل عليه جبريل ليفتيه بأنه الإمام المهدي بل رأى رؤيا بمحمد رسول الله الذي لا يتمثل الشيطان به كما تعلمون وإنما الرؤيا تخصه لتعرفه على أمره وما يخص العباد هو الحجة فلا يجادله أحد من القرآن إلا غلبه فهل لم تجدون ذلك؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟
ومن بعد أن تعلمون الحجة وهي البسطة في العلم، فإما أن تصدقوا الحق من ربكم فتتبعوه وإما أن تكذبوا فتكونوا ممن أعرض وكذب بآيات ربه فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون.

وأما بقية المسائل التي أوردتها في بيانك فرويدك يا رجل فأنت لن تتحمل بيان مسألة واحدة والباحث عن الحق يبداء بعرض مسألة واحدة وليس ألف مسألة ثم إما أن يرى الحق فيها فيتبعها أو يأتي بقول أقوى منها وأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا ثم نتبعه وإن شاء الباحث بعد ذلك إنتقل للمسألة التي تليها بعد أن ينهي المسألة الأولى ولكن لابأس لدينا إن شاء الله تعالى كل ما يخرس ألسنة الممترين بالحق وأحسن تفسيرا.

وسنبداء معك بمسألة الخطأ الذي تظنه وحتى يعلم الباحثين أن أنصار الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذين بلغوا اليقين بالنعيم الأعظم هم الصادقون ويقولون الحق كما علمهم إمامهم شيئا بشيئا ولا يتبعون الداعي إتباع الأعمى فإننا نحيط أخينا الباحث أن يثبت ولو خطأ واحد في بيانات الإمام ما دام قد تسائل عن الخطأ ثم يأتي بالقول الأقوى منه قيلا والأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا فإن فعلت ولن تفعل فقد صدقت ولئن لم تفعل فاعلم أنك لم تأتينا إلا بزخرف القول غرورا ولن تصل إلى شيء أبدا فالحق أبلج والشمس والقمر في كبد السماء ينيران ليلا ونهارا فمن ذا الذي يستطيع أن يحجب نورهم، وأنصح الباحثين أن لا يكونوا من الجاهلين فلا تتبعوا النثر وتشابه الكلمات والوعيد ظنا والقول والقيل بغير الحق ما لم يأتي صاحبه بالبرهان المبين من محكم القرآن العظم بقول أصدق قيلا وأحسن تفسيرا.

وأما أحاديث بعث الإمام المهدي فعليك يا أيها الباحث أن تثبت أن هناك حديثا واحدا خالف القرآن كون قاعدتنا الربانية هي ما وجدنا بينه وبين القرآن إختلافا كبيرا فهو حديثا مفترى، فما خالف القرآن فهو من كلام الشيطان، فهل هناك حديث واحد من أحاديث البشرى بالإمام المهدي خالفت القرآن؟ قل هاتوا ببرهانكم إن كنتم من الصادقين؟ بل إن أحاديث البشرى بالإمام المهدي جاءت لتزيد القرآن نورا ووضوحا، والبرهان عليك في إثبات مخالفتها للقرآن إن كنت من الصادقين؟ وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
[/center][/b][/color][/size]

[SIZE=5][COLOR="#000080"]بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بالضيف الكريم ونشكره على حسن أدبه وموضوعية طرحه وتنظيم أسلوبه في طرح الأسئلة
وأشكر أخي في الله جلال الشهاري على التزامه بنفس الأسلوب في الرد والذي إن دل على شيء فإنما يدل على أن الأخ الباحث عن البينة لم ينصف أنصار الإمام ناصر محمد اليماني حين وصفهم بالجهل وعدم الإلمام بعلوم الدين وبالمفتونين والمبهورين بناصر محمد اليماني. وأحب أن أؤكد له بأنه ليس بتلك العبقرية التي أظهرها على نفسه والتي قد يحسبه عليها بعض الزوار البسطاء والسذج. وإلى الإجابة إن شاء الله تعالى على النقاط التي أثرتها أخي في الله.

