الإجابة على السؤال

السلام عليكم
إذا كانت الشفاعة لله وحده فما معنى هذه الآية...بسم الله الرحمن الرحيم.: لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا .....
اليس فيها إستثناء؟

[SIZE=5][COLOR="#000080"][CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بكِ أختي في الله المكرمة جنات
اعلمي يا أختي في الله أن جميع الآيات المحكمات في كتاب الله قد نفت شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود فلله الشفاعة جميعا والذين قالوا بعقيدة الشفاعة فبسبب تفسيرهم بالظن لآيات الكتاب المتشابهات التي لا يعلم تفسيرهن إلا الله والراسخون في العلم من أئمة الكتاب فضلّوا وأضلّوا أمتهم.
وهذا بيان الإمام للآية المتشابهة التي تستدلين بها على شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود
إقتباس: [COLOR="#0000FF"]ولذلك قال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا ﴿٨٥﴾ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴿٨٦﴾ لَّا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ [U]إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا[/U] ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [مريم].[/COLOR]

[U][COLOR="#FF0000"]ألا وإنّ العهد الذي اتّخذوه عند ربهم هو أنّهم أقسموا بالله جهد أيمانهم أن لا يرضوا حتى يرضى[/COLOR][/U]، فهم لا يزالون مصرين على ذلك في الدنيا والآخرة كون رضوان الله هو النعيم الأعظم بالنسبة لهم فلا قبول للمساومة فيه بأي ثمنٍ مهما كان ومهما يكون، وعهدهم هو القسم الذي أقسموه على أنفسهم أن لا يرضوا حتى يرضى ربهم أحبّ شيء إلى أنفسهم، فإذا حقّق الله لهم هدفهم فيرضى فهنا تحققت الشفاعة في نفس الله فتشفع لعباده الضالين رحمتُه من عذابه. ولذلك قال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى} صدق الله العظيم.[/COLOR]

فانظروا لقول الله تعالى: {{وَيَرْضَى}} صدق الله العظيم، ألا والله الذي لا إله غيره أنها لتعرض على كلِّ واحدٍ فيهم الدرجة العالية الرفيعة في جنّات النعيم فأباها الوفد المكرمون فأنفقها كلٌ منهم وسيلةً إلى ربِّهم لمن يشاء مقابل أن يُحقِّق لهم النعيم الأعظم منها {{وَيَرْضَى}} صدق الله العظيم. [/COLOR]
[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[40976]6497-يا أيّها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أنّ لله عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النّبيّون والشهداءُ على منازلهم وقربهم من الله..[/40976]
[SHOWPOST]40976[/SHOWPOST]

[quote=بن كنان جنات;248834]السلام عليكم
إذا كانت الشفاعة لله وحده فما معنى هذه الآية...بسم الله الرحمن الرحيم.: لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا .....
اليس فيها إستثناء؟[/quote
[size=5]حبيبي في الله هي كقول الله تعالى: [color=#008000]يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ[/color][color=#a52a2a] إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ [/color][color=#008000]وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ [/color]. صدق الله الحبيب الأعظم , فجملة [color=#a52a2a]( إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ ) [/color]جملة إعتراضية للجملة الأساسية , ولكن الله تعالى يستخدمها للتأكيد بوجود الشفاعة عند ذكر الشفعاء المزعومين عند الناس وذلك للتأكيد بأنه يوجد شفاعة , ولكن ليس كما يزعمون بشفعائهم المزعومون , فالله تعالى يعلم ماإمكانياتهم والصلاحيات التي بأيديهم فلا يأذن سبحانه وتعالى لأحد من شفعائهم المزعومين بالخطاب يوم القيامة, يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون (إلا من أذن له الرحمن بالخطاب) وقال القول الصواب , وأماهائولاء الذين يزعمون أنهم شغعائهم من الأنبياء والصالحين فاالله تعالى ([color=#008000]يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ[/color] ) . يعني يشفعون أم لا يشفعون ....؟ والرد مباشرة بعدها ([color=#008000] وَلَا يَشْفَعُونَ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ[/color] ) بعد إزلة الجملة الإعتراضية ([color=#a52a2a] إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ[/color] ) فلامحل لها من الإعراب , فاقرأ بيانات النور في موضوع الشفاعة حتى تعلم ماهو القول الصواب لتحقيق الشفاعة في نفس الله تعالى , ف لله الشفاعة جميعا سبحانه وتعالى عم يشركون , فتشفع رحمته للناس من غضبه فهو أرحم الراحمين. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .[/size]

بسم الله الرحمن الرحيم
[81115]10619-ردّ الإمام المهدي إلى أبو المهدي الذي جاء يلهنا عن أمرنا بلهو الحديث، فتعال لنعلمك علماً تخرج به العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد ..[/81115]
[SHOWPOST]81115[/SHOWPOST]

[RIGHT][COLOR="#000080"][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أختنا الفاضلة تصوري أنك تقرئين القرآن ومن ثم تصلين إلى الآية 254 من سورة البقرة فتجدين أن الله يقول : [COLOR="#006400"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) صدق الله العظيم[/COLOR]
فتبيني قول الله "[COLOR="#006400"]يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ[/COLOR]" فهذه آية محكمة واضحة تفيد نفي شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود في يوم الحساب. فمن كفر بهذا القول فقد ظلم نفسه حتما بإشراكه بالله عباده المقربين فجعلهم من الشافعين. ومن ثم تقرئين الآية الموالية فتجدين الله يقول : [COLOR="#006400"]اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ(255) صدق الله العظيم[/COLOR] فستعلمين حتما ان هذه آية متشابهة لان كلام الله لا يمكن أن يكون متناقضا وبالتالي فإن هذه الآية لها تفسير آخر غير ظاهر الآية لانها ليست آية محكمة فهي تحتاج الى مزيد التفصيل بآيات مبينات من كتاب الله. ومن إتبع هواه وأخذ بظاهر الآية فسيكون حتما من الذين قال الله فيهم : "[COLOR="#006400"]فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ" صدق الله العظيم[/COLOR]. [/SIZE][/COLOR][/RIGHT]

[CENTER][246402]4538-بيانات هامة عن سِرّ إسم الله الأعظم والمائة[/246402]
[SHOWPOST]246402[/SHOWPOST]
[/CENTER]

[CENTER][CENTER][COLOR=#3E3E3E][FONT=&amp][235370]4538-بيانات هامة عن سِرّ إسم الله الأعظم والمائة[/235370]
[SHOWPOST]235370[/SHOWPOST]
[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]

[CENTER][235370]4538-بيانات هامة عن سِرّ إسم الله الأعظم والمائة[/235370]
[SHOWPOST]235370[/SHOWPOST][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#3E3E3E][FONT=&amp][235371]4538-بيانات هامة عن سِرّ إسم الله الأعظم والمائة[/235371]
[SHOWPOST]235371[/SHOWPOST]
[/FONT][/COLOR][/CENTER]