سلام الله عليكم ورحمته ورضوانه وسلام الله علي إمامنا وحبيبنا في الله الخبير بالرحمن
كلنا نعلم بإن لكل يوم الان خمسة فروض ومواقيت للصلاة تأذن به المساجد وهي فجر - وظهر - وعصر - ومغرب - وعشاء لا خلاف في ذلك
ولكن موضعي هذا اتكلم به عن الآوقات الثلاثه اليومية التي نؤديه بصلاة مع الجمع به او التاخير فتصبح ثلاثة أوقات فقط وهي الفجر - والظهر والعصر جمع تقديم او تاخير فتصبح في وقت واحد في وقته الثاني من بعد الفجر وكذلك المغرب والعشاء مع الجمع فتقديم او التاخير فيصبح الوقت الثالث والاخير من اليوم وهذا ما نريد تاكيدة وصحته مع الادله والبرهان من الكتاب الكريم وقد ذكر الله تعالي في كتابه اوقاته الثلاث ...............
قال تعالي *****
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
وإليكم البرهان الحق من الله العزيز المنان بإن الصلاة المفروضة علي المؤمنين والتي كان يصليه النبي صل الله عليه وسلم هي خمس صلوات مفروضات من الله في كتابه الكريم ولكنها في ثلاثة أوقات
وهي1- الفجر
2-الظهر والعصر جمع تقديم في وقت الظهر أو جمع تاخير في وقت العصر متزمنان
3-المغرب والعشاء جمع تقديم وقت المغرب او جمع تاخير وقت العشاء متزمنان ركعتان لكل فرض
وعن البخاري علي لسان أم المؤمنين عائشة قالت ما يثبت ان الصلاة اول مافرضت علي النبي ركعتان في هذا الحديث ....
(685) وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ»
وهذا قول الله تعالي من كتابه الكريم القول الفصل وما هو بالهزال ومن أصدق من الله قيلا يثبت بإن الصلاة في ثلاثة أوقات من اليوم عند الجمع بين الصلوات 1-الفجر مفرد 2-الظهر والعصر جمع تقديم او تاخير 3- المغرب والعشاء جمع تقديم او تاخير وقد يسره الله تعالي لكم تيسيرا ولكنكم صعبتموها علي انفسكم وعلي المؤمنون
من كبار السن والمرضه والذين يعملون طوال اليوم منكم عمل متواصل فيفقط اكثر صلوته بسبب انشغله بلعمل والله رؤف رحيم وقال تعالي ....
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُم ((ْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ 1-الْفَجْر
ِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّن َ2- الظَّهِيرَةِ
وَمِن بَعْدِ صَلَاة
3-ِ الْعِشَاءِ ۚ ))
ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْض
ٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)
*
كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتدبرون ...
فإين العصر والمغرب ولماذا لم يذكرهم الله تعالي في قوله السابق من سورة النساء فلكي تعلمون بإن الصلوات في ثلاثة أوقات كم قال تعالي ليستاذنكم ثلاث مرات من قبل اوقات الصلاة المفروضة ولوا كانت خمس اوقات كم يعتقدون الآن في صلاتهم لقال تعالي ليستاذنكم خمس مرات ولكنه قال تعالي ثلاث لانه تجمع او تتاخر بينهم فذكر الله تعالي أوقاتهم فقط وجاء قول الله تعالي بالفجر اولا لان فرض الفجر تصله منفرده غير الصلوات الاخري الباقيه ثم ذكر الله تعالي الفرد الثاني الظهيره لكي نعلم بإن الظهر والعصر يجمع بينهم جمع تقديم او تاخير ثم ذكر تعالي بعد ذلك العشاء ولم يذكر المغرب قبله لكي نعلم بإن الصلاة يجوز جمعها وقت العشاء جمع تاخير مع المغرب او جمع تقديم لعلكم تتفكرون وقل رب زدني علما والحقني بالصالحين وسلاما علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ******