[U]أولا[/U]: قال الباحث عن البينة بأن ليس كل ما يقوله إمامنا صواب وليس كله خطأ من وجهة نظره وأقول له سيدي الفاضل من وجهة نظرنا وحتى الآن قوله كله صواب حتى يثبت العكس بالدليل القطعي من القرآن وبالعقل والمنطق. فإن حصل وأثبت أي إنسان خطأ الإمام في مسألة واحدة سينفض عنه جميع أنصاره وأولهم مجيبتك هذه.
[U]ثانيا[/U]: اعلم أيها الباحث عن البينة أن أنصار ناصر محمد اليماني كانوا من الباحثين الصادقين عن الحقيقة ولذلك فهم يعلمون قطعا أن كثيرا من المسائل التي تعرض لها إمامهم قد سبق وتطرق إليها كثير من العلماء والمفكرين المعاصرين وأذكر لك منها: نفي حد الردة، نفي حد رجم الزناة المحصنين، نفي وجود الناسخ والمنسوخ، نفي قضية جمع القرآن و تنقيطه من بعد رسول الله، نفي رؤية الله في الآخرة، نفي عذاب القبر، نفي شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود..الخ
[U]ثالثا: [/U] قولك عن طريقة تفسير الشنقيطي لا خلاف لنا فيها فجزاه الله على محاولته خيرا وأما إعتبارك للمفسرين الذين تقولوا على الله بالظن وافتروا كثيرا من الإفتراءات في دين الله ما أنزل الله بها من سلطان أنهم أولياء الله، فهذا حقا مثير للدهشة ويكفي أن يفتح أي جاهل بعلوم الدين وتفسير القرآن الكريم تفسير ابن كثير ليجد العجب العجاب من روايات بني اسرائيل التي تضحك الحمار قبل الإنسان!!! أعتقد سوف يحب القرّاء أن أورد لهم مثالا بسيطا:
الآية 1 من سورة ق:[COLOR="#008000"] {ن والقلم وما يسطرون} صدق الله العظيم[/COLOR]
[U]يقول المفسر ابن كثي[/U]ر: وقيل : المراد بقوله : ( ن ) حوت عظيم على تيار الماء العظيم المحيط ، وهو حامل للأرضين السبع ، كما قال الإمام أبو جعفر بن جرير :

حدثنا ابن بشار ، حدثنا يحيى ، حدثنا سفيان - هو الثوري - حدثنا سليمان - هو الأعمش - عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال : أول ما خلق الله القلم قال : اكتب . قال : وما أكتب ؟ قال : اكتب القدر . فجرى بما يكون من ذلك اليوم إلى يوم قيام الساعة . ثم خلق " النون " ورفع بخار الماء ، ففتقت منه السماء ، وبسطت الأرض على ظهر النون ، فاضطرب النون فمادت الأرض ، فأثبتت بالجبال ، فإنها لتفخر على الأرض .بالله عليك ألا ينفع هذا التفسير في مواقع النكث؟! أم تحب أن نسميك صاحب الحوت بدل صاحب البينة!

[U]رابعا:[/U] حقا أراك صادقا في قولك بأنك لم تأت للصد وأظن فيك خيرا بأنك جئت تنقذ أتباع اليماني من الضلال لكن سؤالي لك أيها السيد الكريم مما جئت تنقذنا تحديدا: هل من كفر بواح أو من شرك بالله دعانا إليه اليماني؟ أم جئت تنقذنا من عقيدتنا فيه بأنه المهدي المنتظر وهل تحسب هذه العقيدة فيه قد تهوي بنا في النار؟ وأنتظر منك الجواب.
وأما كتاب الله فنحن المؤمنون به المحتكمون إليه ولولا ذلك ما وجدتنا عند اليماني وأما سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأجيبك عنها في النقطة اللاحقة.
[COLOR="#FF0000"][B][U]المسألة الأولى:[/U][/B][/COLOR]
لماذا أخونا الكريم ناصر اليماني دون غيره من خلق الله هو الإمام المهدي المنتظر ؟
[COLOR="#B22222"][B]الركيزة الأولى:[/B][/COLOR] كثرة مدعوو المهدية لا تخفى على أحد وجميعهم قصّوا الرؤى وتحدثوا عن الإلهام. برأيك لماذا لم نتبعهم واتبعنا ناصر محمد اليماني؟! والجواب سيكون لاحقا.
يقول الإمام ناصر محمد اليماني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الرؤيا: [COLOR="#FF0000"]"كان مني حرثك وعليى بذرك"[/COLOR] ومحل خلافك معنا هو كلمة "حرثك" بهذه الصيغة فجعلت الحرث هنا منسوب للإمام ناصر مع أن المقصود به هو عليي عليه الصلاة والسلام والعبارة التي ارتأيت أنها الأصح ستكون على هذا المنوال: "كان مني حرث جدك –أي علي- ويقصد بها فاطمة عليها السلام وعلي بذرك" فعلي هو صاحب هذه البذرة التي هي ناصر محمد اليماني وفاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام هي حرث علي ولكني أجد صياغة الإمام سليمة لغويا وتؤذي المعنى وإنما الصياغة على هذا النحو هي منتهى البلاغة اللغوية ولتجنب التكرار فهل كان سيقول: كان مني حرث علي وكانت من علي بذرتك" أو يقول: "كان مني حرث علي وعلي بذرك" الا ترى الفرق في البلاغة والسلاسة في الصيغة الأولى أكثر من باقي الصيغ.
وكلمة الحرث تعني موضع زرع البذرة فالزوجة حرث لزوجها لأنه يزرع فيها بذوره والأم كانت حرثا لإبنها لأنه زرع فيها ونما فيها وإنها لقمة البلاغة في قول الإمام: "كان مني حرثك" بصيغة الماضي لتكون دلالة على أن المقصود بالحرث هنا هي الأم التي مضت وليست الزوجة لمن وجه له الخطاب.
[COLOR="#B22222"][B]الركيزة الثانية:[/B][/COLOR] بخصوص الأحاديث، إذ جعلت حضرتك ناصر محمد اليماني ينتقي الأحاديث على هواه فيأخذ منها ما يخدم هدفه ويذر الباقي. وعليه أجيبك يا سيدي ألا ترى حقا أنه من الغرابة الشديدة والمسلمون جميعا يجمعون على تواتر أحاديث المهدي وأكبر طائفتين إسلاميتين وهما السنة والشيعة يعتقدون بالمهدي، فكيف لا نجد أحاديثا عن المهدي في الصحيحين وقد وجدنا فيهما حتى كيفية التطهر من النجاسة؟ وحري بك حقا أن تبحث عن السبب!
وأما عقيدة ناصر محمد اليماني وأتباعه في أحاديث رسول الله فهي صريحة وبسيطة: إذ نؤمن بجميع أحاديث رسول الله ما عدا ما خالف منها الآيات المحكمة في كتاب الله. وأنت تعلم أن كثير من الأحاديث لا قرينة لها في القرآن وأعطيك مثال: الأحاديث التي جاءت في رؤية الله ننقحها بعرضها على الآيات المحكمات في القرآن الكريم وأما الأحاديث التي تتعلق ببعض مناحي الحياة كمثل أحاديث السواك فنحن نأخذ بها ونستن بها.
وبالنسبة لحديث المواطأة فالمعاجم تؤكد أن معنى المواطأة يعني التوافق وليس التطابق .
1. واطأَ: ( فعل )
واطأَ / واطأَ في يواطئ ، مُواطأةً ووِطاءً ، فهو مُواطِئ ، والمفعول مُواطَأ
واطأ عدوًّا : اتَّفق معه سِرًّا
واطأ فلانًا على كذا : وافقه عليه واطأه على هدفه ، { لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللهُ }
واطأ في شِعْره : أَوْطأ ؛ كرّر القافية فيه لفظًا ومعنًى

تواطأ مع فلان على الأمر وافقه عليه سرًّا " تواطأ السَّجينُ مع الحارس على الهروب "
الركيزة الثالثة: بسطة العلم
ولقد أثبت على مدار عشر سنوات تفوقه ولم يفلح أحد العلماء في الإتيان ببيان خير من بيانه وأهدى ولو في مسألة واحدة وكل الردود هي خبط عشواء كسراب يحسبه الضمآن ماء.
[COLOR="#FF0000"][B][U]المسألة الثانية:[/U][/B][/COLOR]
بخصوص كوكب العذاب وصاحب البينة حيران كيف لم يحط علماء الفلك بخبره وموعده، ليس ذنبنا يا أخي إن كنت لا تتابع أخبار وكالة ناسا وعلماء الفلك الذين أعلنوا خبر كوكب نبيرو من قبل ثم تراجعوا في كلامهم وأخفوا أمره لاحقا وقاموا بتعتيم إعلامي عليه ليكملوا مكرهم. ثم علام حيرتك في قدومه بغتة ورب العرش العظيم يقول للشيء كن فيكون أم استعصت على فهمك قدرة الله اللامتناهية واللامحدودة. أم استعصى على فهمك أن لله جنوده من كل مخلوقاته في ملكوته كله. وأما عن موعده الذي حدده الإمام من قبل ولم يتحقق فأترك الرد لك من الله في قوله:[COLOR="#008000"] } يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} (الرعد:39) [/COLOR]أم أن لك اعتراض على مشيئة الله أم لم تعلم أن دعاء الصالحين يغير القدر. أم أنه خفي عليك أن الله رفع العذاب عن قوم يونس عليه السلام بفضل الدعاء بعد إذ حل عليهم قال تعالى: [COLOR="#008000"]{فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْ‌يَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ﴿٩٨﴾}(يونس) صدق الله العظيم.[/COLOR]
2- إعتراضك على قول الإمام بأن كوكب العذاب كان أسفل الأرض فأصبح عاليها وأمطر على قوم ابراهيم ولوط حجارة من سجيل وقلت أن أي شيئ خارج هذه الكرة التي هي الأرض لا يوصف بالفوقية والتحتية واليمين والشمال وهذا حقا أغرب ما سمعت ولعلك تهت عن آيات بينات في كتاب الله: قال تعالى:[COLOR="#008000"] }ألم تروا كيف خلق اللّه سبع سموات طباقا{ [/COLOR]، وقوله[COLOR="#008000"]:}اللّه الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن اللّه على كل شيء قدير وأن اللّه قد أحاط بكل شيء علما{ [/COLOR]، وهكذا قال ههنا: [COLOR="#008000"] }ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين{[/COLOR]
أوليس النزول من أعلى إلى أسفل! أوليس وجود ما هو فوق يعني بالضرورة وجود ما هو أسفل في الفضاء الكوني!
أو ماذا عن قوله تعالى:[COLOR="#008000"] {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ{[/COLOR] فهلا أخبرتني عن معنى الوقوع يا سيدي أم أنك حين تقع على الأرض يلتصق رأسك بالسقف مثلا؟

[COLOR="#FF0000"][B][U]المسألة الثانية:[/U][/B][/COLOR] أصحاب الكهف والرقيم
بالنسبة لكلمة الرقيم : جعلته شيء مكتوب أيا كان، خرقة من الجلد، قطعة من الخشب أو الحجر، هلا أخبرتني أيا كان هذا الأمر المكتوب وعلى أي شيء كتب ما العجب الذي سيكون فيه. المتاحف في العالم تعج بالأثريات القديمة والمخطوطات بأقدم اللغات ومن حقب تاريخية ساحقة. وحتى لو كانت تلك المخطوطات هي صحف آدم وابراهيم وتوراة موسى وانجيل عيسى وزابور داوود الأصلية فما العجب فيها؟ ولم قد تكون آية للعالمين!
وبخصوص توفي عيسى عليه السلام فواضح جلي أنك لم تفهم البيان أو بالأحرى لم ترهق نفسك في فهمه وقد أجابك أخي الفاضل جلال الشهاري عليه.
ونفس الشيء بخصوص أصحاب الكهف الثلاثة فإجابة الأخ لا غبار عليها.

[COLOR="#FF0000"][B][U]المسألة الرابعة[/U][/B][/COLOR]: تابوت السكينة

[COLOR="#008000"]} وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {[/COLOR] وأخذت على الإمام قوله بأن النبي الذي كان في بني اسرائيل وأعلمهم عن قائدهم وإمامهم طالوت هو نبي الله هارون أخو موسى عليهما الصلاة والسلام.
وأعذرك على قولك أننا نتبع ناصر محمد اليماني بالعاطفة ودون إعمال فكر إذ لست حاضرا معنا كل ليلة ونحن نتدبر بياناته ومن ضمن ما تدبرناه هذا القول ورفعنا السؤال للإمام وننتظر الجواب وإن كان كل أنصاري قد وجد الجواب لما أسميته معضلة حسب فهمه وإدراكه.
[COLOR="#FF0000"][B][U]المسألة الخامسة:[/U][/B][/COLOR] القبر مجرد حفرة للسوأة
1- نزور القبور للموعظة وليس لتحية الأجساد الفانية، فالقبور تذكرنا بمآلنا ليس إلا
2- أما الشهداء فنعلم جميعا أن أجسادهم لا تبلى وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون
3- نزور قبر رسول الله فهو رسول وكذلك حال جميع الأنبياء والمرسلين والشهداء وأولياء الله الصالحين عليهم الصلاة والسلام لا تكون أجسادهم جيفة من بعد موتهم.
4- وأما الميت فنغسله ونطيبه حتى لا يتأذى الناس من رائحته ولا ينفرون من الصلاة عليه والدعاء له وهل الصلاة عليه سوى دعاء بالرحمة والمغفرة ينفعه عند ربه.
وإن كنت تدعي وجود علاقة ما بين الجسد في قبره والروح في برزخها فالبينة على من ادعى وعليك أن تأتينا بالدليل على هذا القول من القرآن وتفسره لنا.
5+6- إني يا سيدي لم أعلم بأن البعث للأجساد بدون أرواحها، فهل غابت عنك حقيقة النفخ في الصور وأنها تسبق البعث أو تزامنه، فالروح تتزوج بجسدها في قبره من قبل أو حين بعثه بعد إذ كانت في البرزخ تعذب أو تتنعم فيبعثا سويا ليحاسبا سويا ويجازا سويا وهذا تجده في قوله تعالى: [COLOR="#008000"]{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} (التكوير:7)[/COLOR] وقوله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [/COLOR]﴿٥١ يس﴾ وقوله:[COLOR="#008000"] {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ [COLOR="#B22222"]ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ}[/COLOR] ﴿٦٨ الزمر﴾[/COLOR] وهل تجد بعثا للجسد الرميم أم تجد بعثا لأجساد قد زوجت بنفوسها.
7- قوله تعالى: [COLOR="#008000"]{وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ (84)}[/COLOR] فعلا نهى الله رسوله عن الصلاة على الفئة المذكورة في هذه الآية أي نهاه عن الدعاء لهم والإستغفار لهم وبالنسبة للقيام على قبورهم فلعلك تخبرني ما الذي تفعلونه عند القبور في الجنازات لأنني امرأة ولا أحضر مراسيم الدفن!

وأما عن نقطة مهمة تجاوزتها قصدا إلى الآن بخصوص أن جبريل وهو صاحب علم من الكتاب أتى بعرش بلقيس في طرفة عين وإمامنا ناصر محمد اليماني وهو يدّعي أن لديه علم الكتاب كله لم يفعل شيئا إلى الآن، هذا يدل على أنك لم تلم كما ينبغي بالهدف من دعوته وأنه مبعوث رحمة للعالمين وأنه في عصر الحوار من قبل الظهور لم يمكّن الله له بعد وسترى من آيات تأييد الله له ما يذهب لبك من بعد التمكين والفتح المبين بكوكب العذاب الذي أنت به من المكذبين وأما عن اسم الله الأعظم الذي تحسب حضرتك أنه إسم لله إذا دعي به أجاب فأقول لك بأن ناصر محمد اليماني وأتباعه يكفرون بهذه العقيدة ونحن لا نفرق بين أسماء الله وندعوه بأي أسمائه يستجب لنا إن شاء الله مصداقا لقوله تعالى:[COLOR="#008000"] {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون} [/COLOR]وقوله:[COLOR="#008000"] }قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ} (الإسراء:110)[/COLOR] وقوله: [COLOR="#008000"]}وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون} (البقرة:186)[/COLOR]
وإمامنا هو فعلا حاد الذكاء وهو رجل بارع في الإدارة والإستحواذ على القلوب بحسن خلقه وطيب معاملته وهو رجل رشيد حكيم. ولندع كل ما قلته وكل ما قلناه جانبا لنخوض في نقطة واحدة هي آية التصديق لهذا الرجل ولدعوته حتى وان لم يكن هو المهدي المنتظر ألا يكفي أنه جعل في أنفس أنصاره آية، وتلك الآية هي استشعار روح رضوان الله في القلوب، علمنا حب الله وكان له الفضل في أن أصبح الحب الأعظم في قلوبنا لله وحده وعرفنا بالله وبأعظم صفاته فلا نقنط من رحمته أبدا فنتبع خطى ابليس الشيطان الرجيم، علمنا حب الغير وعلمنا ما عجزتم جميعا في تعليمنا إياه وهو الفلاح في جهاد النفس، في كظم الغيظ والعفو عن الناس والإنفاق من عسر. يقول حبيب قلوب أنصاره:
[COLOR="#0000FF"][ويا عباد الله، يا أحباب الرحمن الرحيم، يا أنصار الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، أتوسل إليكم أن لاتدعوا على إخوانكم المُسلمين ولا على الكافرين الذين لا يعلمون الحق من الباطل فكونوا رحمةً للعالمين كما كان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي كاد أن يذهب نفسه حسرات على عباد الله الذين لم يؤمنوا بهذا القرآن العظيم ولم يدع ُعليهم وقال الله تعالى:[COLOR="#008000"] { أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُون}[/COLOR] وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"] }َفلَعَلَّكَ بـخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى ءَاثـرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذا الْحِدِيثِ أَسَفاً {[/COLOR] صدق الله العظيم.

[/COLOR]

[/COLOR][/SIZE]

تفضل يا أخي الباحث عن البينة إلى هذه الروابط تجد نقاشات الأنصار وبيانات الإمام عن الجزئية التي تتعلق بنبي الله هارون أخو موسى عليهما الصلاة والسلام وقصة طالوت عليه السلام أيضا.
[url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=1840[/url]

[url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=16580[/url]

[url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=18210[/url]

[CENTER][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم

اني اشهد ان الاخ "الباحث عن البينة " من افصح الناس واعلمهم باللغة العربية الفصحى الى درجة انه قد يصل في الفصاحة بمستوى ابو جهل والوليد بن المغيرة واراه عليم بتصريف الافعال الثلاثية والرباعية ولكنه لا يفقه علم تصريف الايات من رب العالمين كما قال الله تعالى:
[COLOR=#006400]انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
[/COLOR]
ويوجد في بيانات الامام الاجابات الكاملة على جميع ما التبس عليك وقد اجاب عليك الاخوة الانصار وما زالت البيانات تحتوي على الكثير

ولكن اريد ان اوضح جهلك في جزء مما تقدمت به في الاقتباس التالي :
[QUOTE][COLOR=#006400][SIZE=5][FONT=Arial]
كذلك قال الأخ ناصر اليماني أنه قد أوتي اسم الله الأعظم ، فإذا كان الذي عنده بعض علم الكتاب وهو جبريل - على حد تفسير الأخ ناصر اليماني - قد أحضر عرش ملكة سبأ قبل أن يرتد طرف النبي سليمان إليه فما الذي يمنع أخانا ناصر اليماني صاحب علم الكتاب كله وصاحب الإسم الأعظم أيضاً أن يفعل شيئاً كهذا ويخلصنا من اسرائيل وأمريكا بدل هذه المهانة وهذا الذل الذي يعيشه المسلمون ؟! لماذا لا يتصرّف بهذا العلم وبهذا الإسم الأعظم ؟! هل سيظل في انتظار كوكب العذاب وهو يمتلك ما هو أكبر وأعظم من كوكب العذاب ألا وهو اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِي به أجاب ؟!![/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

تريد من الامام ان يفعل امامك كما فعل الذي عنده علم من الكتاب ؟ وماذا ستقول عندما ترى امامك معجزة ؟ ستقول كما قال الذين من قبلك :
[COLOR=#006400]وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ..... لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ
[/COLOR]
اما قولك ما هو الذي يمنع اخوكم ناصر من ذلك فالجواب في قوله تعالى :[COLOR=#006400]
وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا[/COLOR]


اما اذا كنت تقصد ان يستخدم علم الكتاب في تخليصنا من امريكا واسرائيل
فأولا : من قال لك ان آيات الهلاك يؤتيها الله للرسل ؟ [COLOR=#006400]
قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ .... قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ
[/COLOR]
ثانيا : اذا كنت تقصد ان يخلصنا من امريكا واسرائيل بطريقة غير العذاب ففعلا قد جائنا ليخرجنا من عبادة العباد الى عبادة رب العالمين ويعيدنا الى منهاج النبوة وان لا نخشى الا الله فهو الاحق ان يخشى
وان نعتصم بحبل الله جميعا وان نكفر بالتعددية المذهبية ونوحد صفوفنا بما امرنا الله ... ولذلك اصبح التخلص من فكره (لامفر من امريكا الا اليها ) اصبح سهلا جدا مع اليقين برحمة ارحم الراحمين

ثالثا : اذا كنت تعتقد ان العدو الاكبر للمسلمين في يومنا هذا هي امريكا واسرائيل فأنت مخطأ ..
وانما اصبح العدو الاكبر للمسلمين هم المسلمين ذاتهم يكفرون بعضهم البعض ويقتلون بعضهم البعض بسبب الاحزاب والطائفية وانت ترى ذلك بوضوح في ليبيا ومصر والعراق وسوريا واليمن ولبنان ,,,
وهذه الفتن هي العذاب العظيم من الله الذي توعد المفرقين لدينهم بالعذاب :

[COLOR=#006400]وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ[/COLOR]

وبما ان الايات لا تزيدهم الا كفورا لا خوفا [SIZE=5][COLOR=#4b0082]ولذلك فقد حكم الله على الناس بأية من السماء لا تبقى قرية في الارض الا واهلكت او تعذب عذاب شديد
[/COLOR][/SIZE][/SIZE][COLOR=#006400][SIZE=5][SIZE=5]
[/SIZE][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#006400][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#006400][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5]رابعا : قمة الجهل لديك يا (مصرف الافعال) هي قولك ان الاسم الاعظم اذا دعي الله به اجاب ؟
وماذا عن ال99 اسم من اسماء الله الحسنى يعني ان الله علمنا 99 اسم لا يجاب به الدعاء واخفى الله علينا الاسم ال100 الذي يجيب به الدعاء ؟؟ فهل عندك من سلطان بهذا ام تقول على الله ما لا تعلم ؟
واين انت من الاية :
[COLOR=#006400]قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ

[/COLOR][COLOR=#000000]واما قولك ان يخرجنا الامام المهدي من هذه المذله والمهانه التي المسلمين فيها فاعلم ان من يهينه الله فما له من مكرم ومن يذله الله فما له من معز ومن يضله الله فلا هادي له .. فمشكلتنا ليست مع امريكا بل مع انفسنا تفرقنا واختلفنا ونسينا حظا مما ذكرنا الله به ..
فالفرار الفرار الى هدى الرحمن وعزه وكرمه وان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم من العزة والتمكين في الارض[/COLOR][COLOR=#000000]

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
[/COLOR][/SIZE]


[/CENTER]